حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيريّ أخبرنا سفيان عن الجُريريّ عن أبي العلاء بن الشِّخيّر عن رجل من بني حنظلة
قال: صحبتُ شَدّادَ بنَ أَوسٍ في سَفَر فقال: أَلَا أُعَلِّمُك ما كانَ رسول الله ﷺ يُعلِّمُنا أن نقول؟ اللّهمّ إنّي أَسألُك الثَّباتَ في الأَمرِ، وأَسألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْد، وأَسأَلُك شُكْرَ نِعمَتِكَ، وحُسنَ عِبادَتِكَ، وأَسأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا وَقلبًا سَلِيمًا، وأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَعلَم، وأَسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَم، وأَستَغفِرُكَ ممّا تَعلَم، إنَّك أَنتَ عَلّام الغُيُوب. قال: وكانَ رسول الله ﷺ، يقول: «ما مِن مُسلِمٍ يَأخذُ مَضجَعَه يَقرأ سُورَةً مِن كتابِ اللهِ إلّا وَكَّل اللهُ بهِ مَلَكًا فلا يَقْرَبه شَيءٌ يُؤذِيه حتّى يَهبّ مَتَى هَبَّ». هذا حديثٌ إنَّما نَعرفُه مِن هذا الوجه. وأبو العلاء: اسمُه يَزيدُ بن عبدِ الله بنِ الشِّخِّير، والجُرَيريّ: هو سعيدُ بن إياس، أبو مسعودٍ الجُريريّ.
سنن الترمذي — باب سؤال الثبات في الأمر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3405
حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال:حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن دينار ملاحظة مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «من رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابْتَلاكَ بهِ، وفَضَّلَني على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلقَ تَفْضيلًا، إلا عُوفِيَ من ذلكَ البلاءِ، كائنًا ما كَانَ ما عَاشَ».هذا حديثٌ غريبٌ.وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.وعَمْرُو بن دِينارٍ قُهْرَمانُ آلِ الزُّبَيْرِ: شَيْخٌ بَصْريٌّ، وَلَيْسَ هو بالقَويِّ في الحديثِ، وقد تَفرَّدَ بأحاديثَ عن سَالمِ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ.وقد رُوي عن أبي جَعْفرٍ محمدِ بن عَليٍّ، أنَّهُ قال: إذا رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، يَتعوَّذُ، يقولُ ذلكَ في نَفْسهِ، ولا يُسْمِعُ صَاحبَ البَلاءِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما يقول إذا رأى مبتلى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3431 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3428
حدثنا أبو سلمة،يحيى بن المغيرة المخزوميّ المدينيّ و غير واحد قالوا:أخبرنا ابن أبي فُديك عن إبراهيم بن الفضل عن المَقبُريّ عن أبي هريرة
أنّ النّبيَّ ﷺ كان إذا أَهمَّه الأَمرُ، رَفَعَ رأسَه إلى السّماء، فقال: «سُبحانَ الله العظيم» وإذا اجتَهدَ في الدُّعاء قال: «يا حيُّ يا قيُّوم». هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما يقول عند الكرب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3436 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3433
حدثنا أبو كُريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر عن عبد الله بن عمرو
قال: كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يقولُ: «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ من قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، ومن دُعاءٍ لا يُسْمعُ، ومن نَفْسٍ لا تَشْبعُ، ومن عِلْمٍ لا يَنْفعُ، أعُوذُ بِكَ من هؤُلاءِ الأرْبعِ».وفي البابِ عن جَابرٍ، وأبي هُريرةَ، وابن مَسْعُودٍ.هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3482 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3479
حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمَحيّ ملاحظة وهو رجل صالح حدثنا صالح المريء عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: «ادْعُوا الله وَأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ، وَاعْلمُوا أنَّ الله لا يَسْتجيبُ دُعاءً من قَلْبِ غافلٍ لاهٍ».هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوَجْهِ.سَمِعتُ عَبَّاسًا العَنْبريَّ يَقولُ: اكْتُبُوا عن عَبد اللهِ بن مُعاويةَ الجُمحيِّ؛ فإنَّهُ ثِقةٌ.
سنن الترمذي — باب ادع تجب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3479 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3475
حدثنا عليّ بن خشرم حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ
قال: قال لِي رَسولُ اللهِ ﷺ: «ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ، غَفرَ اللهُ لكَ وَإنْ كُنْتَ مَغْفُورًا لَكَ؟» قال: «قُلْ: لا إله إلا اللهُ العَليُّ العَظيمُ، لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكَريمُ، لا إله إلا اللهُ سُبْحانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ العَظيمِ». قال عَليُّ بن خَشْرمٍ: وَأخْبرنا عَليُّ بن الحُسينِ بن وَاقدٍ، عن أبيهِ، بِمثْلِ ذلكَ إلَّا أنَّهُ قال في آخِرها: «الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالمينَ».
سنن الترمذي — باب من أدعية المغفرة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3500
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه،سعد
قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «دَعوَةُ ذِي النُّونِ إِذ دَعا وهو في بَطنِ الحوتِ: لا إِله إِلَّا أَنت سُبحانَكَ إِنِّي كُنتُ مِن الظَّالِمينَ، فإِنَّه لَم يَدْعُ بها رَجُلٌ مُسلِمٌ في شَيءٍ قَطُّ إِلَّا استَجابَ اللَّهُ له». قال مُحمَّد بنُ يحيى: قال مُحمَّدُ بنُ يوسُف، مرّةً: عن إبراهيمَ بنِ محمد بن سَعد، عن سَعد، ولَم يَذكُر فيه عن أبيه. وقد رَوَى غيرُ واحدٍ هذا الحديث عن يُونُس بنِ أَبي إسحاق، عن إبراهيمَ بنِ محمد بن سعد، عن سعد، ولم يَذكُر فيه عن أبيه. وروى بعضُهم، وهو أبو أحمد الزُّبَيري، عن يُونُس، فقال: عن إبراهيمَ بنِ مُحمد بن سعد، عن أبيه، عن سَعد، نحوَ رِوايةِ مُحمَّد بن يوسف. وكان يُونُس بن أَبي إسحاق ربَّما ذكر في هذا الحديث عن أَبيه، ورُبَّما لم يذكره.
سنن الترمذي — باب دعوة ذي النون في بطن الحوت-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3501
حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الرحمن بن بكر القرشيّ المليكيّ عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن فُتِحَ له مِنكُم بابُ الدُّعاءِ فُتِحَت له أَبوابُ الرَّحمَةِ، وما سُئِلَ اللَّهُ شَيئًا يَعنِي أَحَبَّ إِليه مِن أَن يُسأَلَ العافِيَةَ». وقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لَم يَنزِل، فعَلَيكُم عِبادَ اللَّهِ بالدُّعاءِ».هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَديثِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي بَكرٍ القُرَشِيِّ، وهو المَكِّيُّ المُلَيكِيُّ، وهو ضَعيفٌ في الحَديثِ، قَد تَكَلَّمَ فيه بَعضُ أَهلِ الحَدِيثِ مِن قِبَلِ حِفظِه.وقد روى إسرائيلُ هذا الحديثَ عن عَبدِ الرحمن بنِ أَبي بكر، عن مُوسَى بنِ عُقبَة، عن نافع، عن ابنِ عمر، عن النبي ﷺ قال: «ما سُئِل اللهُ شَيئًا أَحبَّ إليه مِن العافية» حدثنا بذلك القاسمُ بنُ دينار الكوفي قال: حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصور الكوفي، عن إسرائيل، بهذا.
سنن الترمذي — باب سؤال العافية-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3543
حدثنا أحمد بن الحسن الترمذيّ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جُريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة ملاحظة مولى ابن عباس عن ابن عباس
أنَّه قال: بينما نَحنُ عندَ رَسولِ الله ﷺ إذ جاءَه عليُّ بنُ أَبي طالب، فقال: بأَبي أَنتَ وأُمِّي، تَفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صَدرِي، فما أَجِدُنِي أَقدِرُ عَلَيه، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أبا الحَسَن، أَفلا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ يَنفَعُك اللهُ بِهِنَّ، ويَنفَعُ بهِنَّ مَن عَلَّمتَه، ويُثبِّتُ ما تَعلَّمتَ في صَدرِكَ؟» قال: أَجل يا رَسولَ الله، فعلِّمْني. قال: «إذا كانَ ليلةُ الجُمُعة، فإن استَطَعتَ أَن تَقُومَ في ثُلُثِ الليلِ الآخِر فإنَّها ساعةٌ مَشهُودَةٌ، والدعاءُ فيها مُستَجَاب، وقد قال أَخي يَعقُوبُ لبَنِيه: {سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُمْ رَبِّي} [يوسف: 98] يقول: حتَّى تَأتِيَ ليلةُ الجُمُعة، فإن لم تَستَطِع فقُم في وَسَطِها، فإن لم تَستَطِع فقم في أولها، فصَلِّ أَربعَ رَكعات، تَقرأُ في الرَّكعةِ الأُولَى بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةِ يٓسٓ، وفي الركعةِ الثانِيةِ بفاتِحَةِ الكتاب وحٓمٓ الدُّخان، وفي الركعة الثالثةِ بفاتِحةِ الكتاب والمٓ تَنزيل السَّجدة، وفي الركعةِ الرابِعةِ بفاتحةِ الكتاب وتَبارك المُفَصَّل، فإذا فرغت مِن التَّشَهُّدِ فاحمد الله، وأَحسِن الثَّناءَ على الله، وصَلِّ عَلَيَّ وأَحسِن، وعلى سائِرِ النَّبيِّين، واستغفِر للمُؤمِنِين والمُؤمِنات ولإخوانِكَ الذينَ سَبقُوكَ بالإيمان، ثمَّ قل في آخر ذلك: اللهمَّ ارحَمنِي بتَركِ المَعَاصِي أَبدًا ما أَبقَيتَنِي، وارحَمْنِي أن أَتكلَّفَ ما لا يَعنِينِي، وارزُقنِي حُسنَ النظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي، اللهمَّ بَديعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا الله، يا رحمٰن بجَلالِك ونُورِ وَجهِك أُن تُلزِمَ قَلبي حِفظَ كِتابِك كما عَلَّمتَني، وارزُقني أَن أَتلُوَه على النَّحوِ الذي يُرضِيكَ عَنِّي، اللهمَّ بَدِيعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلَالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا اللهُ يا رَحمٰن بجَلالكَ ونُورِ وَجهِكَ أَن تُنَوِّر بكتابِكَ بَصَرِي، وأن تُطلِقَ به لِسانِي، وأَن تُفرِّجَ به عن قَلبِي، وأَن تَشرَحَ به صَدرِي، وأَن تَغسِلَ به بَدَنِي، فإنَّه لا يُعِينُنِي على الحقِّ غَيرُك ولا يُؤتيه إلَّا أَنت، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَلِيِّ العَظِيم. يا أبا الحَسَن، فافعل ذلك ثلاثَ جُمَع أَو خَمسًا أَو سَبعًا، تُجَب بإذنِ الله، والذي بَعَثَنِي بالحَقِّ ما أخطأ مُؤمِنا قَطَّ. قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبثَ عليٌّ إلّا خَمسًا أَو سَبعًا حتَّى جاءَ رَسولَ الله ﷺ في مثلِ ذلك المَجلس فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خَلا لا آخذُ إلّا أَربعَ آياتٍ أَو نَحوَهُن، فإذا قرأتُهن على نَفْسِي تَفَلَّتنَ، وأَنا أَتعلمُ اليومَ أَربعينَ آيةً أَو نَحوَها، وإذا قرأتُها على نَفسِي فكَأَنَّما كِتابُ اللهِ بينَ عَينَيّ، ولقد كنتُ أَسمع الحديثَ فإذا رَدّدتُه تَفلَّت، وأَنا اليومَ أَسمَعُ الأَحادِيثَ، فإذا تَحدَّثت بها لَم أَخرِم مِنها حَرفًا، فقال له رسول الله ﷺ عندَ ذلك: «مُؤمِنٌ ورَبِّ الكَعبةِ يا أَبا الحَسَن». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ الوَلِيد بنِ مُسلم.
سنن الترمذي — باب في دعاء الحفظ-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3566
حدثنا أبو يوسف الصّيدلانيّ،محمد بن أحمد الرّقّيّ ثنا محمد بن سلمة عن الفَزاريّ عن أبي شيبة عن عبد الله بن عُكيم الجُهنيّ عن عائشة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِاسمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ المُبارَكِ الأَحَبِّ إِلَيكَ، الَّذي إِذا دُعيتَ به أَجَبتَ، وإِذا سُئِلتَ به أَعطَيتَ، وإِذا استُرحِمتَ به رَحِمتَ، وإِذا استُفرِجتَ به فَرَّجتَ».قالت: وقال ذاتَ يَومٍ: «يا عائشةُ، هل عَلِمتِ أَنَّ اللَّهَ قٌد دَلَّني على الاسمِ الذي إذا دُعِيَ به أَجاب؟» قالت: فقُلت: يا رَسولَ الله، بأَبِي أَنتَ وأُمِّي! فعَلِّمنيه، قال: «إنَّه لا يَنبَغِي لك يا عائشةُ، قالت: فتَنَحَّيتُ وجَلستُ ساعةً، ثُمَّ قُمتُ فقَبَّلتُ رأسَه، ثمَّ قلتُ: يا رسولَ الله، عَلِّمنيه، قال: «إنَّه لا يَنبَغِي لك يا عائشةُ أَن أُعلِّمَك، إنه لا يَنبَغِي لك أن تسألي به شَيئًا مِن الدُّنيا» قالت: فقمت فتوضأتُ، ثمَّ صَلَّيتُ رَكعتَين، ثمَّ قلتُ: اللهمَّ إنِّي أَدعُوك اللهَ، وأَدعوكَ الرحمٰن، وأَدعوكَ البرَّ الرحِيم، وأَدعوكَ بأَسمائِك الحُسنَى كُلِّها، ما علمتُ مِنها وما لَم أَعلم، أَن تَغفِرَ لِي وتَرحمَني. قالت: فاستضحَكَ رَسولُ الله ﷺ، ثم قال: «إنَّه لفِي الأَسمَاءِ التي دَعوتِ بها».
سنن ابن ماجة — باب اسم الله الأعظم-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3859 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3859