حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ ثنا ابن وهب قال:أخبرني معاوية بن صالح عن أبي موسى عن أبي مريم عن أبي هريرة
«إذا لقيَ أَحدُكم أخاه فليُسلِّم عليه، فإن حالت بينَهما شجرةٌ أو جِدارٌ أو حجرٌ، ثم لقيَهُ، فليُسلِّم عليه».قال معاويةُ: وحدَّثني عبدُ الوهَّاب بن بُخْتٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرج عن أبي هريرة، عن رسولِ الله ﷺ مثلَه سواء.
سنن أبي داود — باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه،أيسلم عليه؟-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5200 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5200
حدثنا أحمد بن حنبل و مُسدّد قالا:ثنا بشر ملاحظة يعنيان ابن المفضّل عن ابن عجلان عن المقبريّ ملاحظة قال مُسدّد:سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا انتَهى أَحدُكم إلى المَجلِس فليُسلِّم، فإذا أَرادَ أن يقومَ فليُسلِّم، فليستِ الأُولى بأحقَّ من الآخِرَة».
سنن أبي داود — باب في السلام إذا قام من المجلس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5208 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5208
حدثنا الحسن بن عليّ ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجُدّيّ ثنا سعيد بن خالد الخزاعيّ قال:حدثني عبد الله بن المفضّل ثنا عبيدالله بن أبي رافع عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ملاحظة قال أبو داود:رفعه الحسن بن عليّ
قال: «يُجزِئ عن الجماعةِ، إذا مرُّوا، أن يُسَلِّمَ أحَدُهُم، ويُجزىّ عنِ الجلوسِ أن يرُدَّ أحدُهم».
سنن أبي داود — باب ما جاء في ردّ الواحد عن الجماعة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5210
حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة ملاحظة أو غيره أنّ عمران بن حصين
قال: كنا نقولُ في الجاهليةِ: أنعَمَ الله بك عَيناً، وأنعِمْ صَبَاحاً، فلما كان الإِسلامُ نُهِينا عن ذلك.قال عبدُ الرزاق: قال معمرٌ: يكره أن يقولَ الرجل: أنْعَمَ اللهُ بكَ عيناً، ولا بأسَ أن يقولَ: أنْعَمَ اللهُ عَينَكَ
سنن أبي داود — باب في الرجل يقول:أنعم الله بك عيناً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5227
حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب الثقفيّ و محمد بن جعفر و ابن أبي عديّ و يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة الأعرابيّ عن زُرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلاّم
قال: لمّا قَدِمَ رَسولُ الله ﷺ، يعني المَدينةَ، انجَفَلَ النّاسُ إليه، وقيلَ: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ، فجِئتُ في النّاسِ لأَنظُرَ إليه، فلمَّا استَبنتُ وَجهَ رسولِ الله ﷺ، عرَفتُ أنَّ وَجهَه ليس بوَجْهِ كذَّاب، وكانَ أوّلُ شَيءٍ تَكلَّم به أن قال: «يا أيُّها النّاس، أَفشُوا السَّلامَ، وأَطعِمُوا الطَّعام، وصَلُّوا والنَّاس نِيَام، تَدخُلوا الجَنَّةَ بسَلام».هذا حديثٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب افشوا السلام،وأطعموا الطعام،وصلّوا والناس نيام،تدخلوا الجنة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2487
حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ليس مِنَّا مَن تَشبَّه بغَيرِنا، لا تَشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأَصابعِ، وتَسليمَ النَّصارَى الإشارةُ بالأًكُفِّ».هذا إسنادٌ ضعيف.ورَوى ابنُ المبارَك هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2696
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«للمُسلمِ على المُسلمِ سِتٌّ بالمعروف: يُسلِّمُ عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبُه إذا دَعاه، ويُشمِّتُه إذا عَطَسَ، ويَعودُه إذا مَرِضَ، ويَتْبَعُ جِنازتَه إذا مات، ويُحبُّ له ما يُحبُّ لنَفسِه».وفي الباب عن أَبي هُريرةَ، وأَبي أَيوبَ، والبراء، وأبي مَسعود.وهذا حديثٌ حسن.قد رُوي مِن غيرِ وجهٍ عن النّبيِّ ﷺ، وقد تكلَّم بعضُهم في الحارِث الأعور.
سنن الترمذي — ********-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2737