Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 90
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1812 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا أبو بدر،شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمريّ قال:وحدث نافع

أنَّ عبدَ الله وسالمًا كَلَّما عبدَ الله بنَ عمرَ، رضي الله عنهما، فقال: خَرَجْنا معَ النبيِّ ﷺ مُعتَمِرِينَ، فحالَ كُفّارُ قُرَيشٍ دونَ البيتِ، فنَحَرَ رسولُ الله ﷺ بُدْنَه وحَلَقَ رأسَه.
صحيح البخاري — باب النحر قبل الحلق في الحصر-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1812 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1812
صحيح البخاري

حديث 1814 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حُمَيد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجْرَة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «لَعَلَّكَ آذاكَ هَوَامُّكَ؟» قال: نعم يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله ﷺ: «احلِقْ رأسَكَ، وصُمْ ثلاثةَ أيّامٍ، أو أطْعِمْ ستّةَ مَساكِينَ، أو انسُكْ بشاةٍ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالى فمَن كان منكم مريضاً-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1814
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1817 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق حدثنا روح حدثنا شِبل عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ رَآه وإنَّه يَسقُطُ على وجهِه، فقال: «أيُؤذِيكَ هَوامُّكَ؟» قال: نعم. فأمَرَه أنْ يَحلِقَ وهو بالحُدَيبِيةِ ولم يَتَبيَّن لهم أنَّهم يَحِلّونَ بها، وهم على طَمَعٍ أنْ يَدخُلُوا مكَّةَ، فأنزَلَ اللهُ الفِدْيةَ، فأمَرَه رسولُ الله ﷺ أنْ يُطعِمَ فَرَقاً بينَ ستّةٍ، أو يُهْدِيَ شاةً، أو يصومَ ثلاثةَ أيّام.
صحيح البخاري — باب النُسُك شاةٌ.-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1817
صحيح البخاري

حديث 1821 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة

قال: انطَلَقَ أَبي عامَ الحُدَيبِيةِ فأحرَمَ أصحابُه ولم يُحرِمْ، وحُدِّثَ النبيُّ ﷺ أنَّ عَدُوًّا يَغزُوه، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ، فبينَما أنا مع أصحابه تَضَحَّكَ بعضُهم إلى بعضٍ، فنَظَرْتُ فإذا أنا بحِمارِ وَحْشٍ، فحَمَلْتُ عليه فطَعَنتُه فأثبَتُّه، واستَعَنتُ بهم فأبَوْا أنْ يُعِينوني، فأكَلْنا من لحمِه وخَشِينا أنْ نُقتَطَعَ، فطَلَبْتُ النبيَّ ﷺ، أرفَعُ فَرَسي شَأْوًا وأسِيرُ شَأْوًا، فلَقِيتُ رجلًا من بني غِفارٍ في جَوْفِ اللَّيلِ، قلتُ: أينَ تَرَكْتَ النبيَّ ﷺ؟ قال: تَرَكْتُه بتَعْهِنَ وهو قائلٌ السُّقْيا. فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ أهلَكَ يَقرؤُونَ عليكَ السَّلامَ ورَحْمةَ الله، إنَّهم قد خَشُوا أنْ يُقتَطَعُوا دُونَكَ، فانتَظِرْهُم. قلتُ: يا رسولَ الله، أصَبْتُ حِمارَ وَحْشٍ وعندي منه فاضِلةٌ، فقال للقومِ: «كُلُوا» وهم مُحرِمونَ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا تقتلوا الصيد-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1821 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1821
صحيح البخاري

حديث 1825 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثّامة الليثيّ

أنَّه أهدَى لرسولِ الله ﷺ حِماراً وَحْشِيّاً وهو بالأبْواءِ ــ أو بوَدّانَ ــ فرَدَّه عليه، فلمّا رأى ما في وجهِه، قال: «إنّا لم نَرُدَّه عليك إلَّا أنّا حُرُمٌ».
صحيح البخاري — باب إذا أهدى للمحرم حماراً وحشياً-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1825
صحيح البخاري

حديث 1828 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ قال:أخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال:قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خمسٌ من الدَّوابِّ لا حَرَجَ على مَن قتلهنَّ: الغُرابُ، والحِدَأُ، والفَأرةُ، والعَقرَبُ، والكلبُ العَقُور».
صحيح البخاري — باب ما يقتل المحرم من الدواب-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1828
صحيح البخاري

حديث 1829 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خمسٌ من الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ، يُقتَلْنَ في الحَرَم: الغُرابُ، والحِدَأُ، والعَقرَبُ، والفَأرةُ، والكلبُ العَقُور».
صحيح البخاري — باب ما يقتل المحرم من الدواب-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1829 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1829
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1834 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قال النبيُّ ﷺ يومَ افتَتَحَ مكَّةَ: «لا هِجْرةَ، ولكنْ جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا استُنفِرْتُم فانفِرُوا، فإنَّ هذا بَلَدٌ حَرَّمَ اللهُ يومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرضَ، وهو حَرَامٌ بحُرْمةِ الله إلى يومِ القِيامةِ، وإنَّه لم يَحِلَّ القِتالُ فيه لأحدٍ قَبْلي، ولم يَحِلَّ لي إلَّا ساعةً من نهارٍ، فهو حَرَامٌ بحُرْمةِ الله إلى يومِ القِيامةِ، لا يُعضَدُ شَوْكُه، ولا يُنفَّرُ صَيدُه، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَه إلّا مَن عَرَّفَها، ولا يُختَلَى خَلَاها»، قال العبَّاسُ: يا رسولَ الله، إلَّا الإذْخِرَ؟ فإنَّه لِقَيْنِهم ولِبيوتِهم، قال: قال: «إلَّا الإذْخِرَ».
صحيح البخاري — باب لا يحلّ القتال بمكة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1834 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1834
صحيح البخاري

حديث 1836 / 99

عرض السند

حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن عبد الرحمن الأعرج عن ابن بُحَيْنَة رضي الله عنه

قال: احتَجَمَ النبيُّ ﷺ وهو مُحرِمٌ بلَحْيِ جَمَلٍ في وَسَطِ رأسِه.
صحيح البخاري — باب الحجامة للمحرم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1836 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1836
صحيح البخاري

حديث 1837 / 99

عرض السند

حدثنا أبو المغيرة،عبد القدّوس بن الحجّاج حدثنا الأوزاعيّ حدثني عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ تَزوَّجَ ميمونةَ وهو مُحرِم.
صحيح البخاري — باب تزويج المحرم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1837
صحيح البخاري

حديث 1838 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

قال: قامَ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، ماذا تَأْمُرُنا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيابِ في الإحرامِ؟ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تَلْبَسُوا القميصَ ولا السَّراوِيلاتِ ولا العَمائمَ ولا البَرانِسَ، إلا أنْ يكونَ أحدٌ ليستْ له نَعْلانِ فلْيَلبَسِ الخُفَّينِ، ولْيَقْطَعْ أسفَلَ مِنَ الكَعْبين، ولا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّه زَعْفَرانٌ ولا الوَرْسُ، ولا تَنتَقِبِ المرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلْبَسِ القُفّازَين». تابَعَه موسى بنُ عُقْبةَ وإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقْبةَ وجُوَيرِيَةُ وابنُ إسحاقَ في النِّقاب والقُفّازَين. وقال عُبَيدُ الله: «ولا وَرْسٌ» وكان يقولُ: «لا تَتَنقَّبِ المُحرِمةُ ولا تَلْبَسِ القُفّازَين». وقال مالكٌ: عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ: «لا تَتَنقَّبِ المُحرِمةُ»، وتابَعَه لَيثُ بنُ أبي سُلَيم.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من الطيب للمحرم والمحرمة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1838 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1838
صحيح البخاري

حديث 1840 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه

أنَّ عبد الله بنَ العبَّاس والمِسْوَرَ بنَ مَخرَمةَ اختَلَفا بالأبواءِ؛ فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ: يَغسِلُ المُحرِمُ رأسَه، وقال المِسْوَرُ: لا يَغسِلُ المُحرِمُ رأسَه. فأرسَلَني عبدُ الله بنُ العبَّاس إلى أبي أيوبَ الأنصاريِّ، فوَجَدْتُه يَغتَسِلُ بينَ القَرْنَينِ وهو يُستَرُ بثوبٍ، فسَلَّمْتُ عليه، فقال: مَن هذا؟ فقلتُ: أنا عبدُ الله بنُ حُنَينٍ، أرسَلَني إليكَ عبدُ الله بنُ العبَّاس أسألُكَ: كيفَ كان رسولُ الله ﷺ يَغسِلُ رأسَه وهو مُحرِمٌ؟ فوَضَعَ أبو أيوبَ يدَه على الثَّوْبِ، فطَأْطَأَه حتَّى بَدَا لي رأسُه، ثمَّ قال لإنسانٍ يَصُبُّ عليه: اصْبُبْ، فصَبَّ على رأسِه، ثمَّ حَرَّكَ رأسَه بيَدَيه، فأقبَلَ بهما وأدبَرَ، وقال: هكذا رأيتُه ﷺ يَفْعَلُ.
صحيح البخاري — باب الاغتسال للمحرم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1840 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1840
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.