Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 65
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1276 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شَقيق حدثنا خبّاب رضي الله عنه

قال: هاجَرْنا مع النبيِّ ﷺ نَلتَمِسُ وجهَ الله، فوَقَعَ أجرُنا على الله، فمِنّا مَن ماتَ لم يأكُل من أَجْرِه شيئًا، منهم مُصعَبُ بن عُمَير، ومِنّا مَن أينَعَتْ له ثمَرَتُه فهو يَهدِبُها، قُتِلَ يومَ أُحدٍ فلم نَجِد ما نُكَفِّنُه إلا بُرْدةً إذا غَطَّينا بها رأسَه خَرَجَتْ رِجلاهُ، وإذا غَطَّينا رِجلَيه خَرَجَ رأسُه، فأمَرَنا النبيُّ ﷺ أن نُغطِّيَ رأسَه، وأن نَجعَلَ على رِجلَيه من الإذخِرِ.
صحيح البخاري — باب إذا لم يجد كفناً إلاّ ما يواري رأسه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1276
صحيح البخاري

حديث 1277 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل رضي الله عنه

أنَّ امرأةً جاءَتِ النبيَّ ﷺ ببُرْدةٍ مَنسُوجةٍ فيها حاشِيَتُها - أتدرونَ ما البُرْدةُ؟ قالوا: الشَّمْلةُ، قال: نعم - قالت: نَسَجْتُها بيَدِي فجئتُ لأكسُوَكَها، فأخَذَها النبيُّ ﷺ مُحتاجًا إليها، فخَرَجَ إلينا وإنَّها إزارُه، فحَسَّنَها فلانٌ فقال: اكسُنِيها، ما أحسَنَها! قال القومُ: ما أحسَنتَ، لَبِسَها النبيُّ ﷺ مُحتاجًا إليها، ثمَّ سألتَه وعَلِمْتَ أنَّه لا يَرُدُّ! قال: إنّي والله ما سألتُه لألْبَسَه، إنَّما سألتُه لِيكونَ كَفَني. قال سَهْلٌ: فكانت كَفَنَه.
صحيح البخاري — باب من استعدّ الكفن في زمن النبيّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1277
صحيح البخاري

حديث 1279 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين

قال: تُوُفِّيَ ابنٌ لأمِّ عَطِيَّةَ، رضي الله عنها، فلمّا كان اليومُ الثّالثُ دَعَتْ بصُفْرةٍ، فتَمَسَّحَتْ به، وقالت: نُهِينا أنْ نُحِدَّ أكثرَ من ثلاثٍ إلّا بزَوج.
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1279 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1279
صحيح البخاري

حديث 1280 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى قال:أخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة أبي سلمة

قالت: لمّا جاء نَعْيُ أبي سفيانَ مِن الشَّام دَعَتْ أُمُّ حَبِيبةَ، رضي الله عنها، بصُفْرةٍ في اليوم الثالثِ، فمَسَحَت عارِضَيها وذِراعَيها وقالت: إنِّي كنتُ عن هذا لَغَنيَّةً لولا أنِّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زَوجٍ، فإنَّها تُحِدُّ عليه أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا».
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1280
صحيح البخاري

حديث 1282 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد الذي قبله .

ثمَّ دَخَلْتُ على زَينَبَ بنتِ جَحْشٍ حينَ تُوُفِّيَ أخوها، فدَعَتْ بطِيبٍ فمَسَّتْ، ثمَّ قالت: ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ، غيرَ أنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ على المِنْبرِ: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلّا على زوجٍ أربعةَ أشْهُرٍ وعَشْرًا».
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1282
صحيح البخاري

حديث 1283 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: مَرَّ النبيُّ ﷺ بامرأةٍ تَبْكي عندَ قَبْرٍ، فقال: «اتَّقي اللهَ واصْبِري»، قالت: إليكَ عنِّي، فإنَّكَ لم تُصَبْ بمُصِيبَتي، ولم تَعرِفْه، فقيلَ لها: إنَّه النبيُّ ﷺ. فأتَتْ بابَ النبيِّ ﷺ، فلم تَجِدْ عندَه بَوّابِينَ، فقالت: لم أعرِفْكَ، فقال: «إنَّما الصَّبْرُ عندَ الصَّدْمةِ الأُولَى».
صحيح البخاري — باب زيارة القبور-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1283
صحيح البخاري

حديث 1284 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان و محمد قالا:أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم بن سليمان عن أبي عثمان قال:حدثني أسامة بن زيد رضي الله عنهما

قال: أرسَلَتِ ابنةُ النبيِّ ﷺ إليه: إنَّ ابنًا لي قُبِضَ فأْتِنا، فأرسَلَ يُقْرِئُ السَّلامَ ويقولُ: «إنَّ لله ما أخَذَ، وله ما أعطَى، وكلٌّ عندَه بأجَلٍ مُسَمًّى، فلْتَصْبِرْ ولْتَحتَسِبْ»، فأرسَلَتْ إليه تُقْسِمُ عليه لَيأتيَنَّها. فقامَ ومعه سعدُ بنُ عُبَادةَ ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ وأُبيُّ بنُ كَعْب وزيدُ بنُ ثابتٍ ورجالٌ، فرُفِعَ إلى رسول الله ﷺ الصبيُّ ونَفْسُه تَتَقَعْقَعُ - قال: حَسِبْتُه أنَّه قال: كأنَّها شَنٌّ - ففاضَتْ عَيْناه، فقال سعدٌ: يا رسول الله، ما هذا؟ فقال: «هذه رَحْمةٌ جَعَلَها اللهُ في قلوبِ عِبادِه، وإنَّما يَرحَمُ اللهُ من عِبادِه الرُّحَماءَ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1284
الحكم المسجّل: صحيح
الرضى بالقضاء والقدر - الإيمان بالقدرأثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدررحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالأذكار و الأدعية للتهنئة والتعزية - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةمناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء|مراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتحبب والتودد والرحمةالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلممرحلة الطفولة - مراحل النموالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة التراحم بين المؤمنين - قيم الرحمةقيمة رحمة الوالدين بالأبناء، والأبناءِ بالوالدين - قيم الرحمةقيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع سادسًا: قيمة الصبر على الأذى والبلاء - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطفقيمة الحزن المنضبط - قيم ضبط الانفعالات والعواطفشفقته ﷺ على أهل بيته وأقربائه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهبكاؤه ﷺ عند فقد الولد لا ينافي الرضى - صبر النبي ﷺ ورضاهبكاؤه ﷺ على من حضرته الوفاة - حب النبي ﷺ لأصحابه وأمته ...
صحيح البخاري

حديث 1285 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فُلَيح بن سليمان عن هلال بن عليّ عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: شَهِدْنا بنتًا لرسولِ الله ﷺ، قال: ورسولُ الله ﷺ جالسٌ على القَبْرِ، قال: فرأيتُ عَينَيهِ تَدْمَعانِ، قال: فقال: «هل مِنكُم رجلٌ لم يُقارِفِ اللَّيلةَ؟» فقال أبو طَلْحةَ: أنا، قال: «فانزِلْ»، قال: فنَزَلَ في قَبْرِها.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1285
صحيح البخاري

حديث 1286 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة

قال: تُوُفِّيَتِ ابنةٌ لعُثمانَ، رضي الله عنه، بمكَّةَ، وجئنا لِنَشْهَدَها، وحَضَرَها ابنُ عمرَ وابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهم، وإنّي لَجالسٌ بينَهما - أو قال: جَلَسْتُ إلى أحدِهما - ثمَّ جاءَ الآخرُ فجَلَسَ إلى جَنْبي، فقال عبدُ الله بنُ عمرَ، رضي الله عنهما، لعَمرِو بنِ عُثمانَ: ألَا تَنهَى عن البُكاءِ؟ فإنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ الميِّتَ لَيُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1286
صحيح البخاري

حديث 1287 / 99

عرض السند

فقال ابن عباس رضي الله عنهما

فقال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: قد كان عمرُ، رضي الله عنه، يقولُ بعضَ ذلكَ، ثمَّ حَدَّثَ قال: صَدَرْتُ مع عمرَ، رضي الله عنه، من مكَّةَ حتَّى إذا كنَّا بالبَيداءِ، إذا هو برَكْبٍ تحتَ ظِلِّ سَمُرةٍ فقال: اذهَبْ فانظُرْ مَن هؤُلاءِ الرَّكْبُ، قال: فنَظَرْتُ فإذا صُهَيبٌ، فأخبَرْتُه فقال: ادْعُه لي، فرَجَعْتُ إلى صُهَيبٍ فقلتُ: ارتَحِلْ فالحَقْ أميرَ المؤمنينَ. فلمّا أُصِيبَ عمرُ دَخَلَ صُهَيبٌ يَبْكي يقولُ: واأخاهْ واصاحباهْ، فقال عمرُ، رضي الله عنه: يا صُهَيبُ، أتَبْكي عليَّ وقد قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1287
صحيح البخاري

حديث 1288 / 99

عرض السند

قال ابن عباس رضي الله عنهما

فلمّا ماتَ عمرُ، رضي الله عنه، ذَكَرْتُ ذلكَ لعائشةَ، رضي الله عنها، فقالت: رَحِمَ اللهُ عمرَ، والله ما حَدَّثَ رسولُ الله ﷺ: إنَّ اللهَ لَيُعذِّبُ المؤمِنَ ببُكاءِ أهلِه عليه، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ اللهَ لَيزيدُ الكافرَ عَذابًا ببُكاءِ أهلِه عليه». وقالت: حَسْبُكُم القرآنُ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. قال ابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عندَ ذلكَ: واللهُ ﴿هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ [النجم:43]. قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: واللهِ ما قال ابنُ عمر رضي الله عنهما شيئًا.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1288 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1288
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممتفرقات في اليهود - اليهودالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةعلة المتن - علوم متعلقة بالمتنالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمفقهاء الصحابة الصحابةالعقل - طرق المعرفةالحواس - طرق المعرفةالبكاء على الميت - الموتالنواح على الميت بوصيته - من أسباب عذاب القبر
صحيح البخاري

حديث 1291 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن عليّ بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس ككَذِبٍ على أحدٍ، مَن كَذَبَ عليَّ مُتعَمِّدًا فليَتَبوَّأْ مَقْعَدَه منَ النّارِ»، سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَن نِيحَ عليه يُعذَّبُ بما نِيحَ عليه».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من النياحة على الميت-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1291 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1291
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.