Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 61
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1173 / 99

عرض السند

وحدثتني أختي حفصة

أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يُصلِّي سَجْدتَينِ خَفِيفتَينِ بعدَما يَطلُعُ الفَجرُ، وكانت ساعةً لا أَدخُلُ على النبيِّ ﷺ فيها. تابَعَه كَثيرُ بنُ فَرْقَدٍ وأيوبُ، عن نافعٍ. وقال ابنُ أبي الزِّنادِ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافعٍ: بعدَ العِشاءِ في أهلِه.
صحيح البخاري — باب التطوّع بعد المكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1173
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1174 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان عن عمرو قال:سمعت أبا الشعثاء (جابراً) قال:سمعت ابن عباس رضي الله عنهما

قال: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قال: صَلَّيتُ مع رَسولِ الله ﷺ ثمانيًا جميعًا، وسَبْعًا جميعًا، قلتُ: يا أبا الشَّعْثاءِ، أظُنُّه أخَّرَ الظُّهرَ وعَجَّلَ العصرَ، وعَجَّلَ العِشاءَ وأخَّرَ المغربَ؟ قال: وأنا أظُنُّه.
صحيح البخاري — باب ما لم يتطوّع بعد المكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1174
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1178 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا شعبة حدثنا عبّاس الجُرَيريّ ملاحظة هو ابن فرّوخ عن أبي عثمان النّهديّ عن أبي هريرة،رضي الله عنه

قال: أَوصاني خَليلي ﷺ بثلاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صومِ ثلاثةِ أ يّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، وصلاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ على وِتْرٍ.
صحيح البخاري — باب صلاة الضحى في الحضر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1178 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1178
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1180 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: حَفِظْتُ منَ النبيِّ ﷺ عَشْرَ رَكَعاتٍ: رَكْعتَينِ قبلَ الظُّهرِ، ورَكْعتَينِ بعدَها، ورَكْعتَينِ بعدَ المغربِ في بيتِه، ورَكْعتَينِ بعدَ العِشاءِ في بيتِه، ورَكْعتَينِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ، وكانت ساعةً لا يُدْخَلُ على النبيِّ ﷺ فيها.
صحيح البخاري — باب الركعتان قبل الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1180 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1180
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1182 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن شُعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عائشة،رضي الله عنها

أنَّ النبيَّ ﷺ كان لا يَدَعُ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكْعتَينِ قبلَ الغَدَاةِ. تابَعَه ابنُ أبي عَدِيٍّ وعَمرٌو، عن شُعْبةَ.
صحيح البخاري — باب الركعتان قبل الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1182
صحيح البخاري

حديث 1183 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة قال:حدثني عبد الله المزنيّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «صَلُّوا قبلَ صلاةِ المغربِ» قال في الثّالثةِ: «لمن شاءَ» كَراهيَةَ أنْ يَتَّخِذَها النّاسُ سُنّةً.
صحيح البخاري — باب الصلاة قبل المغرب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1183 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1183
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1184 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد قال:حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال:حدثني يزيد بن أبي حبيب قال:سمعت مرثد بن عبد الله اليزنيّ

قال: أتيتُ عُقْبةَ بنَ عامرٍ الجُهَنيَّ فقلتُ: ألَا أُعْجِبُكَ من أبي تَمِيمٍ يَرْكَعُ رَكْعتَينِ قبلَ صلاةِ المغربِ؟! فقال عُقْبةُ: إنّا كنَّا نَفْعَلُه على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ. قلتُ: فما يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغْلُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة قبل المغرب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1184
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1186 / 99

عرض السند

فزعم محمودٌ أنه سمع عتبان بن مالك الأنصاريّ،رضي الله عنه ملاحظة وكان ممّن شهد بدراً مع رسول الله،صلى الله عليه وسلم

يقول: كنتُ أُصَلّي لقومي ببَني سالمٍ، وكان يَحُولُ بيني وبينَهم وادٍ إذا جاءَتِ الأمطارُ فيَشُقُّ عليَّ اجتِيازُه قِبَلَ مسجدِهم، فجئتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ له: إنّي أنكَرْتُ بَصَري، وإنَّ الوادِيَ الَّذي بيني وبينَ قومي يَسِيلُ إذا جاءَتِ الأمطارُ، فيَشُقُّ عليَّ اجتِيازُه، فوَدِدْتُ أنَّكَ تَأْتي فتُصلِّي من بَيْتي مَكانًا أَتَّخِذُه مُصَلّىً، فقال رسولُ الله ﷺ: «سأفعَلُ» فغَدَا عليَّ رسولُ الله ﷺ وأبو بكرٍ، رضي الله عنه، بعدَما اشتَدَّ النَّهارُ، فاستأْذَنَ رسولُ الله ﷺ، فأذِنْتُ له، فلم يَجلِسْ حتَّى قال: «أينَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ من بيتِكَ؟» فأشَرْتُ له إلى المكانِ الَّذي أُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ فيه، فقامَ رسولُ الله ﷺ فكَبَّرَ، وصَفَفْنا وراءَه، فصَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ، وسَلَّمْنا حينَ سَلَّمَ، فحَبَسْتُه على خَزِيرٍ يُصْنَعُ له، فسَمِعَ أهلُ الدّارِ أنَّ رسولَ الله ﷺ في بيتي، فثَابَ رجالٌ منهم حتَّى كَثُرَ الرِّجالُ في البيتِ، فقال رجلٌ منهم: ما فَعَلَ مالكٌ؟ لا أَرَاه، فقال رجلٌ منهم: ذاكَ مُنافقٌ لا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَقُلْ ذاكَ، ألَا تَراهُ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَبْتَغي بذلكَ وجهَ الله؟» فقال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، أمَّا نحنُ فوالله لا نَرَى وُدَّه ولا حديثَه إلَّا إلى المنافقِينَ، قال رسولُ الله ﷺ: «فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ على النّارِ مَن قال: لا إلهَ إلّا الله، يَبْتَغي بذلكَ وجهَ الله». قال محمودٌ: فحَدَّثتُها قومًا فيهم أبو أيوبَ صاحبُ رسولِ الله ﷺ في غَزْوَتِه الَّتي تُوُفِّيَ فيها، ويزيدُ بنُ معاويةَ عليهم بأرضِ الرُّومِ، فأنكَرَها عليَّ أبو أيوبَ، قال: والله ما أظُنُّ رسولَ الله ﷺ قال ما قلتَ قَطُّ. فكَبُرَ ذلكَ عليَّ، فجَعَلْتُ لله عليَّ إنْ سَلَّمَني حتَّى أقفُلَ من غَزْوَتي، أنْ أسألَ عنها عِتْبانَ بنَ مالكٍ إنْ وَجَدتُه حَيًّا في مسجدِ قومِه، فقَفَلْتُ فأهلَلْتُ بحَجّةٍ أو بعُمْرةٍ، ثمَّ سِرْتُ حتَّى قَدِمْتُ المدينةَ، فأتيتُ بني سالمٍ، فإذا عِتْبانُ شيخٌ أعمَى يُصلِّي لقومِه، فلمّا سَلَّمَ منَ الصلاةِ سَلَّمْتُ عليه وأخبَرْتُه مَن أنا، ثمَّ سألتُه عن ذلكَ الحديثِ، فحدَّثَنِيه كما حدَّثَنِيه أوَّلَ مَرّة.
صحيح البخاري — باب صلاة النوافل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1186 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1186
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1189 / 99

عرض السند

وحدثنا عليّ حدثنا سفيان عن الزهريّ عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المسجدِ الحَرَامِ، ومسجدِ الرَّسولِ ﷺ، ومسجدِ الأقصَى».
صحيح البخاري — باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1189 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1189
صحيح البخاري

حديث 1190 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن زيد بن رباح و عبيدالله بن أبي عبد الله الأغرّ عن أبي عبد الله الأغرّ عن أبي هريرة،رضي الله عنه أنّ النبيّ،صلى الله عليه وسلم،

قال: «صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألْفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجدَ الحَرَامَ».
صحيح البخاري — باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1190 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1190
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1191 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن عليّة أخبرنا أيوب عن نافع أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما كان لا يُصلِّي منَ الضُّحَى إلَّا في يومَينِ: يومَ يَقْدَمُ مكَّةَ، فإنَّه كان يَقْدَمُها ضُحًى فيَطُوفُ بالبيتِ، ثمَّ يُصلِّي رَكْعتَينِ خَلْفَ المَقامِ، ويومَ يأتي مسجدَ قُباءٍ، فإنَّه كان يأتيهِ كلَّ سَبْتٍ، فإذا دَخَلَ المسجدَ كَرِهَ أنْ يَخرُجَ منه حتَّى يُصلِّيَ فيه، قال: وكان يُحدِّثُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَزُورُه راكبًا وماشِيًا.
صحيح البخاري — باب مسجد قباء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1191
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1195 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبّاد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازنيّ،رضي الله عنه

«ما بَين بَيتِي ومِنبَرِي رَوضةٌ مِن رِياضِ الجَنَّة».
صحيح البخاري — باب فضل ما بين القبر والمنبر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1195
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.