حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريّ و أبو نُعيم قالا:حدثنا سفيان بن عبد الله بن عيسى عن رجل يقال له عطاء ملاحظة من أهل الشام عن أبي أَسيد
قال: قالَ النّبيُّ ﷺ: «كُلوا مِن الزَّيت، وادَّهِنوا به، فإنّه شجرةٌ مُبارَكة».هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوَجه.إنَّما نَعرفُه مِن حديث عبدِ الله بنِ عيسى.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أكل الزيت-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1853
حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا وكيع حدثنا هشام الدّستَوائيّ عن بُديل بن ميسرة العقيليّ عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أم كلثوم عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعامًا، فلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فإنْ نَسيَ في أوَّلِه، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه». وَبهذا الإسْنادِ عن عَائشةَ، قالت: كَانَ رسول الله ﷺ يأكُلُ طَعامًا في سِتَّةٍ من أصْحابِه، فَجاءَ أعْرابيٌّ فأكلَهُ بِلُقْمَتيْنِ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «أما أنَّهُ لَوْ سَمَّى لكَفاكُمْ».هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التسمية على الطعام-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1858 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1859
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال:قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن شَرِبَ الخمرَ لم تُقبل له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب، تاب اللهُ عليه، فإن عاد، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعين صَباحًا، فإن تابَ، تابَ الله عليه، فإن عادَ لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعينَ صَباحًا، فإن تابَ، تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ الرابعة، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تابَ لم يَتُب الله عليه، وسقاهُ مِن نهرِ الخَبال» قيل: يا أبا عبد الرحمن! وما نهرُ الخَبال؟ قال: نهرٌ من صديدِ أهل النار. هذا حديث حسن. وقد رُويَ نحوُ هذا عن عبدِ الله بن عمرو، وابن عباس، عن النبيّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في شارب الخمر-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1863
حدثنا عليّ بن خَشْرَم حدثنا عيسى بن يونس عن رِشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس
أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إذا شَرِبَ يَتَنفّسُ مَرَّتَيْنِ.هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ.قال: وسألتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ عن رِشْدين بن كُرَيْبٍ قُلْتُ: هو أقْوى أمْ محمدُ بن كُرَيْبٍ؟ قال: ما أقْربَهُما وَرِشْدِينُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُهُما عِنْدِي.وسألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا، فقال: محمدُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُ من رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ.والقوْلُ عِنْدِي ما قال أبو محمدٍ عَبد اللهِ بن عبد الرحمن، رِشْدِينُ بن كُريْب أرْجحُ وَأكْبرُ، وقد أدْركَ ابن عَبَّاسٍ وَرآهُ وَهُما أخْوانِ وَعِنْدهُما مناكِيرُ.
سنن الترمذي — باب ما ذكر من الشرب بنفسين-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1887
حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن مالك بن أنس عن أيوب ملاحظة وهو ابن حبيب أنه سمع أبا المثنى الجُهَنيّ يذكر عن أبي سعيد الخُدريّ
أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن النَّفخِ في الشَّراب، فقالَ رجلٌ: القَذَاةُ أَراها في الإناء؟ فقال: أَهْرِقْها، قال: فإنِّي لا أَروَى مِن نَفَسٍ واحد؟ قال: فأَبِنِ القَدَحَ إذَنْ عن فِيك.هذا حديثٌ حسَنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1888
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهريّ عن عروة عن عائشة
قالت: كان أحبَّ الشَّرابِ إلى رسولِ الله ﷺ الحُلوُ البارد. هكذا روى غيرُ واحد عن ابن عُيَينة مثلَ هذا عن مَعمَرٍ، عن الزُّهْريّ، عُروة، عن عائشة، والصحيح ما رَوى الزُّهْريُّ، عن النّبيِّ ﷺ مُرسلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء أيّ الشراب أحبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1896
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر و يونس عن الزهريّ
أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أيُّ الشَّرابِ أطْيبُ؟ قال: «الحُلْوُ الباردُ».وهكذا رَوَى عَبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا. وهذا أصحُّ من حديثِ ابن عُيينةَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في برّ الوالدين-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1897
حدثنا أبو حفص،عمر بن عليّ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة بن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوالِد، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوالِد».حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، نحوَه، ولم يَرفَعْه، وهذا أَصحّ.وهكذا رَوى أَصحابُ شُعبة، عن شُعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعَه غير خالد بن الحارث، عن شعبة، وخالد بنُ الحارث ثقة مأمون، سمِعتُ محمد بن المثنى يقول: ما رأيتُ بالبصرةِ مثلَ خالد بنِ الحارث، ولا بالكُوفةِ مثلَ عبد الله بن إدريس.وفي الباب عن ابن مسعود.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الفضل في رضا الوالدين-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1899 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900