Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 519
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4475 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفَيْليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق

بهذا الحديث، لم يَذكُر عائشة، قال: فأَمرَ برَجُلينِ وامرأةٍ ممَّن تَكلَّم بالفاحِشة: حسانِ بنِ ثابت، ومِسطَحِ بنِ أُثاثةَ. قال النُّفيليُّ: ويقولون: المَرأةُ حَمْنةُ بنتُ جَحْش.
سنن أبي داود — باب في حد القذف-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4475 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4475
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 4490 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة ملاحظة يعني ابن خالد ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام

أنّه قال: نَهى رسولُ الله ﷺ أن يُستَقادَ في المَسجدِ، وأن تُنشَدَ فيه الأَشعارُ، وأن تُقامَ فيه الحُدودُ.
سنن أبي داود — باب في إقامة الحدّ في المسجد-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4490
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 4494 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا عبيدالله ملاحظة يعني ابن موسى عن عليّ بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس

قال: كان قُريظةُ والنَّضيرُ، وكان النَّضيرُ أشرفَ مِن قُريظَةَ، فكان إذا قَتلَ رَجُلٌ مِن قُريظَةَ رجلًا مِن النَّضيرِ، قُتِلَ به، وإذا قَتَل رجلٌ مِن النَّضيرِ رجلًا من قُريظةَ فُودِي بِمئةِ وَسْقٍ مِنْ تمرٍ، فلما بُعِثَ النبيُّ ﷺ قَتَلَ رَجُلٌ من النَّضيرِ رجلًا من قُريظةَ، فقالوا: ادفَعوه إلينَا نَقتلْه، فقالوا: بَيْنَنا وبينَكم النّبيُّ، فأتَوْهُ، فنَزَلتْ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: ٤٢]، والقِسْطُ: النَّفْسُ بالنَّفْسِ، ثم نزلت: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: ٥٠]. قال أبو داود: قُريظةُ والنّضيرُ جميعًا مِن وَلَدِ هارونَ النَّبيِّ عليه السلام.
سنن أبي داود — باب النفس بالنفس-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4494 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4494
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4495 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيدالله ملاحظة يعني ابن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة

قال: انطلقتُ مع أبي نحو النّبيِّ ﷺ ، ثم إنَّ رسولَ الله ﷺ قال لأبي: «ابنُك هذا؟» قال: إِي وربِّ الكعبة، قال: «حقًّا؟» قال: أَشهدُ به، قال: فتبسَّمَ رسولُ الله ﷺ ضاحكًا مِن ثَبْت شَبَهي في أَبي، ومِن حَلِفِ أَبي علَيّ، ثم قال: «أمَا إنّه لا يَجني عليكَ ولا تَجنِي عليه» وقرأ رسولُ الله ﷺ : ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: 164].
سنن أبي داود — باب لا يؤخذ أحد بجريرة أخيه أو أبيه-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4495 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4495
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4497 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزنيّ عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك

قال: ما رأيتُ النبي ﷺ رُفِعَ إليه شيءٌ فيهِ قِصَاصٌ إلا أمَرَ فيه بالعفوِ.
سنن أبي داود — باب الإمام يأمر بالعفو في الدم-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4497
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4502 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل

قال: كُنَّا معَ عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، وكان في الدارِ مدخَلٌ مَن دَخَلَه سَمِعَ كلامَ مَن على البَلاطِ، فدخَلَه عثمانُ، فخَرَجَ إلينا وهو متغيِّرٌ لونُه، فقال: إنَّهم لَيتَواعدُونَنِي بالقتلِ آنِفًا، قال: قُلنا: يكفِيكَهُمُ اللهُ يا أميرَ المؤمنين، قال: ولِمَ يَقتُلُونني؟ سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلا بإحدَى ثلاثٍ: رجلٌ كَفَرَ بعدَ إسلامٍ، أو زنَى بعدَ إحصانٍ، أو قتَلَ نفسًا بغيرِ نفس» فواللهِ ما زنَيتُ في جاهليةٍ ولا في إسلامٍ قَطُّ، ولا أحببتُ أن لي بِدِيني بدلًا منذ هَدَاني الله، ولا قَتلتُ نفسًا، فبِمَ يَقتُلونَني؟!. قال أبو داود: عثمانُ وأبو بكر، رضِيَ الله عنهما، ترَكا الخَمرَ في الجاهليّةِ.
سنن أبي داود — باب الإمام يأمر بالعفو في الدم-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4502
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4504 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن أبي ذئب قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد قال:سمعت أبا شريح الكعبيّ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«ألا إنكم معشرَ خُزاعَةَ قتلتُم هذا القتيلَ من هُذَيلٍ، وإنِّي عاقِلُهُ، فمن قُتِل لهُ بعدَ مقالتي هذه قتيلٌ، فأهلُهُ بينَ خِيَرَتَينِ: بين أن يأخُذوا العَقْلَ، أو يَقتُلُوا».
سنن أبي داود — باب ولي العمد يرضى بالدية-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4504
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 4506 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبيِّ ﷺ

قال: «لا يُقتَلُ مؤمِنٌ بِكافرٍ، ومَنْ قَتَلَ مؤمِنًا متعمِّدًا دُفِعَ إلى أولياءِ المقتولِ: فإن شاؤوا قَتَلُوه، وإن شاؤوا أخَذُوا الدِّية».
سنن أبي داود — باب ولي العمد يرضى بالدية-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4506 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4506
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4509 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام ح وثنا هارون بن عبد الله ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهريّ عن سعيد و أبي سلمة قال هارون عن أبي هريرة

أنَّ امرأةً من اليَهُود أَهدَت إلى النّبيِّ ﷺ شاةً مَسمُومةً، قال: فما عَرَضَ لها النّبيُّ ﷺ . قال أبو داود: هذه أُختُ مَرْحَبٍ، اليَهوديّةُ التي سَمَّت النّبيَّ ﷺ .
سنن أبي داود — باب فيمن سقى رجُلاً سماً أو أطعمه فمات ،أيقاد منه ؟-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4509
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4510 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب قال:أخبرني يونس عن ابنِ شِهابٍ

قال: كان جابرُ بنُ عبدِ الله يحدِّثٌ: أنَّ يهوديّةً من أَهل خَيبرَ سمَّتْ شاةً مَصليّةً، ثم أَهدَتْها لرسولِ الله ﷺ، فأَخذ رسولُ الله ﷺ الذِّراعَ، فأَكلَ منها، وأَكلَ رَهطٌ مِن أَصحابِه معه، ثم قالَ لهم رسولُ الله ﷺ: «ارفَعُوا أَيدِيَكم»، وأَرسلَ رسولُ الله ﷺ إلى اليهوديّةِ فدَعاها، فقال لها: «أَسَمَمْتِ هذه الشَّاة؟» قالت اليهوديّةُ: مَن أَخبَرَك؟ قال: «أَخبَرَتْني هذِه في يَدِي» للذراع، قالت: نعم، قال: «فما أَرَدْتِ إلى ذلك؟»، قالت: قلتُ: إن كان نبيًّا فلن يضُرَّه، وإن لم يكن نبيًّا استَرَحْنا منه، فعَفا عنها رسولُ الله ﷺ، ولم يُعاقِبْها، وتُوفِّي بعضُ أَصحابِه الّذينَ أَكلوا من الشَّاة، واحتَجَمَ رسولُ الله ﷺ على كاهِلِه مِن أَجل الذي أَكلَ مِن الشَّاة، حَجَمَه أَبو هِند بالقَرْنِ والشَّفْرة، وهو مولًى لبَني بَياضةَ مِن الأنصار.
سنن أبي داود — باب فيمن سقى رجُلاً سماً أو أطعمه فمات ،أيقاد منه ؟-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4510
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4512 / 2

عرض السند

حدَّثنا وهبُ بنُ بقيةَ في موضِع آخَرَ، عن خالدٍ، عن محمَّد بنِ عَمرو عن أبي سَلَمَةَ، ولم يذكر أبا هريرة

قال: كان رسولُ الله ﷺ يأكُلُ الهَديَّة، ولا يأكُلُ الصَّدَقَةَ، زاد: فأَهدَتْ له يهوديّةٌ بخَيبَرَ شاةً مَصْليَّةً سَمَّتْها، فأَكلَ رسولُ الله ﷺ منها، وأكلَ القومُ، فقال: «ارفَعُوا أَيدِيَكُم؛ فإنَّها أَخبَرَتْني أنّها مَسمُومَة» فمات بِشْرُ بنُ البراءِ بنِ مَعْرُور الأنصاريّ، فأَرسَلَ إلى اليَهوديّة: «ما حمَلَكِ على الذي صَنَعْتِ؟» قالتُ: إن كنتَ نبيًّا لم يضُرَّكَ الذي صَنعتُ، وإن كنتَ مَلِكًا أَرحْتُ الناسَ منكَ، فأَمرَ بها رسولُ الله ﷺ فقُتِلَت، ثم قال: في وجَعِهِ الذي ماتَ فيه: «ما زِلتُ أَجِدُ مِنَ الأَكلَةِ التي أَكلتُ بخيبَرَ، فهذا أَوانُ قَطَعَتْ أبهَرِي».
سنن أبي داود — باب فيمن سقى رجُلاً سماً أو أطعمه فمات ،أيقاد منه ؟-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4512 — الرقم الفرعي: 2 — ج: 6 — ص: 567
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4513 / 99

عرض السند

حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق ثنا مَعمر عن الزهريّ عن ابن كعب بن مالك عن أبيه

أن أُمَّ مُبَشِّرٍ قالت للنّبيِّ ﷺ في مرَضِه الذي ماتَ فيه: ما تتَّهمُ بكَ يا رسولَ الله؟ فإنِّي لا أتَّهمُ بابنِي شيئًا إلّا الشّاةَ المَسمومَةَ التي أكَلَ معَكَ بخَيبَر، فقال النّبيُّ ﷺ: «وأَنا لا أتّهِمُ بنَفْسِي إلّا ذلك، فهذا أَوانُ قَطْعِ أَبهَرِي». قال أَبو داود: ورُبّما حدَّث عبدُ الرزّاق بهذا الحديثِ مُرسَلًا، عن مَعمَر، عن الزُّهري، عن النّبيِّ ﷺ. ورُبّما حدَّثَ به عن الزُّهريِّ، عن عبد الرَّحمن بنِ كَعب بنِ مالك. وذَكرَ عبدُ الرَّزّاق: أنَّ مَعمَرًا كان يُحدِّثُهم بالحديثِ مَرّةً مُرسَلًا، فيَكتُبونَه، ويُحدِّثُهم مَرّةً به فيُسنِدُه، فيَكتُبونَه، وكلٌّ صحيحٌ عندَنا. قال عبدُ الرَّزّاق: فلمَّا قَدِمَ ابنُ المُبارَك على مَعمَرٍ أَسنَدَ له مَعمَرٌ أَحاديثَ كان يُوقِفُها.
سنن أبي داود — باب فيمن سقى رجُلاً سماً أو أطعمه فمات ،أيقاد منه ؟-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4513
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.