Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 484
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3230 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكار ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسيّ عن بشير بن نهيك

عن بَشيرٍ مولى رسولِ الله ﷺ - وكان اسمُه في الجاهلية زَحْمَ بن مَعبَدٍ، فهاجرَ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «ما اسمُك؟» قال: زَحْمٌ، قال: «بل أَنتَ بَشيرٌ» - قال: بينَما أنا أُماشي رسولَ الله ﷺ مَرَّ بقُبور المشركين، فقال: «لقد سَبقَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا» ثلاثًا، ثم مرَّ بقبوُر المُسلمين، فقال: «لقد أَدركَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا». وحانتْ من رسولِ الله ﷺ نظرةٌ فإذا رجلٌ يمشي في القُبور عليه نَعْلان، فقال: «يا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَينِ، وَيْحَكَ! ألْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ» فنظرَ الرجلُ، فلما عَرفَ رسولَ الله ﷺ خَلَعهما فرَمى بهما.
سنن أبي داود — باب المشي في النعل بين القبور-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3230
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 3232 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حمّاد بن زيد عن سعيد بن يزيد، أبي مسلمة عن أبي نضرة عن جابر

قال: دُفن مع أَبي رَجلٌ، فكان في نفْسِي من ذلك حاجَة، فأَخرجْتُه بعدَ ستَّةِ أَشهرٍ، فما أَنكرتُ منه شيئًا، إلّا شُعَيراتٍ كُنَّ في لِحيتِه ممَّا يَلي الأرض.
سنن أبي داود — باب في تحويل الميت من موضعه للأمر يحدث-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3232
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3235 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دِثار عن ابن بُرَيدة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «نَهيتُكم عن زيارةِ القُبور، فزُورُوها، فإنَّ في زيارتِها تَذكِرَة».
سنن أبي داود — باب في زيارة القبور-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3235
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3244 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابيّ ثنا الحارث بن سليمان حدثني كَرْدُوس عن الأشعث بن قيس

أن رجلاً من كِنْدَةَ ورجلاً من حَضْرَموت اختصما إلى النبيَّ ﷺ في أرضٍ من اليمن، فق ال الحَضْرميُّ: يا رسولَ الله، إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده، قال: «هل لكَ بينةٌ؟ » قال: لا، ولكن أُحَلِّفهُ، واللهُ يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه، فتهيَّأ الكِنْديُّ لليمين، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا يقتطع أحدٌ مالاً بيمينٍ إلا لقي اللهَ وهو أجْذَمُ» فقال الكِنْديُّ: هي أرضُه.
سنن أبي داود — باب فيمن حلف يميناً ليقتطع بها مالاً لأحد-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3244
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3248 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تحلِفُوا - بآبائكم، ولا بأمهاتِكم، ولا بالأندادِ، ولا تحلِفُوا إلا بالله عز وجل، ولا تحلِفُوا بالله إلا وأنتم صادقُون».
سنن أبي داود — باب في كراهية الحلف بالآباء-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3248 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3248
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3251 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن إدريس قال:سمعت الحسن بن عبيدالله عن سعد بن عبيدة

قال: سمع ابنُ عُمر رجلاً يحلفُ: لا والكعبة، فقال له ابنُ عمر: إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن حلَفَ بغيرِ الله فقد أشركَ».
سنن أبي داود — باب في كراهية الحلف بالآباء-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3251 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3251
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3256 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا أبو أحمد الزبيريّ ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة

قال: خرجنا نريدُ رسولَ الله ﷺ ومعنا وائلُ بن حُجْر فأخذه عدوٌّ له، فتحرَّجَ القوم أن يحلِفُوا، وحلفتُ إنه أخي، فخَلَّى سبيلَه، فأتينا رسولَ الله ﷺ فأخبرتُه أن القوم تَحرجوا أن يحلِفُوا وحلفتُ إنه أخي، فقال: «صَدَقْتَ، المسلمُ أخو المسلم».
سنن أبي داود — باب المعاريض في اليمين-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3256 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3256
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3261 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن حَلَفَ على يمين، فقال: إن شاءَ الله فَقَدِ استَثْنَى».
سنن أبي داود — باب الاستثناء في اليمين-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3261
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3264 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شُمَيْخ عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا اجتَهَدَ في اليَمين قال: «والذي نَفْسُ أبي القاسم بيَدِه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في يمين النبيّ صلى الله عليه وسلم،ما كانت-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3264
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3265 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمَة أخبرني زيد بن حباب أخبرني محمد بن هلال حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة

يقول: كانت يمينُ رسولِ الله ﷺ إذا حَلَف يَقول: «لا، وأستغفرُ اللهَ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في يمين النبيّ صلى الله عليه وسلم،ما كانت-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3265
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3272 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب

أنَّ أَخَوَين مِن الأنصار كان بينهما مِيراثٌ، فسألَ أحدُهما صاحبَه القسمةَ، فقال: إن عُدتَ تسألُني القسمةَ، فكلُّ مالٍ لي في رِتاجِ الكعبة، فقال له عمر: إن الكعبةَ غنيةٌ عن مالك، كَفِّرْ، عن يمينك وكلِّمْ أخاك، سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: «لا يَمينَ عليك، ولا نذرَ في معصية الربِّ، ولا في قطيعةِ الرحم، وفيما لا تَملِكُ».
سنن أبي داود — باب اليمين في قطيعة الرحم-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3272 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3272
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 3273 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة الضبيّ ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني أبي عبدُالرحمن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا نَذرَ إلا فيما يُبتَغَى به وَجْهُ الله عز وجل، ولا يمينَ في قطيعةِ رَحِمٍ».
سنن أبي داود — باب اليمين في قطيعة الرحم-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3273 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3273
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.