سنن أبي داود
حديث 1907 / 99 عرض السند حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي عن جابر
قال: ثم قالَ النّبيُّ ﷺ: «قد نَحرتُ ها هنا ومِنًى كُلُّها مَنحَر»، ووَقفَ بعَرفةَ فقال: «قد وقفتُ ها هنا وعرَفةُ كُلُّها مَوقِف»، ووَقفَ بالمُزدلفةِ فقال: «قد وقَفْتُ ها هنا، ومُزدلفةُ كُلُّها مَوْقِف».
سنن أبي داود — باب صفة حجّة النبيّ صلى الله عليه وسلم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1907
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1911 / 99 عرض السند حدثنا زهير بن حرب ثنا الأحوص بن جوّاب الضبي ثنا عمّار بن رزيق عن سليمان الأعمش عن الحكم عن مِقسَم عن ابن عبّاس
قال: صلَّى رسولُ الله ﷺ الظهرَ يوم الترويةِ والفجرَ يومَ عرفة بمِنًى.
سنن أبي داود — باب الخروج إلى منى-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1911 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1911
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1913 / 99 عرض السند حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني نافع عن ابن عمر
قال: غدا رَسولُ اللهِ أنَّ النّبيَّ ﷺ مِن مِنًى حينَ صلَّى الصُّبحَ صَبيحةَ يومِ عَرَفَةَ، حتى أتَى عرَفَةَ فنَزَلَ بنَمِرَةَ، وهي مَنزِلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ بهِ بعَرَفَة، حتى إذا كانَ عندَ صَلاةِ الظُّهرِ راحَ رَسولُ اللهِ أنَّ النّبيَّ ﷺ مُهَجَّراً، فَجَمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، ثم خَطَبَ النّاسَ، ثم راحَ فوَقَفَ على المَوقِفِ مِن عَرَفَة.
سنن أبي داود — باب الخروج إلى عرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1913 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1913
الحكم المسجّل: إسناده حسن الحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود
حديث 1915 / 99 عرض السند حدثنا هنّاد عن ابن أبي زائدة ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن رجُل من بني ضمرة عن أبيه أو عمّه
قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو على المنبرِ بِعرفَةَ.
سنن أبي داود — باب الخطبة على المنبر بعرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1915 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1915
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود
حديث 1916 / 99 عرض السند حدثنا مُسَدّد ثنا عبد الله بن داود عن سلمة بن نُبَيْط عن رجُل من الحيّ عن أبيه نُبيط
أنه رأى النبي ﷺ واقفاً بعرفة على بعيرٍ أحمرَ يخطبُ.
سنن أبي داود — باب الخطبة على المنبر بعرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1916 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1916
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود
حديث 1917 / 99 عرض السند حدثنا هنّاد بن السريّ و عثمان بن أبي شيبة قالا:ثنا وكيع عن عبد المجيد قال:حدثني العداء بن خالد بن هوذه قال هنّاد عن عبد المجيد أبي عمرو قال:حدثني خالد بن العداء هوذة قال:رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَخطُبُ الناسَ يَومَ عرفَةَ على بعيرٍ قائماً في الرِّكابَين. قال أبو داود: رواه ابنُ العلاء، عن وكيع كما قال هنادٌ.
سنن أبي داود — باب الخطبة على المنبر بعرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1917
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1919 / 99 عرض السند حدثنا ابن نفيل ثنا سفيان عن عمرو ملاحظة يعني ابن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان
قال: أتانا ابنُ مِرْبَعٍ الأنصاريُّ ونحنُ بعَرَفَة (في مكانٍ يُباعِدُه عَمرٌو عن الإمام)، فقال: إنِّي رسولُ رسول الله ﷺ إليكم، يقول: لَكُم: «قِفُوا على مَشَاعِرِكُم، فإنَّكم على إرثٍ مِن إرثِ إبراهيمَ».
سنن أبي داود — باب موضع الوقوف بعرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1919
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1924 / 99 عرض السند حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب ملاحظة مولى عبد الله بن عبّاس عن أسامة
قال: كنتُ رِدفَ النبي ﷺ، فلما وَقَعَتِ الشمسُ دفعَ رسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب الدّفعة من عرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1941 / 99 عرض السند حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الوليد بن عقبة ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس
قال: كان رسولُ الله ﷺ يُقَدِّمُ ضُعفاءَ أَهلِه بغَلَس، ويأمرُهم، يعني لا يَرمُون الجَمرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ.
سنن أبي داود — باب التعجيل من جمع-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1941
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1944 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني أبو الزبير عن جابر
قال: أفاضَ رسولُ اللهِ ﷺ وعليهِ السَّكِينَةُ، وأَمَرَهُم أن يَرْمُوا بمثلِ حَصَى الخَذفِ، وأوضَع في وادِي مُحسِّرٍ.
سنن أبي داود — باب التعجيل من جمع-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1944 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1944
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1949 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديليّ
أتيتُ النّبيَّ ﷺ وهو بعَرَفةَ، فجاءَ ناسٌ - أو نفَرٌ - مِن أَهلِ نجْدٍ، فأمَّروا رجُلاً، فنادَى رَسولَ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ: كيفَ الحَجُّ؟ فأمَرَ رجلًا فنادَى: «الحجُّ: الحجُّ يَومُ عرَفةَ، مَنْ جاءَ قبلَ صَلاةِ الصُّبحِ مِن لَيلةِ جَمْعٍ فتَمَّ حَجُّه، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ، فمَن تعجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليهِ، ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ». قال: ثم أردَفَ رَجلاً خَلفَهُ، فجَعَلَ يُنادِي بذلكَ. قال أبو داود: وكذلك رواهُ مِهرانُ، عن سُفيانَ قال: «الحجُّ الحجُّ»، مرَّتين، ورواه يحيى بنُ سَعيدٍ القطّانُ، عن سُفيان قال: «الحجُّ» مرةً.
سنن أبي داود — باب مَن لم يدرك عرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1949 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1949
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1950 / 99 عرض السند حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عامر أخبرني عروة بن مُضَرِّس ٍ الطائيّ
قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ بالموقِفِ، يعني بِجَمعٍ، قلتُ: جئتُ يا رسولَ الله مِن جبلِ طيِّئ، أكلَلتُ مَطيَّتي، وأتعبتُ نفسي، واللهِ ما تركتُ مِن حبْلٍ إلا وقفتُ عليه، فهلْ لي مِن حَجٍّ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «مَنْ أدرَكَ معنا هذه الصلاة، وأتى عَرَفَاتٍ قبلَ ذلك ليلاً أو نهاراً فقد تم حجُّه وقضى تفَثَه».
سنن أبي داود — باب مَن لم يدرك عرفة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1950
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح