Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 407
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 613 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه

قال: استأذَنَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ الله، وقد كُنَّا أَطَلنا القُعودَ على بابِه، فخرجَتِ الجاريةُ فاستأذَنَتْ لهما فأَذِنَ لهما، ثمَّ قام فصلَّى بينِي وبينَه، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ فَعَل.
سنن أبي داود — باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 613 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 613
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 614 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه

قال: صَلّيتُ خلفَ رسولِ الله ﷺ، فكان إذا انصَرَفَ انحَرَف.
سنن أبي داود — باب الإمام ينحرف بعد التسليم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 619 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيى بن حبّان عن ابن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُبادِرُوني برُكوعٍ ولا بسُجودٍ، فإنّه مهما أَسبِقْكم به إذا ركعتُ تُدرِكوني به إذا رَفعتُ، إنِّي قد بَدَّنتُ».
سنن أبي داود — باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 619
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 624 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن بُغَيْل المرهبيّ ثنا زائدة عن المختار بن فُلفُل عن أنس

أنَّ النبيَّ ﷺ حَضهُم على الصَّلاةِ، ونَهاهُم أن يَنصَرِفوا قبلَ انصرافِه من الصَّلاة.
سنن أبي داود — باب فيمن ينصرف قبل الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 624 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 624
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 629 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا ملازم بن عمرو الحنفيّ ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طَلق عن أبيه

قال: قَدِمْنا على نبيِّ الله ﷺ، فجاءَ رجُلٌ فقال: يا نبيَّ الله، ما تَرى في الصَّلاةِ في الثَّوب الواحد؟ قال: فأَطلَقَ رسولُ الله ﷺ إزارَه، طارَقَ به رِداءَه فاشتَمَلَ بهما، ثم قامَ فصلَّى بنا نبيُّ الله ﷺ، فلمَّا أنْ قَضَى الصَّلاةَ، قال: «أوَ كُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَين؟».
سنن أبي داود — باب جُماع أبواب ما يصلى فيه-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 629
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 632 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رجلٌ أصِيْدُ، فأُصَلي في القَميصِ الواحد؟ قال: «نَعَم، وازرُرْهُ ولو بشَوكَة».
سنن أبي داود — باب في الرجل يصلّي في قميص ٍ واحد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 632 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 632
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 634 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار و سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ و يحيى بن الفضل السجستانيّ قالوا:ثنا حاتم ملاحظة يعني ابن إسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد،أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت

قال: أتينا جابراً -يعني ابن عبد الله- قال: سِرتُ مع النبي ﷺ في غزوةٍ، فقام يُصلّي، وكانت عليّ بُردةٌ ذهبتُ أُخالِفُ بين طَرَفَيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب، فنكَستُها، ثمَّ خالَفتُ بين طَرَفَيها، ثمَّ تواقصتُ عليها لا تسقُطُ، ثمَّ جئتُ حتَّى قمتُ عن يَسارِ رسول الله ﷺ، فأخذَ بيدي فأدارني حتَّى أقامني عن يمينه، فجاء ابنُ صخرٍ حتَّى قامَ عن يَسارِه فأخَذَنا بيَدَيهِ جميعاً حتَّى أقامَنا خلفَه. قال: وجعل رسولُ الله ﷺ يرمُقُني وأنا لا أشعُرُ، ثمَّ فَطِنتُ به، فأشار إليَّ أن أتَّزِرَ بها، فلما فَرَغَ رسولُ الله ﷺ قال: «يا جابر» قلتُ: لبيك يا رسولَ الله، قال: «إذا كان واسعاً فخالِف بينَ طَرَفَيهِ، وإذا كان ضَيِّقاً فاشدُدْهُ على حِقْوِكَ».
سنن أبي داود — باب إذا كان الثوب ضيّقاً يتَّزر به-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 634
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 635 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال:قال عمر رضي الله عنه

«إذا كان لأَحدِكُم ثَوبانِ فليُصَلِّ فيهما، فإن لم يكُن إلّا ثوبٌ واحدٌ فليَتَّزِر، ولا يَشتَمِل اشتِمالَ اليهودِ».
سنن أبي داود — باب من قال يتزر به إذا كان ضيّقاً-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 635
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 636 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهليّ ثنا سعيد بن محمد ثنا أبو تُمَيْلة،يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عبيدالله العتكيّ عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه

قال: نهَى رسولُ الله ﷺ أن يُصلَّى في لِحافٍ لا يُتوشَّحُ به، والآخرُ أَن تُصلِّيَ في سَراويلَ وليس عليكَ رِداء.
سنن أبي داود — باب من قال يتزر به إذا كان ضيّقاً-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 636 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 636
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
سنن أبي داود

حديث 637 / 99

عرض السند

حدثنا زيد بن أخزم ثنا أبو داود عن أبي عوانة عن عاصم عن أبي عثمان عن ابن مسعود قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن أَسبَلَ إزارَه في صَلاتِه خُيَلاءَ، فليسَ مِن الله جلَّ ذِكرُه في حِلٍّ ولا حَرَام». قال أبو داود: رَوى هذا جماعةٌ عن عاصمٍ موقوفًا على ابن مسعود، منهم حمَّاد بنُ سَلَمة، وحماد بنُ زيد، وأبو الأحْوَص، وأبو معاوية.
سنن أبي داود — باب الإسبال في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 637 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 637
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 638 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة

قال: بينما رجل يُصلِّي مُسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ الله ﷺ: «اذهَبْ فتوضّأْ» فذهبَ فتوضّأ، ثمَّ جاء، ثمَّ قال: «اذهَبْ فتوضَّأْ» فذهب فتوضّأ، ثمَّ جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ الله، ما لَكَ أَمَرْتَه أن يتوضَّأ؟! قال: «إنه كان يُصلَّي وهو مُسبِل إزارَه، وإنَّ الله جل ذِكرُه لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبِلٍ إزارَه».
سنن أبي داود — باب الإسبال في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 638 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 638
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 639 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمّه

أنّها سألَتْ أمّ سلمة: ماذا تُصلّي فيه المرأة مِن الثياب؟ فقالت: تُصلّي في الخمار والدّرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها.
سنن أبي داود — باب في كم تُصلّي المرأة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 639
الحكم المسجّل: حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.