Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 400
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 425 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حرب الواسطيّ ثنا يزيد ملاحظة يعني ابن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحيّ

قال: زعمَ أبو محمَّد أنَّ الوِترَ واجبٌ، فقال عُبادةُ بن الصامت: كذبَ أبو محمَّد، أَشهَدُ أنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «خمسُ صلواتٍ افتَرَضَهُنَّ اللهُ عز وجل، مَن أحسَنَ وُضوءَهُنَّ وصَلاَّهنّ لوقتِهنَّ وأتمَّ ركوعَهُنَّ وخُشوعَهُنَّ كانَ له على الله عَهدٌ أن يَغفِرَ له، ومن لم يَفعَل فليسَ له على الله عَهدٌ، إن شاءَ غَفَرَ له، وإن شاءَ عَذَّبَه».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 425
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 426 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعيّ و عبد الله بن مسلمة قالا:ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنّام عن بعض أمّهاته عن أمّ فروة

قالت: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: «الصَّلاة في أوّلِ وَقتِها». قال الخزاعي في حديثه: عن عَمَّةٍ له يقالُ لها: أُمُّ فَرْوة قد بايَعَتِ النبي ﷺ: أنَّ النبي ﷺ سُئِلَ.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 426 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 426
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 427 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد ثنا أبو بكر بن عمارة بن رُؤَيْبَة عن أبيه

قال: سأله رجلٌ من أهلِ البصرةِ فقال: أخبِرني ما سمعتَ من رسولِ الله ﷺ، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَلجُ النارَ رجل صلى قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقبلَ أن تَغرُبَ»، قال: أنتَ سمعتَه منه -ثلاثَ مرَّات-؟ قال: نعم، كل ذلك يقول: سَمِعَته أُذُنايَ ووَعاهُ قلبي، فقال الرجلُ: وأنا سَمِعتُه يقولُ ذلك.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 427
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 428 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه

قال: عَلَّمَني رسولُ الله ﷺ فكان فيما عَلَّمَني: «وحافِظْ على الصلَواتِ الخَمسِ»، قال: قلتُ: إنَّ هذه ساعاتٌ لي فيها أشغالٌ، فمُرني بأمرٍ جامعٍ إذا أنا فَعَلتُه أجزَأَ عني، فقال: «حافِظْ على العَصْرَينِ» - وما كانت من لُغَتِنا - فقلتُ: وما العَصرانِ؟ فقال: «صلاةٌ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وصلاة قبلَ غُروبِها».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 428
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 429 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبريّ ثنا أبو عليّ الحنفيّ عبيدالله بن عبد المجيد ثنا عمران القطّان ثنا قتادة و أبان كلاهما عن خليد العصريّ عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خمسٌ مَن جاءَ بهِنَّ مع إيمانٍ دَخَلَ الجنَّة، مَن حافظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ على وُضُوئهِنَّ ورُكوعِهِنَّ وسُجودِهِنَّ ومَواقيتِهنَّ، وصامَ رَمضانَ، وحجَّ البيتَ إنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، وأَعطَى الزَّكاةَ طيّبةً بها نفْسُه، وأدَّى الأمانَة». قالوا: يا أبا الدَّرداءِ، وما أَداءُ الأمانةِ؟ قال: الغُسْلُ مِن الجَنابَة.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 429
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 430 / 99

عرض السند

حدثنا حيوة بن شريح المصريّ ثنا بقيّة عن ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك الألهانيّ أخبرني ابن نافع عن ابن شهاب الزهريّ قال:قال سعيد بن المسيّب إن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«قال الله عز وجل: إنِّي فَرضتُ على أُمَّتِكَ خمسَ صَلَواتٍ، وعَهِدتُ عندي عَهدًا أنه مَن جاء يُحافِظُ عليهنَّ لوقتِهنَّ أدخَلتُه الجنَّةَ، ومَن لم يُحافِظ عليهنَّ فلا عَهدَ له عندي».
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 430
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 432 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدّمشقيّ ثنا الوليد ثنا الأوزاعيّ حدثني حسّان ملاحظة يعني ابن عطيّة عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأوديّ

قال: قَدِمَ علينا مُعاذُ بنُ جَبَلِ اليَمَنَ رسولُ رسولِ الله ﷺ علَينا، قال: فسَمِعتُ تكبيرَه مع الفَجرِ، رجلٌ أَجشُّ الصَّوتِ، قال: فأُلقِيَتْ مَحبَّتي عليه، فما فارَقتُه حتَّى دَفَنتُه بالشَّامِ مَيْتًا، ثمَّ نَظَرتُ إلى أفقَهِ النَّاسِ بعدَه، فأتيتُ ابنَ مسعودٍ فلَزِمتُه حتَّى ماتَ، فقال: قال لي رسولُ الله ﷺ: «كيفَ بكم إذا أَتَتْ عليكُم أُمراءُ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ مِيقاتِها؟» قلتُ: فما تأمُرُني إن أدرَكَني ذلكَ يا رسولَ الله؟ قال: «صَلِّ الصّلاةَ لِميقاتِها، واجعَل صَلاتَكَ معَهم سُبحةً».
سنن أبي داود — باب إذا أخّر الإمام الصلاة عن الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 432 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 432
الحكم المسجّل: صحيح
ما ورد في الأمكنة والبلدانفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانإعادة الصلاة في الجماعة - إعادة صلاة الجماعة وتعددهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالوحدة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلميننشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةقيمة الرِّحلةِ للقاء أهل العلم، ومُلازمتِهم والإفادةِ منهم - قيم تقدير العلماءالمبحث الثاني: الفتن المتعلقة بالبدع في أصول الدين وفروعه - الفتن المتعلقة بالعقائد والعباداتالمبحث الثالث: الفتن المتعلقة بالصلاة - الفتن المتعلقة بالعقائد والعباداتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
سنن أبي داود

حديث 433 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن ابن أخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا وكيع عن سفيان ملاحظة المعنى عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصيّ عن أبي أُبَيّ بن امرأة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّها ستكونُ عليكُم بعدِي أُمراءُ تَشغَلُهم أشياءُ عن الصَّلاةِ لوَقتِها حتَّى يَذهَبَ وقتُها، فصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقتِها» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أُصَلِّي معهم؟ قال: «نَعَم إن شِئتَ». وقال سُفيان: إن أدرَكتُها معهم أُصلِّي معهم؟ قال: «نَعَم إن شِئتَ».
سنن أبي داود — باب إذا أخّر الإمام الصلاة عن الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 433 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 433
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 434 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد الطّيالسيّ ثنا أبو هاشم ملاحظة يعني الزعفرانيّ حدثني صالح بن عُبَيْد عن قبيصة بن وقّاص قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«تكونُ عليكم أُمراءُ مِن بعدي يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ، فهي لكم، وهي عليهم، فصَلُّوا معهم ما صَلَّوُا القِبلَة».
سنن أبي داود — باب إذا أخّر الإمام الصلاة عن الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 434 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 434
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 436 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا معمر عن الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة ملاحظة في هذا الخبر قال:فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«تحوَّلوا، عن مَكانِكم الذي أصابَتكُم فيه الغَفلةُ»، وأقام وصلّى. قال: فأمرَ بلالاً فأذّنَ وأقامَ وصَلَّى. قال أبو داود: رواه مالكٌ، وسفيانُ بن عُيينة، والأوزاعيُّ، وعبد الرزَّاق عن مَعمَر، وابنُ إسحاق، لم يذكر أحدٌ منهم الأذانَ في حديث الزُّهريِّ هذا، ولم يُسنِده منهم أحدٌ إلا الأوزاعيُّ وأبانُ العطَّار عن مَعمَر.
سنن أبي داود — باب في من نام عن الصلاة،أو نسيها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 436 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 436
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 438 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن نصر ثنا وَهْب بن جَرير ثنا الأسود بن شيبان ثنا خالد بن سُمَيْر

قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ جيشَ الأمَراءِ، بهذه القِصَّةِ، قال: فلم تُوقِظْنا إلّا الشَّمسُ طالعةً، فقُمنا وَهِلِينَ لِصلاتِنا، فقال النّبيُّ ﷺ: «رُوَيدًا رُوَيدًا» حتَّى إذا تَعالَتِ الشَّمسُ قال رسولُ الله ﷺ: «مَن كانَ منكم يَركَعُ ركعَتَي الفَجرِ فليَركَعهما» فقام مَن كانَ يَركَعُهما ومَن لم يكن يَركَعُهما فرَكَعَهما، ثمَّ أمرَ رسولُ الله ﷺ أن يُنادَى بالصَّلاةِ، فنُودِيَ بها، فقامَ رسولُ الله ﷺ فصَلَّى بنا، فلمَّا انصَرَفَ قال: «ألا إنَّا نَحمَدُ الله أنّا لم نكن في شيءٍ من أُمورِ الدُّنيا يَشغَلُنا عن صلاتِنا، ولكنَّ أَرواحَنا كانت بيَدِ اللهِ عزَّ وجل، فأرسَلَها أنَّى شاء، فمَن أدرَكَ مِنكُم صَلاةَ الغَدَاةِ من غَدٍ صالحًا فليَقْضِ مَعَها مِثلَها».
سنن أبي داود — باب في من نام عن الصلاة،أو نسيها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 438 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 438
الحكم المسجّل: شاذالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 439 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن حصين عن ابن أبي قتادة عن أبي قتادة

في هذا الخبر، قال: فقال: «إنَّ اللهَ قَبضَ أرواحَكم حيثُ شاء، ورَدَّها حيثُ شاء، قُم فأَذِّنْ بالصَّلاة» فقامُوا فتَطَهَّروا، حتَّى إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ قامَ النبيُّ ﷺ فصلَّى بالنَّاس.
سنن أبي داود — باب في من نام عن الصلاة،أو نسيها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 439
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.