Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 395
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 232 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأفلت بن خليفة قال:حدثتني جَسرة بنت دجاجة قالت :سمعت عائشة رضي الله عنها

تقول: جاءَ رسولُ الله ﷺ ووُجُوهُ بُيوتِ أصحابِهِ شارِعَةٌ في المَسجِدِ، فقال: «وَجِّهُوا هذه البُيوتَ عن المَسجِد» ثمَّ دخلَ النبيُّ ﷺ ولم يَصنَع القَومُ شيئًا رجاءَ أن تَنزِلَ فيهم رُخصَةٌ، فخرجَ إليهم، فقال: «وَجَّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ، فإنِّي لا أُحِلُّ المسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ». قال أبو داود: هو فُلَيتٌ العامِرِيُ.
سنن أبي داود — باب في الجُنُب يدخل المسجد-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 232
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ دخلَ في صلاةِ الفَجرِ، فأومَأَ بيدِهِ: أنْ مكانَكُم، ثمَّ جاءَ ورأسُهُ يَقطُرُ فصلَّى بهم.
سنن أبي داود — باب في الجُنُب يصلّي بالقوم وهو ناس-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 236 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حمّاد بن خالد الخيّاط ثنا عبد الله العمريّ عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة

قالت: سُئِلَ النبيُّ ﷺ عن الرّجلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا؟ قال: «يَغتَسِلُ»، وعن الرَّجلِ يَرى أنْ قَدِ احتَلَمَ ولا يَجِدُ البَلَلَ؟ قال: «لا غُسلَ عليه» فقالت أُمُّ سُلَيم: المرأةُ تَرى ذلكَ، أَعليها غُسلٌ؟ قال: «نعم، إنَّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ».
سنن أبي داود — باب في الرجل يجد البلّة في منامه-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 236
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 247 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أيوب بن جابر عن عبد الله بن عُصمٍ عن عبد الله بن عمر

قال: كانت الصلاةُ خمسينَ، والغُسلُ مِنَ الجنابة سبعَ مِرارٍ، وغَسلُ البَولِ مِنَ الثَّوبِ سبعَ مِرارٍ، فلم يَزَل رسولُ الله ﷺ يسألُ حتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خمساً، والغُسلُ مِنَ الجنابةِ مرَّةً، وغَسلُ البَولِ مِنَ الثَّوبِ مرَّةً.
سنن أبي داود — باب في الغسل من الجنابة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 247
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 250 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النّفيليّ ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يَغتَسِلُ ويُصلِّي الرَّكعَتَينِ وصلاةَ الغَدَاةِ، ولا أراه يُحدِثُ وضوءًا بعدَ الغُسل.
سنن أبي داود — باب في الوضوء بعد الغسل-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 250
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 252 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عمرو بن السّرح حدثنا ابن نافع ملاحظة يعني الصّائغ عن أسامة عن المقبريّ عن أمّ سلمة

أنَّ امرأةً جاءت إلى أُمِّ سلمة، بهذا الحديث، قالت: فسألتُ لها النبيَّ ﷺ بمعناه، قال فيه: «واغمِزِي قُرونَكِ عندَ كلِّ حَفْنة».
سنن أبي داود — باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 252
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 254 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ ثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كُنَّا نَغتَسِلُ وعلينا الضِّمادُ، ونحنُ معَ رسولِ الله ﷺ مُحِلاتٍ ومُحرِماتٍ.
سنن أبي داود — باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 254
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 259 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة

قالت: كنتُ أَتعرَّقُ العَظمَ وأنا حائضٌ، فأُعطِيهِ النّبيَّ ﷺ، فيَضَعُ فَمَهُ في المَوضِعِ الذي فيه وَضَعتُه، وأَشرَبُ الشَّرابَ، فأُناوِلُه، فيَضَعُ فَمَهُ في المَوضِعِ الذي كنتُ أَشرَبُ.
سنن أبي داود — باب في مؤاكلة الحائض ومجامعتها-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 259 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 259
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 272 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن أيوب عن عكرمة عن بعض أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا أرادَ مِنَ الحائِضِ شيئاً ألقى على فَرجِها ثوباً.
سنن أبي داود — باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 272 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 272
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 274 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ امرأةً كانت تُهرَاقُ الدِّماءَ على عَهدِ رسولِ الله ﷺ، فاستَفتَت لها أمُّ سلمةَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «لتَنظُرْ عِدَّة اللَّيالي والأيّامِ التي كانت تَحيضُهُنَّ مِنَ الشَهرِ قبلَ أن يُصيبَها الذي أصابَها، فلْتَتركِ الصّلاةَ قَدْرَ ذلك من الشَّهرِ، فإذا خَلَّفَت ذلك فلْتَغتَسِلْ، ثمَّ لتَستَثفِرْ بثوبٍ، ثمَّ لتُصَلِّي».
سنن أبي داود — باب في المرأة تُستحاض ،ومَن قال:تدع الصلاة في عدّة الأيام التي كانت تحيض-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 274
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 287 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب و غيره قالا:ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمّه عمران بن طلحة عن أُمّه حَمنَة بنت جحش

قالت: كنتُ أُستَحاضُ حَيضَةً كثيرةً شديدةً، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ أستَفتيهِ وأُخبِرُه، فوجَدتُه في بيتِ أُختي زينبَ بنتِ جَحش، فقلت: يا رسولَ الله، إني أُستَحاضُ حَيضَةً كثيرةً شديدةً، فما تَرى فيها؟ قد مَنَعَتني الصَّلاةَ والصَّومَ. قال: «أنعَتُ لَكِ الكُرسُفَ، فإنه يُذهِبُ الدمَ» قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، قال: «فاتَّخِذِي ثَوبًا» فقالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا، قال رسولُ الله ﷺ: «سآمُرُكِ بأمرَينِ، أيهما فَعَلتِ أجزَأَ عنكِ مِنَ الآخَرِ، وإن قَوِيتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ» قال لها: «إنَّما هذه رَكْضةٌ من رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في عِلمِ الله، ثمَّ اغتَسِلي، حتَّى إذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ واستَنقَأتِ فصَلِّي ثلاثًا وعشرينَ ليلةً، أو أربعًا وعشرين ليلةً وأيامَها، وصومي، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كلَّ شهرٍ كما يَحِضنَ النِّساءُ وكما يَطهُرنَ، ميقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، وإن قَوِيتِ على أن تُؤخِّري الظُّهرَ وتُعَجِّلي العَصرَ، فتَغتَسِلينَ وتَجمَعينَ بينَ الصَّلاتين: الظُّهرِ والعَصرِ، وتُؤخِّرينَ المَغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثمَّ تَغتَسِلينَ وتَجمَعينَ بينَ الصلاتَينِ، فافعلي، وتَغتَسِلينَ مع الفَجرِ فافعَلي، وصومي إن قَدِرتِ على ذلك». قال رسولُ الله ﷺ: «وهذا أعجَبُ الأمرَينِ إليَّ». قال أبو داود: رواه عَمرُو بنُ ثابت، عن ابن عَقيل، فقال: قالت حَمْنةُ: هذا أعجَبُ الأمرَينِ إليَّ. لم يَجعَله قولَ النبيِّ ﷺ. قال أبو داود: كان عَمرُو بن ثابث رافضيًّا، وذكرَه عن يحيى بن مَعين، ولكنه كان صَدوقًا في الحديث.
سنن أبي داود — باب من قال إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 287
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 293 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجّاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال:أخبرتني زينب بنت أبي سلمة

أنَّ امرأةَ كانت تُهرَاقُ الدَّمَ، وكانت تحتَ عبدِ الرحمن بنِ عَوفٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ أمَرَها أن تَغتَسِلَ عندَ كُلِّ صلاةٍ وتُصلِّي.
سنن أبي داود — باب من روى أنّ المستحاضة تغتسل لكلّ صلاة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 293 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 293
الحكم المسجّل: ضعيفالحكم الثاني: ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.