حدثنا قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحْدَريّ ملاحظة واللفظ لقتيبة قالا:حدثنا أبو عَوانة عن سِمَاك عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس
أنَّ النبيَّ ﷺ قال لماعِزِ بنِ مالك: «أحَقٌّ ما بلَغَني عنك؟» قال: وما بلَغَكَ عنِّي؟ قال: «بلَغَني أنَّك وقَعْتَ بجاريةِ آلِ فُلان؟»، قال: نعم، قال: فشِهدَ أَربعَ شَهاداتٍ، ثم أَمَرَ به فرُجِم.
صحيح مسلم — باب من اعترف على نفسه بالزنى-كتاب الحدود-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1693 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1693
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نُمَير ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير ملاحظة وتقاربا في لفظ الحديث حدثنا أبي حدثنا بُشَيْر بن المهاجر حدثنا عبد الله بن بُرَيدة عن أبيه
أنَّ ماعزَ بنَ مالكٍ الأَسلَميَّ أتَى رسولَ الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي قد ظَلمتُ نفْسي وزَنَيتُ، وإنِّي أُريدُ أن تُطهِّرَني، فرَدَّه، فلمّا كانَ مِن الغَدِ أَتاهُ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي قد زَنَيتُ، فرَدَّه الثانيةَ، فأرسَلَ رسولُ الله ﷺ إلى قَومِه، فقال: «أَتعلَمونَ بعَقلِه بأسًا؟ تُنكِرونَ منه شيئًا؟» فقالوا: ما نَعلَمُه إلّا وَفِيَّ العَقل، مِن صالِحِينا فيما نُرَى، فأَتاهُ الثالثةَ، فأَرسلَ إليهم أيضًا فسَأل عنه، فأَخبَروه أنّه لا بأسَ به، ولا بعَقلِه، فلمّا كان الرّابعةَ حَفَرَ له حُفرةً، ثم أَمَرَ به فرُجِم. قال، فجاءتِ الغامِديّةُ، فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي قد زَنيتُ فطهِّرْني، وإنَّه ردَّها، فلمّا كان الغدُ، قالت: يا رَسولَ الله، لِمَ تَرُدُّني؟ لعلَّكَ أن تَرُدَّني كما ردَدْتَ ماعِزًا؟ فواللهِ إنِّي لحُبْلَى، قال: «إمّا لا، فاذهَبِي حتى تَلِدي»، فلمّا وَلدَتْ أتَتْه بالصَّبيِّ في خِرْقةٍ، قالت: هذا قد وَلدْتُه، قال: «اذَهبِي فأَرضِعيهِ حتى تَفطِمِيه»، فلمَّا فطَمَتْه أتَتْه بالصَّبيِّ في يَدِه كِسْرةُ خُبزٍ، فقالت: هذا يا نبيَّ اللهِ قد فطَمْتُه، وقد أَكَلَ الطّعام. فدَفَعَ الصَّبيَّ إلى رَجلٍ من المُسلِمينَ، ثم أَمَرَ بها فحُفِرَ لها إلى صَدْرِها، وأَمَرَ النّاسَ فرَجَمُوها، فيُقبِلُ خالدُ بنُ الوليدِ بحَجَرٍ، فرَمَى رأسَها فتَنضَّحَ الدّمُ على وجهِ خالدٍ فسَبَّها، فسَمِعَ نبيُّ الله ﷺ سَبَّهُ إيّاها، فقال: «مَهْلًا يا خالد، فوَالّذي نفْسِي بيَدِه لقد تابَتْ تَوبةً لو تابَها صاحِبُ مَكْسٍ لغُفِر له»، ثم أَمَرَ بها فصَلَّى عليها، ودُفِنَتْ.
صحيح مسلم — باب من اعترف على نفسه بالزنى-كتاب الحدود-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1695 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1695
حدثني أبو غسّانَ مالكُ بن عبد الواحد المِسْمَعِيّ حدثنا معاذ ملاحظة يعني ابن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كَثير حدثني أبو قِلابة أنّ أبا المُهَلَّب حدثه عن عِمران بن حُصَين
أنَّ امرأةً مِن جُهينةَ أَتتْ نبيَّ الله ﷺ وهي حُبْلى من الزِّنى، فقالت: يا نبيَّ الله، أَصبتُ حدًّا فأَقِمْه علَيَّ. فدعا نبيُّ الله ﷺ وَلِيَّها، فقال: «أَحسِنْ إلَيها، فإذا وَضَعتْ فأْتِني بها»، ففَعَل، فأَمَر بها نبيُّ الله ﷺ، فشُكَّتْ عليها ثِيابُها، ثم أَمَرَ بها فرُجِمتْ، ثم صَلَّى عليها، فقال له عُمر: تُصلِّي عليها يا نبيَّ الله وقد زنَتْ؟ فقال: «لقد تابَتْ توبةً لو قُسِمتْ بينَ سَبعينَ مِن أَهلِ المَدينةِ لوَسِعَتْهم، وهل وَجَدتْ توبةً أَفضلَ مِن أن جادَتْ بنَفْسِها لله تعالى».
صحيح مسلم — باب من اعترف على نفسه بالزنى-كتاب الحدود-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1696 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1696
حدثنا محمد بن أبي بكر المُقَدَّميّ حدثنا سليمان أبو داود حدثنا زائدة عن السُّدِّيّ عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن
قال: خطب عليٌّ فقال: يا أيها الناس! أقيموا على أرِقّائكم الحدّ، من أَحْصَنَ منهم، ومن لم يُحصِن، فإنَّ أَمَةً لِرسول الله ﷺ زَنَت، فأَمَرَني أَن أَجلِدَها، فإذا هي حديثُ عَهدٍ بنِفَاسٍ، فخشيتُ إن أَنا جلدتُها، أَن أَقتُلَها، فذكرتُ ذلك للنبيِّ ﷺ، فقال: «أحسنت».
صحيح مسلم — باب تأخير الحدّ عن النفساء-كتاب الحدود-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1705 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1705
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ الله يَرضَى لكُم ثلاثًا، ويَكرَهُ لكم ثلاثًا، فيَرضَى لكُم: أن تَعبُدوه، ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تَعتَصِموا بحَبْلِ الله جميعًا ولا تَفرَّقوا، ويَكرَهُ لكُم: قِيلَ وقال، وكثرةَ السُّؤال، وإضاعَةَ المال».
صحيح مسلم — باب ?النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة،والنهي عن منع وهات-كتاب الأقضية-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1715 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1715
وحدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن أبي عَمْرة الأنصاريّ عن زيد بن خالد الجُهَنيّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «أَلا أُخبِرُكم بخَيرِ الشُّهداءِ! الذي يأتِي بشَهَادَتِه قَبلَ أَن يُسألَها».
صحيح مسلم — باب بيان خير الشهود-كتاب الأقضية-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1719 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1719
حدثني أبو الطاهر و يونس بن عبد الأعلى قالا:أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بُكَير بن عبد الله بن الأشجّ عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التّيْميّ
أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن لُقَطَة الحاجّ.
صحيح مسلم — باب في لقطة الحاج-كتاب اللقطة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1724
وحدثني أبو الطاهر و يونس بن عبد الأعلى قالا:حدثنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سَوَادة عن أبي سالم الجَيْشانيّ عن زيد بن خالد الجُهَنيّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنّه قال: «مَن آوَى ضالّةً فهو ضالٌّ، ما لَم يُعَرِّفْها».
صحيح مسلم — باب في لقطة الحاج-كتاب اللقطة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1725 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1725
حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد الخُدْريّ
قال: بينَما نحنُ في سَفَرٍ معَ النّبيِّ ﷺ، إذ جاءَ رجلٌ على راحِلةٍ له، قال: فجَعَلَ يَصرِفُ بصَرَهُ يَمينًا وشِمالًا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن كانَ معهُ فَضْلُ ظَهْرٍ، فلْيَعُدْ به على مَن لا ظَهرَ له، ومَن كان له فَضْلٌ مِن زادٍ، فلْيَعُدْ به على مَن لا زادَ له»، قال: فذَكَرَ من أصنافِ المالِ ما ذَكَرَ حتى رَأينا أنّه لا حَقَّ لأحدٍ منّا في فَضْل.
صحيح مسلم — باب استحباب المؤاساة بفضول المال-كتاب اللقطة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1728