Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 280
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 280 / 1

عرض السند

وحدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التّيّاح سمع مُطرِّف بن عبد الله يحدث عن ابن المُغفَّل

قال: أَمرَ رسولُ الله ﷺ بقَتلِ الكلاب، ثم قال: «ما بالُهُم وبالُ الكلاب؟» ثم رخَّص في كلبِ الصَّيدِ وكلبِ الغَنَم، وقال: «إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناءِ فاغسِلوه سَبعَ مرَّاتٍ، وعفِّروهُ الثّامنةَ في التُّراب».
صحيح مسلم — باب حكم ولوغ الكلب-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 280 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 280
صحيح مسلم

حديث 281 / 99

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و محمد بن رُمح قالا:أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسولِ الله ﷺ

أنه نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِد.
صحيح مسلم — باب النهي البول في الماء الراكد-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 281 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 281
صحيح مسلم

حديث 283 / 99

عرض السند

وحدثنا هارون بن سعيد الأيْليّ و أبو الطّاهر و أحمد بن عيسى جميعاً عن ابن وهب قال هارون حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بُكير بن الأشجّ أنّ أبا السّائب ملاحظة مولى هشام بن زُهرة حدثه أنه سمع أَبا هُريرةَ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«لا يَغتَسِلُ أَحدُكم في الماءِ الدَّائمِ وهو جُنُب» فقال: كيفَ يَفعلُ يا أَبا هُريرة؟ قال: يَتناوَلُها تَناولًا.
صحيح مسلم — باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 283
صحيح مسلم

حديث 285 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمّار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك ملاحظة وهو عمّ إسحاق

قال: بينَما نحنُ في المسجدِ مع رسول الله ﷺ، إذ جاء أعرابيٌّ فقامَ يَبولُ في المسجد، فقال أصحابُ رسولِ الله ﷺ: مَهْ مَهْ، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «لا تَزْرِمُوه، دَعُوهُ» فتَرَكوه حتى بالَ، ثم إنَّ رسولَ الله ﷺ دعاهُ فقال له: «إنَّ هذه المساجدَ لا تَصلحُ لشيءٍ من هذا البَول، ولا القَذَر، إنّما هي لذِكر الله عزَّ وجلّ، والصلاةِ وقراءةِ القُرآن» أو كما قال رسولُ الله ﷺ. قال: فأَمرَ رجلًا من القَوم، فجاء بدَلوٍ من ماءٍ فشَنَّه عليه.
صحيح مسلم — باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 285
تصحيح المفهوم - أساليب التقويمأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب تأليف القلوبالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةتدريب الداعي عملياتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلممراعاة الأولويات في الدعوة..اليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالصحة الجسمية - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالتوجيه - وظائف القيادةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)المتابعة والتقويمالذكر وقراءة القرآن في المسجد - وظيفة المسجدتسامحه ﷺ مع الأعراب - عفو النبي ﷺ وتسامحهرفقه وحلمه ﷺ مع الأعراب - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهوعظه ﷺ للأعراب - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
صحيح مسلم

حديث 286 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا عبد الله بن نُمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُؤتَى بالصِّبيان فيُبرِّكُ عليهم ويُحَنِّكُهم، فأُتي بصَبيٍّ، فبالَ عليه، فدعا بماءٍ فأتْبعَه بولَه، ولم يَغسِله.
صحيح مسلم — باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 286 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 286
صحيح مسلم

حديث 288 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي مَعشَر عن إبراهيم عن علقمة و الأسود

أنَّ رجلًا نزَلَ بعائشة، فأصبَحَ يَغسِلُ ثوبَه، فقالت عائشةُ: إنَّما كان يُجزِئُكَ إن رأيتَه أن تَغسِلَ مكانَه، فإن لم تَرَ نَضَحْتَ حولَه، ولقد رأيتُني أفرُكُه من ثوبِ رسولِ الله ﷺ فرْكًا فيُصلِّي فيه.
صحيح مسلم — باب حكم المنيّ-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 288 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 288
صحيح مسلم

حديث 288 / 2

عرض السند

وحدثنا عمر بن حفص بن غِياث حدثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود و همّام

عن عائشَةَ في المَنِيِّ، قالت: كُنتُ أَفرُكُه مِن ثَوبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
صحيح مسلم — باب حكم المنيّ-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 288 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 288
صحيح مسلم

حديث 289 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بِشر عن عمرو بن ميمون

قال: سألتُ سُلَيمانَ بنَ يَسار عن المَنيّ يُصيب ثَوبَ الرَّجل، أَيَغسلُه أَم يَغسل الثوبَ؟ فقال: أَخبرَتني عائشةُ أنَّ رَسولَ الله ﷺ كانَ يَغسلُ المَنيَّ ثُمَّ يَخرجُ إلى الصلاةِ في ذلك الثَّوب، وأَنا أنظرُ إلى أَثَرِ الغَسل فِيه.
صحيح مسلم — باب حكم المنيّ-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 289 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 289
صحيح مسلم

حديث 290 / 99

عرض السند

وحدثنا أحمد بن جَوّاس الحنفيّ،أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شَبيب بن غَرقَدة عن عبد الله بن شهاب الخَولانيّ

قال: كنتُ نازلًا على عائشةَ، فاحتَلمتُ في ثَوبَيَّ، فغَمسْتُهما في الماء، فرأتْني جاريةٌ لعائشةَ فأَخبَرَتْها، فبَعثَتْ إليَّ عائشةُ فقالت: ما حمَلَكَ على ما صَنَعتَ بثَوبَيك؟ قال: قلتُ: رأيتُ ما يَرى النائمُ في مَنامِه، قالت: هل رأيتَ فيهما شيئًا؟ قلت: لا، قالت: فلو رأيتَ شيئًا غَسَلْتَه، لقد رأيتُني وإنِّي لأحُكُّه من ثوبِ رسولِ الله ﷺ يابسًا بظُفْري.
صحيح مسلم — باب حكم المنيّ-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 290
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 297 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة

قالت: «كان النَّبِيُّ ﷺ، إِذا اعتَكَفَ، يُدنِي إِلَيَّ رَأسَه فأُرَجِّلُه، وكان لا يَدْخُلُ البَيتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الإِنسَانِ».
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 297 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 297
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 297 / 2

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رُمح قال: أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عروة و عَمرة بنت عبد الرحمن أنّ عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: إن كنتُ لأَدخُلُ البيتَ للحاجةِ والمريضُ فيه، فما أسألُ عنه، إلّا وأَنا مارَّةٌ، وإنْ كان رسولُ الله ﷺ ليُدخِلُ عليَّ رأسَه وهو في المسجدِ فأرجِّلُه، وكان لا يَدخُلُ البيتَ إلا لحاجةٍ إذا كان مُعتكِفًا. وقال ابنُ رُمْح: إذا كانوا مُعتكِفين.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 297 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 297
صحيح مسلم

حديث 298 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب ملاحظة قال يحيى:أخبرنا وقال الآخران:حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة

قالت: قال لي رسولُ الله ﷺ: «ناوِلينِي الخُمرةَ، من المَسجد»، قالت: فقلتُ: إنِّي حائِض، فقال: «إنَّ حيضَتَك ليسَتْ في يدِكِ».
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 298 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 298
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.