Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 244
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6314 / 99

عرض السند

حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعيّ عن حذيفة رضي الله عنه

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا أخَذَ مَضْجَعَه منَ اللَّيلِ، وضَعَ يدَه تحتَ خَدِّه، ثمَّ يقولُ: «اللهمَّ باسمِكَ أمُوتُ وأحيا» وإذا استَيقَظَ قال: «الحَمْدُ لله الَّذي أحيانا بعدَما أماتَنا وإليه النُّشُورُ».
صحيح البخاري — باب وضع اليد اليمنى تحت الخدّ الأيمن-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6314
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6315 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال:حدثني أبي عن البراء بن عازب

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أوَى إلى فِراشِه نامَ على شِقِّه الأيمَنِ، ثمَّ قال: «اللهمَّ أسلَمْتُ نَفْسي إليكَ، ووَجَّهْتُ وجهي إليكَ، وفَوَّضْتُ أمري إليكَ، وألْجأْتُ ظَهْري إليكَ، رَغْبةً ورَهْبةً إليكَ، لا مَلْجَأ ولا مَنجا منكَ إلَّا إليكَ، آمَنتُ بكِتابكَ الَّذي أنزَلتَ، ونبيِّكَ الَّذي أرسَلْتَ»، وقال رسولُ الله ﷺ: «مَن قالهُنَّ، ثمَّ ماتَ تحتَ ليلتِه ماتَ على الفِطْرةِ».
صحيح البخاري — باب النوم على الشقّ الأيمن-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6315 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6315
صحيح البخاري

حديث 6316 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهديّ عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: بِتُّ عندَ ميمونةَ، فقامَ النبيُّ ﷺ فأتَى حاجَتَه، غَسَلَ وجهَه ويَدَيه، ثمَّ نامَ، ثمَّ قامَ فأتَى القِرْبةَ فأطْلَقَ شِناقَها، ثمَّ تَوضَّأ وُضُوءًا بينَ وُضُوءَينِ لم يُكثِرْ، وقد أبْلَغَ فصَلَّى، فقُمْتُ فتَمَطَّيتُ كَراهِيَةَ أنْ يَرَى أنّي كنتُ أتَّقِيه، فتَوضَّأْتُ، فقامَ يُصلِّي، فقُمْتُ عن يَساره، فأخَذَ بأُذُني فأدارَني عن يَمِينِه، فتَتامَّتْ صلاتُه ثلاثَ عَشْرةَ رَكْعةً، ثمَّ اضْطَجَعَ فنامَ حتَّى نَفَخَ، وكان إذا نامَ نَفَخَ، فآذَ نَه بلالٌ بالصلاةِ، فصَلَّى ولم يَتَوضَّأْ، وكان يقولُ في دُعائه: «اللهمَّ اجعَلْ في قلبي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي سَمْعي نُورًا، وعن يَمِيني نُورًا، وعن يَساري نُورًا، وفَوْقي نُورًا، وتحتي نُورًا، وأمامي نُورًا، وخَلْفي نُورًا، واجعَلْ لي نُورًا». قال كُرَيبٌ: وسَبْعٌ في التّابُوتِ، فلَقِيتُ رجلًا من ولَدِ العبَّاس، فحدَّثني بهِنَّ، فذَكَرَ: عَصَبي، ولحمي، ودَمي، وشَعَري، وبَشَري، وذَكَرَ خَصْلَتينِ.
صحيح البخاري — باب الدعاء إذا انتبه بالليل-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6316 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6316
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6317 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن أبي مسلم عن طاوس عن ابن عباس

كان النبيُّ ﷺ إذا قامَ منَ اللَّيلِ يَتَهَجَّدُ قال: «اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السَّمَواتِ والأرضِ ومَن فيهنَّ، ولَكَ الحمدُ أنتَ قَيِّمُ السَّماواتِ والأرضِ ومَن فيهنَّ، ولَكَ الحمدُ أنتَ الحقُّ، ووَعْدُكَ حَقٌّ، وقولُكَ حَقٌّ، ولِقاؤُكَ حَقٌّ، والجنَّةُ حَقٌّ، والنّارُ حَقٌّ، والسّاعةُ حَقٌّ، والنبيّونَ حَقٌّ، ومحمَّدٌ حَقٌّ، اللهمَّ لكَ أسلَمْتُ، وعليكَ تَوَكَّلْتُ، وبِكَ آمَنتُ، وإليكَ أ نَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وإليكَ حاكَمْتُ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ وما أسرَرْتُ وما أعلَنتُ، أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤَخِّرُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أو: لا إلهَ غيرُكَ».
صحيح البخاري — باب الدعاء إذا انتبه بالليل-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6317 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6317
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6318 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عليّ

أنَّ فاطمةَ، عليهما السَّلام، شَكَتْ ما تَلْقَى في يدِها منَ الرَّحَى، فأتَتِ النبيَّ ﷺ تَسْألُه خادِمًا، فلم تَجِدْه، فذَكَرَتْ ذلكَ لعائشةَ، رضي الله عنها، فلمّا جاءَ أخبَرتْه، قال: فجاءَنا وقد أخَذْنا مَضاجِعَنا، فذهبْتُ أقُومُ، فقال: «مكانَكِ»، فجَلَسَ بينَنا حتَّى وجدتُ بَرْدَ قَدَمَيه على صَدْري، فقال: «ألا أدُلُّكُما على ما هو خيرٌ لَكُما من خادِمٍ؟ إذا أوَيتُما إلى فِراشِكُما - أو: أخَذْتُما مَضاجِعَكُما - فكَبِّرا ثلاثًا وثلاثِينَ، وسَبِّحا ثلاثًا وثلاثِينَ، واحمَدا ثلاثًا وثلاثِينَ، فهذا خيرٌ لَكُما من خادِم». وعن شُعْبةَ، عن خالدٍ، عن ابنِ سِيرِينَ قال: التَّسْبِيحُ أربعٌ وثَلاثونَ.
صحيح البخاري — باب التكبير والتسبيح عند المنام-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6318 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6318
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6320 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال النّبيُّ ﷺ:

«إذا أوَى أحدُكم إلى فِراشِه، فلْيَنفُضْ فِراشَه بداخِلةِ إزاره، فإنَّه لا يَدْري ما خَلَفَه عليه، ثمَّ يقولُ: باسمِكَ رَبِّ وَضَعتُ جَنبي وبِكَ أرفَعُه، إنْ أمسَكْتَ نَفْسي فارحَمْها، وإنْ أرسَلْتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عبادَكَ الصّالحينَ». تابَعَه أبو ضَمْرةَ وإسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن عُبَيدِ الله. وقال يحيى وبِشْرٌ: عن عُبَيدِ الله، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ. ورَوَاه مالكٌ وابنُ عَجْلانَ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6320
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالدعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىالذكر والدعاء عند شروق الشمس وزوالها وغروبها - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةأسلوب القدوةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةاختيار المكان الآمن - الوقاية من الحوادث أثناء النومالصالحون - درجات الإيمانالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليمية
صحيح البخاري

حديث 6322 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا دَخَلَ الخَلاءَ قال: «اللهمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منَ الخُبُثِ والخَبائثِ».
صحيح البخاري — باب الدعاء عند الخلاء-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6322
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6323 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بُرَيْدَة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سيِّدُ الاستِغْفار: اللهمَّ أنتَ رَبّي لا إلهَ إلّا أنتَ، خَلَقْتَني وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما استَطَعْتُ، أبوءُ لكَ بنِعمَتِك، وأبوءُ لكَ بذَنبي، فاغْفِرْ لي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنتَ، أعُوذُ بكَ من شَرِّ ما صَنَعْتُ. إذا قال حينَ يُمْسي فماتَ دَخَلَ الجنَّةَ - أو: كان من أهلِ الجنَّةِ - وإذا قال حينَ يُصْبِحُ فماتَ من يومِه. مِثلَه».
صحيح البخاري — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6323 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6323
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6330 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيّب بن رافع عن ورّادٍ ملاحظة مولى المغيرة بن شعبة

قال: كَتَبَ المغيرةُ إلى معاويةَ بنِ أبي سفيانَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا سَلَّمَ: «لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللهمَّ لا مانِعَ لمَا أعطَيتَ، ولا مُعْطِيَ لمَا مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ». وقال شُعْبةُ، عن منصورٍ، قال: سمعتُ المسيّبَ.
صحيح البخاري — باب الدعاء بعد الصلاة-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6330
صحيح البخاري

حديث 6339 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزنّاد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يقولَنَّ أحدُكُمُ: اللهمَّ اغْفِرْ لي، اللهمَّ ارحَمْني إنْ شِئْتَ، ليَعْزِمِ المَسْألةَ، فإنَّه لا مُكْرِهَ لَه».
صحيح البخاري — باب ليَعزم المسئلة فإنّه لا مُكْره له-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6339 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6339
صحيح البخاري

حديث 6346 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقولُ عنْدَ الكَرْبِ: «لا إلهَ إلَّا اللهُ العظيمُ الحَلِيمُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ رَبُّ العَرْشِ العظيمِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّماواتِ ورَبُّ الأرضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ». وقال وهْبٌ: حدَّثنا شُعْبةُ عن قَتَادةَ مِثلَه.
صحيح البخاري — باب الدعاء عند الكرب-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6346 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6346
صحيح البخاري

حديث 6347 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة

كانَ رسولُ الله ﷺ يتَعوَّذُ من جَهْدِ البلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القضاءِ، وشَماتةِ الأعداءِ. قال سفيانُ: الحديثُ ثلاثٌ، زِدْتُ أنا واحدةً، لا أدْري أيَّتُهنَّ هي.
صحيح البخاري — باب التعوّذ من جهد البلاء-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6347 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6347
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.