Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2729 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن سعيد ملاحظة وغيره أخبرنا زيد بن الحباب قال:ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حَشْرَج بن زياد عن جدّته أُمّ أبيه

أنها خرجتْ مع رسولِ اللهِ ﷺ في غزوةِ خيبرَ سادسَ سِتّة نِسوَةٍ، فبلغَ رسولَ الله ﷺ، فبَعَثَ إلينا، فجِئنا فرَأينا فيه الغَضبَ، فقال: «مَعَ مَن خَرَجتُنَّ، وبإذنِ مَن خَرَجتُنَّ؟» فقلنا: يا رسولَ الله، خرَجْنا نَغزِل الشَّعرَ، ونُعينُ في سَبيلِ الله، ومعَنا دواءٌ للجَرحَى، ونُناوِل السِّهامَ، ونَسقي السَّوِيق، فقال: «قُمْنَ»، حتى إذا فتحَ اللهُ عليه خيبرَ أَسهَمَ لنا كما أَسهَمَ للرِّجالِ. قال: قلتُ لها: يا جدَّةُ، وما كان ذلك؟ قالت: تَمرًا.
سنن أبي داود — باب في المرأة والعبد يُحْذَيان من الغنيمة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2729
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الإسعاف والجراحة والتطبيب والتأهيل - آثار القتال ونتائجهنية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينغنائم خيبر - غزوة خيبرالصوف والشعر - المادة التي يصنع منها اللباساشتراك النساء - التجنيدالاستئذان للجهاد. - التجنيدقيمة استئذان المرأة في الخروج للمعركة - مظاهر قيمة الاستئذانالتزويد والإدامة - الإمداد والتموينالإسعاف - الإمداد والتموينالصحة - تقديم الخدمات العامةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالعلوم التطبيقية والمهنية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية** قيمة معاونة النساءِ الرجالَ في الحرب فيما يقدِرْن عليه - التعاون في الحربغضبه ﷺ إذا رأى منكرًا - غضب النبي ﷺ إذنه ﷺ للنساء في الخروج مع الغزاة لمداواة الجرحى ونحوها - جهاد النبي ﷺ خروج بعض النساء للمشاركة في غزوة خيبر - غزوة خيبرتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2730 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا بشر ملاحظة يعني ابن المفضل عن محمد بن زيد قال:حدثني عمير ملاحظة مولى آبي اللحم

قال: شهِدتُ خَيبرَ مع سادَتي، فكلَّمُوا فيَّ رسولَ الله ﷺ، فأَمَرَ بي فقُلِّدتُ سَيفًا، فإذا أَنا أَجُرُّه، فأُخبِرَ أَنِّي مَمْلوك، فأَمرَ لي بشَيءٍ من خُرْثِيِّ المَتَاع. قال أَبو داود: وقال أَبو عُبيد: كان حرَّمَ اللَّحمَ على نفْسِه، فسُمِّي آبِي اللَّحم.
سنن أبي داود — باب في المرأة والعبد يُحْذَيان من الغنيمة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2730 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2730
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2736 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاريّ قال:سمعت أبي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمّه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاريّ عن عمه مجمع بن جارية الأنصاريّ ملاحظة وكان أحد القرّاء الذين قرأوا القرآن

شهدْنا الحُديبيةَ مع رسولِ الله ﷺ، فلما انصرفْنا عنها إذا الناسُ يَهُزُونَ الأباعِرَ، فقالَ بعضُ الناسِ لبعضٍ: ما للناس؟ قالوا: أُوحِيَ إلى رسولِ الله ﷺ، فخرجْنا مع الناس نُوجِفُ، فوجدْنا النبيَّ ﷺ واقفاً على راحِلتِه عند كُراع الغَمِيمِ، فلما اجتمعَ عليه الناسُ قرأ عليهم: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] فقالَ رجل: يا رسولَ الله، أفَتْحٌ هو؟ قال: «نعم، والذي نَفْسُ محَمَدٍ بيَدهِ إنّهُ لَفَتْحٌ» فقُسمتْ خيبرُ على أهل الحديبيةِ، فقسَمها رسولُ الله ﷺ على ثمانيةَ عشرَ سهماً، وكان الجيشُ ألفاً وخمس مئةٍ، فيهم ثلاثُ مئةِ فارسٍ، فأعطى الفارسَ سهمَين، وأعطى الراجِلَ سهماً.
سنن أبي داود — باب فيمن أسهم له سهماً-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2736
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2751 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن أبي عديّ عن ابن إسحاق ملاحظة هو محمد ملاحظة ببعض هذا ح وثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة حدثني هُشيم عن يحيى بن سعيد جميعاً عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المُسلمونَ تَتكافأ دِمَاؤُهُم: يَسعَى بذمَّتهم أَدناهُم، ويُجيرُ عليهم أَقْصاهُم، وهم يَدٌ على مَن سِوَاهم، يَرُدُّ مُشِدُّهُم على مُضْعِفِهِم، ومُتَسَرِّيهم على قاعِدهم، لا يُقْتَل مؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عهدِه». ولم يذكر ابن إسحاق القود والتكافؤ.
سنن أبي داود — باب في السرية،تردّ على أهل العسكر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2751 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2751
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2755 / 99

عرض السند

حدثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء أنه سمع أبا سلاّم الأسود قال:سمعت عمرو بن عبسة

قال: صلَّى بنا رَسولُ الله ﷺ إلى بعيرٍ من المَغنَم، فلمّا سَلَّم أَخذ وبَرَةَ من جَنْبِ البَعير، ثم قال: «ولا يَحِلُّ لي مِن غَنائِمِكم مثلُ هذا، إلّا الخُمُس، والخُمُس مَردُودٌ فيكم».
سنن أبي داود — باب في الإمام يستأثر بشيء من الفيء لنفسه-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2755
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2983 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازيّ عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

قال: سمعتُ عليًّا يقول: ولَّاني رسولُ الله ﷺ خُمُسَ الخُمُس، فَوَضعتُه مَواضعَه حياةَ رسولِ الله ﷺ، وحياةَ أبي بكرِ، وحياةَ عمرَ، فأُتِي بمالٍ، فدَعَاني، فقال: خذْه، فقلتُ: لا أُريدُه، قال: خُذْه فأنتم أحقُّ به، قلت: قد استغنَينا عنه، فجَعلَه في بيتِ المالِ.
سنن أبي داود — باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2983
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2991 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبيّ

قال: كانَ للنبيِّ ﷺ سهمٌ يُدعَى الصَّفِيَّ، إن شاء عبداً، وإن شاءَ أمةً، وإن شاءَ فرساً، يختارُه قبلَ الخُمس.
سنن أبي داود — باب ما جاء في سهم الصفي-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2991
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2992 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو عاصم و أزهر قالا:ثنا ابن عون

قال: سألتُ محمداً عن سهْمِ النبيَّ ﷺ والصفِىِّ، قال: كان يُضرَب له بسهمٍ من المسلمين وإن لم يشهدْ، والصفيُّ يؤخذ له رأسٌ من الخُمس قبلَ كل شيءٍ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في سهم الصفي-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2992 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2992
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2993 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد السلميّ ثنا عمر ملاحظة يعني ابن عبد الواحد عن سعيد ملاحظة يعني ابن بشير عن قتادة

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا غزا كان له سهْمٌ صافٍ يأخذُه من حيثُ شاءَ، وكانت صفيَّةُ من ذلك السهمِ، وكان إذا لم يَغْزُ بنفسِه ضُرِبَ له بسهمِه ولم يُخيَّر.
سنن أبي داود — باب ما جاء في سهم الصفي-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2993
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2994 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ ثنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالتْ: كانَتْ صفيةُ من الصَّفِيِّ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في سهم الصفي-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2994
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3019 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب

قال: خَمَّس رسولُ الله ﷺ خيبرَ، ثم قَسمَ سائرَها على مَنْ شهِدها ومَنْ غاب عنها من أهلِ الحُديبية.
سنن أبي داود — باب ما جاء في حكم أرض خيبر-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3019
الحكم المسجّل: رجال إسناده ثقات
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4143 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال:حدثنا محبوب ملاحظة يعني ابن موسى قال:أنبأنا أبو إسحاق ملاحظة هو الفَزاريّ عن سفيان عن قيس بن مسلم

قال: سألتُ الحسن بنَ محمد عن قوله عز وجل: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] قال: هذا مفاتِحُ كلامِ الله، الدُّنيا والآخرة لله. قال: اختلفوا في هَذَين السَّهمين بعدَ وفاةِ رسولِ الله ﷺ؛ سهمِ الرَّسول، وسهم ذي القُربى، فقال قائل: سهمُ الرَّسول ﷺ لِلخليفة من بعدِه، وقال قائل: سهمُ ذي القُربي لِقَرابة الرَّسول ﷺ، وقال قائل: سهمُ ذي القُربى لِقَرابة الخليفة. فاجتمعَ رأيُهم على أن جعلوا هَذَين السَّهمين في الخيلِ والعُدَّةِ في سبيل الله، فكانا في ذلك خلافةَ أبي بكر وعمر.
سنن النسائي — ********-كتاب قسم الفيء-سنن النسائي — رقم الحديث: 4143 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4143
الحكم المسجّل: مرسل
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.