Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

صور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةصور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4999 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن العَيْزار بن حُرَيْث عن النعمان بن بشير

قال: استأذَنَ أبو بكرٍ على النّبيِّ ﷺ، فَسمِعَ صوتَ عائشةَ عاليًا، فلمّا دخَلَ تناولَها ليَلْطِمَها، وقال: ألَا أُراكِ تَرْفعَينَ صَوتَكِ على رسولِ الله ﷺ، فجعلَ النّبيُّ ﷺ يَحجزُهُ، وخرجَ أبو بكرٍ مُغضَبًا، فقال النّبيُّ ﷺ حينَ خرَجَ أبو بكر: «كيفَ رأيتِني أنقَذتُكِ من الرَّجُلِ؟» قال: فمَكَثَ أبو بكرِ أيّامًا، ثم استأذَنَ على رسولِ الله ﷺ فوجدَهُما قد اصطَلَحا، فقال لهما: أَدخِلاني في سِلْمِكُما كما أدخَلتُماني في حَرْبِكُما، فقال النّبيُّ ﷺ: «قد فعَلْنا، قد فعَلْنا».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المزاح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4999
الحكم المسجّل: صحيح
الإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة تعظيم مقام النبوة - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمالاستئذان - آداب البيوت والمجالسحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة حلم الرجل وعفوه في أهله - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمأولاً: قيمة النصيحة واستخدام الحكمة والموعظة الحسنة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطفصور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3892 / 99

عرض السند

حدثنا بُندار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم بن سعيد الكوفيّ حدثنا كنانة حدثتنا صفية بنت حييّ

قالت: دخَلَ علَيَّ رسولُ الله ﷺ وقد بلَغَني عن حفْصةَ وعائشةَ كلام، فذَكرتُ ذلك له، فقال: «ألَا قُلتِ: كيفَ تكونانِ خَيرًا منِّي، وزَوجِي محمدٌ، وأَبي هارونُ، وعمِّي موسى؟» وكان الذي بلَغَها، أنَّهم قالوا: نحنُ أَكرمُ على رسولِ الله ﷺ منها، وقالوا: نحنُ أَزواجُ النّبيِّ ﷺ، وبناتُ عمِّه. وفي البابِ عن أنس. هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه من حديثِ صفيَّةَ إلّا من حديث هاشمٍ الكوفيِّ، وليس إسنادُه بذاك.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3891
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3894 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور و عبد بن حميد قالا:حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعمر عن ثابت عن أنس

قال: بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حفصَةَ، قالت: بنتُ يَهوديٍّ، فبَكَتْ، فدَخَلَ عليها النبيُّ ﷺ وهي تَبكِي، فقال: ما «يُبكِيك؟» فقالت: قالت لي حَفصةُ: إنِّي بنتُ يَهوديٍّ، فقال النبيُّ ﷺ: «وإنَّكِ لابنَةُ نبيٍّ، وإنَّ عمَّكِ لنبيٌّ، وإنَّكِ لتَحتَ نبيٍّ، ففِيمَ تَفخَرُ عليكِ؟!»، ثم قال: «اتَّقي اللهَ يا حَفصَة». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3894 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3892
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3956 / 99

عرض السند

أخبرنا الربيع بن سليمان قال:حدثنا أسد بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل

عن أُمِّ سَلَمة، أنّها - يعني - أتتْ بطعامٍ في صَحْفَةٍ لها إلى رسولِ الله ﷺ وأصحابِه، فجاءت عائشةُ مُتّزِرةً بكِساءٍ ومعها فِهرٌ، ففَلَقَت به الصَّحفةَ، فجَمَع النّبيُّ ﷺ بين فِلقَتَيِ الصَّحْفَةِ، ويقول: «كُلُوا، غارتْ أُمُّكم» مَرّتين، ثمّ أَخذَ رسولُ الله ﷺ صَحفةَ عائشةَ، فبَعَثَ بها إلى أُمِّ سَلَمة، وأَعطَى صَحفةَ أُمِّ سلمةَ عائشةَ.
سنن النسائي — باب الغيرة-كتاب عشرة النساء-سنن النسائي — رقم الحديث: 3956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3956
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالاتزان والهدوء وكظم الغيظ وضبط الانفعالات - القيم والأخلاق المحمودةالغيرة المذمومة. - القيم والأخلاق المذمومةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةعدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺحكمته ﷺ وعدله في حل النزاع بينهن - طريقة النبي ﷺ في حل مشكلات بيته صور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1980 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بدر،عبّاد بن الوليد ثنا حبّان بن هلال ثنا مبارك بن فَضالة عن عليّ بن زيد عن أم محمد عن عائشة

قالت: لمّا قَدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ المَدِينةَ، وهو عَروسٌ بصَفيَّة بنتِ حُيَيّ، جِئنَ نِساءُ الأَنصارِ فأَخبَرنَ عنها، قالت: فتَنَكَّرتُ وتَنَقَّبتُ فذَهبتُ، فنَظَر رَسولُ اللهِ ﷺ إلى عَينَيَّ فعَرَفَني، قالت: فالتَفَتُّ فأَسرعتُ المَشيَ، فأَدرَكَنِي فاحتَضَنَنِي، فقال: «كيفَ رأيتِ؟» قالت: قلتُ: أَرسِلْ، يَهودِيَّةٌ وَسْطَ يَهُودِيّات.
سنن ابن ماجة — باب حسن معاشرة النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1980 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1980
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1981 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا عن خالد بن سلمة عن البهيّ عن عروة بن الزبير

قال: قالت عائشةُ: ما علِمتُ حتى دخَلَتْ علَيَّ زَينبُ بغَير إذنٍ، وهي غَضْبى، ثم قالت: يا رسولَ الله، أَحسبُك إذا قَلَبَتْ لك بُنَيّة أَبي بكرٍ ذُرَيْعَيْها، ثم أَقبلَتْ علَيَّ، فأَعرَضْتُ عنها، حتى قال النّبيُّ ﷺ: «دونَكِ فانتَصِري»، فأَقبلتُ عليها، حتّى رأيتُها وقد يَبِس رِيقُها في فِيها، ما تَرُدُّ علَيَّ شيئًا، فرأَيتُ النّبيَّ ﷺ يتهلَّلُ وَجهُه.
سنن ابن ماجة — باب حسن معاشرة النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1981
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.