Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مخالفة أهل الكتاب. - تميز الأمة وشخصيتها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمخالفة أهل الكتاب. - تميز الأمة وشخصيتها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4197 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن حسان

قال: دخَلْنا على أَنسِ بنِ مالكٍ، فحدَّثتني أُختي المُغيرةُ قالت: وأَنتَ يومَئذٍ غلامٌ، ولكَ قَرْنانِ - أو قُصَّتانِ - فمَسحَ رأسَك، وبرَّكَ عليكَ، وقال: احلِقُوا هذين، أو قُصُّوهُما، فإنَّ هذا زِيُّ اليهود.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرخصة-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4197
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 755 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن ابن عباس

قال: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَومِ عَاشُورَاءَ يَومُ عَاشِرٍ. حَدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ. واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ في يَومِ عَاشُورَاءَ فقال بَعضُهُم: يَومُ التَّاسِعِ، وقال بَعضُهُم: يَومُ العَاشِرِ. ورُوِيَ عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّه قال: صُومُوا التَّاسِعَ والعَاشِرَ وخَالِفُوا اليَهُودَ. وبِهذا الحَدِيثِ يقول الشَّافِعِيُّ، وأَحمدُ، وإِسحَاقُ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 755
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2695 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ليس مِنَّا مَن تَشبَّه بغَيرِنا، لا تَشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأَصابعِ، وتَسليمَ النَّصارَى الإشارةُ بالأًكُفِّ». هذا إسنادٌ ضعيف. ورَوى ابنُ المبارَك هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2696
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2761 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم أنّ رسول الله،صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن لَم يأخُذْ مِن شاربِه فليسَ مِنَّا». وفي البابِ عن المُغيرةِ بنِ شُعبة. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. 2761م- حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد, عن يوسف بن صهيب, بهذا الإسناد نحوه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قصّ الشارب-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2761 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2762
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 856 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصّمد بن عبد الوارث ثنا حمّاد بن سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما حَسَدتْكُم اليهودُ على شيءٍ، ما حَسَدتْكُم على السَّلامِ والتّأمِين».
سنن ابن ماجة — باب الجهر بآمين-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3994 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لتَتَّبِعُنّ سُنّة مَن كان مِن قبلِكم، باعًا بباع، وذِراعًا بذِراع، وشِبرًا بشِبْر، حتى لو دَخَلوا في جُحْرِ ضَبٍّ لدَخَلتُم فيه» قالوا: يا رسولَ الله، اليهودُ والنَّصارى؟ قال: «فمَن إذًا؟!».
سنن ابن ماجة — باب افتراق الأمم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3994
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.