Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 2224 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة قال:حدثنا المحاربيّ عن فِطر أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن الحكم بن عُتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الصّومُ جُنّةٌ.
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2224 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2224
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2233 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيّ قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا واصل عن بشّار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عِياض بن غُطيف قال: قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقهَا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2233
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2420 / 99

عرض السند

أخبرنا مَخلد بن الحسن قال:حدثنا عبيدالله عن زيد بن أبي أُنيْسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «صِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ صِيامُ الدَّهرِ، وأَيَّامُ البِيضِ: صَبِيحَةَ ثَلاثَ عَشرَةَ، وأَربَعَ عَشرَةَ، وخَمسَ عَشرَةَ».
سنن النسائي — باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كلّ شهر،وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2420
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2527 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد و القعقاع عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: سبق درهمٌ مِئة ألف درهم، قالوا: وكيف؟ قال: كان لرجلٍ درهمانِ تصدّق بأحدهِما، وانطلقَ رجُلٌ إلى عُرْضِ مالِه، فأخذ منه مِئة ألف درهمٍ، فتصدّق بها.
سنن النسائي — باب جهد المُقِلّ-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2527
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2594 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:أنبأنا يحيى بن آدم عن سفيان بن عُيينة عن داود بن شابور عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَألَ ولَه أَربَعُونَ دِرهَمًا، فهو المُلحِف».
سنن النسائي — باب مَن المُلْحِف ؟-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2594 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2594
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3185 / 99

عرض السند

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال:حدثنا بِشر بن المفضّل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية

قال: لقيت أبا ذرّ، قال: قُلتُ: حَدِّثني، قال: نَعم، قال رسول الله ﷺ: «ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يُنفِقُ مِن كُل مالٍ لَه زَوجَينِ في سَبِيلِ الله، إلَّا استَقبَلَتْه حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهم يَدعُوه إلى ما عِندَه». قلتُ: وكيفَ ذلك؟ قال: «إن كانَت إِبلاً، فبَعِيرَين، وإن كانَت بَقَرًا، فبَقَرَتَين». وقد رَواهُ يَحيى بنُ أَيّوب، عن عُبَيدِ الله بنِ زَحْر، عن عَليِّ بنِ يَزِيد، عن القاسِم، عن أَبي أُمامة.
سنن النسائي — باب فضل النفقة في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3185
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3225 / 99

عرض السند

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثنا أبو تُميلة عن حسين بن واقد عن ابن بُريدة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أَحسابَ أَهلِ الدُّنيا الذي يَذهبونَ إليه المالُ».
سنن النسائي — باب الحسب-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3225
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3231 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة

قال: قيلَ لِرسولِ الله ﷺ: أيُّ النِّساء خيرٌ؟ قال: «التي تَسُرُّه إذا نَظَرَ، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُخالفُه في نفسِها ومالِها بما يَكرُه».
سنن النسائي — باب أي النساء خير ؟-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3231
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3393 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد بن جعفر قال:حدثنا شعبة عن الحكم قال:سمعت مجاهداً يحدثه عن ابن عبّاس

في قولِه عزّوجلّ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ [الطلاق: 1]. قال ابن عبّاس رضي الله عنه: قُبُلِ عِدّتِهِنّ.
سنن النسائي — ********-كتاب الطلاق-سنن النسائي — رقم الحديث: 3393 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3393
الحكم المسجّل: أثر صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3461 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا المخزوميّ ملاحظة وهو المغيرة بن سلمة قال:حدثنا وهيب عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «المُنتَزِعاتُ والمُختَلِعاتُ هُنَّ المَنافقاتُ». قال الحسن: لم أَسمَعْه مِن غير أَبي هُريرةَ. قال أَبو عبدِ الرَّحمن: الحسن لم يَسمَع مِن أَبي هُريرةَ شيئًا.
سنن النسائي — باب ما جاء في الخلع-كتاب الطلاق-سنن النسائي — رقم الحديث: 3461 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3461
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3728 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عطاء

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن العُمرَى والرُّقبَى، قلتُ: وما الرُّقبَى؟ قال: يقول الرّجُلُ للرّجُلِ: هيَ لكَ حياتَكَ. فإن فعلتُم فهو جائزةٌ.
سنن النسائي — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى-كتاب العمرى-سنن النسائي — رقم الحديث: 3728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3728
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3758 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد بن السّرّيّ قال:حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن يحيى بن أبي هانىء عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفيّ

قال: قَدَم وفدُ ثَقيفٍ على رسولِ الله ﷺ ومعَهم هَدِيَّة، فقال: «أَهديَّةٌ أم صَدَقة؟ فإن كانت هَديَّةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ رسولِ الله ﷺ وقضاءُ الحَاجة، وإن كانت صَدَقةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ اللهِ عزَّ وجلّ»، قالوا: لا بل هَديّة، فقَبِلَها منهم، وقَعَدَ معهم يُسائِلُهم ويُسائِلونَه، حتى صلَّى الظُّهرَ مع العصر.
سنن النسائي — باب عطية المرأة بغير إذن زوجها-كتاب العمرى-سنن النسائي — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3758
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.