Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1935 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيى ملاحظة هو ابن سعيد أنّ عبد الرحمن بن القاسم أخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوّام بن خويلد عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير أخبره أنه سمع عائشة رضي الله عنها

تقولُ: إنَّ رجلاً أتى النبيَّ ﷺ فقال: إنَّه احتَرَقَ، قال: «ما لَكَ؟» قال: أصَبْتُ أهلي في رمضانَ؛ فأُتيَ النبيُّ ﷺ بمِكتَلٍ يُدْعَى العَرَقَ، فقال: «أينَ المُحتَرِقُ؟» قال: أنا، قال: «تَصَدَّقْ بهذا».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1935 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1935
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1936 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: بَيْنَما نحنُ جلوسٌ عندَ النبيِّ ﷺ إذْ جاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكْتُ، قال: «ما لَكَ؟» قال: وَقَعْتُ على امرأتي وأنا صائمٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «هل تَجِدُ رَقَبةً تُعْتِقُها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ؟» قال: لا، فقال: «فهل تَجِدُ إطْعامَ ستِّينَ مِسْكِيناً؟» قال: لا، قال: فمَكَثَ النبيُّ ﷺ، فبَيْنا نحنُ على ذلكَ أُتيَ النبيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيها تمرٌ ــ والعَرَقُ: المِكتَلُ ــ قال: «أينَ السّائلُ؟» فقال: أنا، قال: «خُذْها فتَصَدَّقْ به» فقال الرَّجلُ: أعَلى أفقَرَ منِّي يا رسولَ الله؟! فوالله ما بينَ لابَتَيها ــ يريدُ الحَرَّتَينِ ــ أهلُ بيتٍ أفقَرُ من أهلِ بيتي، فضَحِكَ النبيُّ ﷺ حتَّى بَدَتْ أنْيابُه، ثمَّ قال: «أطْعِمْه أهلَكَ».
صحيح البخاري — باب إذا جامع في رمضان ،ولم يكن له شيء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1936
الكفارات (انظر الكفارات) - العقوباتالكفارات - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالترهيب من الإفطار لغير عذر - مشروعية الصيام وفضلهالجماع للصائم - مبطلات الصيامالإنزال بشهوة للصائم - مبطلات الصيامما ورد في الكفارة عن الصوم - الفدية والكفارة عن الصومالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةاليسر ودفع الحرجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمثانيًا: قيمة كفارة المجامع في رمضان - حادي عشر: الكفاراتقيمة الأولوية في مراعاة القرب - قيم الأولويات
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1940 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة قال:سمعت ثابت البُنانيّ قال:سئل أنس بن مالك رضي الله عنه

أكنتُم تَكْرَهونَ الحِجامةَ لِلصّائمِ؟ قال: لا، إلَّا من أجْلِ الضَّعْفِ. وزادَ شَبَابةُ: حدَّثنا شُعْبةُ: على عَهْدِ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الحجامة والقيء للصائم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1940 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1940
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1941 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي إسحاق الشيبانيّ سمع ابن أبي أوفى رضي الله عنه

قال: كنَّا معَ رسولِ الله ﷺ في سفرٍ، فقال لرجلٍ: «انزِلْ فاجْدَحْ لي». قال: يا رسولَ الله، الشمسَ! قال: «انزِلْ فاجدَحْ لي». قال: يا رسولَ الله، الشمسَ! قال: «انزِلْ فاجدَحْ لي». فنَزَلَ فجَدَحَ له فشَرِبَ، ثمَّ رَمَى بيدِه هاهُنا، ثمَّ قال: «إذا رأيتُمُ اللَّيلَ أقبَلَ من هاهُنا، فقد أفطَرَ الصّائمُ». تابَعَه جَرِيرٌ وأبو بَكْرِ بنُ عَيّاشٍ، عن الشَّيْبانيِّ، عن ابنِ أبي أوفَى قال: كنتُ معَ النبيِّ ﷺ في سفرٍ.
صحيح البخاري — باب الصوم في السفر والإفطار-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1941
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1942 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن هشام قال:حدثني أبي عن عائشة

أنَّ حمزةَ بنَ عَمرٍو الأسلَمِيَّ قال: يا رسولَ الله، إنّي أسرُدُ الصَّوْمَ ...
صحيح البخاري — باب الصوم في السفر والإفطار-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1942
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1946 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاريّ قال:سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن عليّ  عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم

قال: كان رسولُ الله ﷺ في سفرٍ، فرأى زِحاماً ورجلاً قد ظُلِّلَ عليه، فقال: «ما هذا؟» فقالوا: صائمٌ، فقال: «ليس مِن البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،لمن ظُلّل عليه واشتدّ الحر-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1946
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1961 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثني يحيى عن شعبة قال:حدثني قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تُواصِلُوا». قالوا: إنَّكَ تُواصِلُ! قال: «لَسْتُ كأحدٍ منكم، إنّي أُطْعَمُ وأُسقَى» أو «إنّي أبِيتُ أُطْعَمُ وأُسقَى».
صحيح البخاري — باب الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1961 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1961
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1963 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهادِ عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «لا تُواصِلُوا، فأيُّكم إذا أرادَ أنْ يُواصِلَ، فلْيُواصِلْ حتَّى السَّحَرِ» قالوا: فإنَّكَ تُواصِلُ يا رسولَ الله! قال: «إنّي لستُ كهَيئَتِكم، إنّي أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني، وساقٍ يَسْقِينِ».
صحيح البخاري — باب الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1963 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1963
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1964 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد قالا:أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الوِصَالِ رَحْمةً لهم، فقالوا: إنَّكَ تُواصِلُ! قال: «إنّي لَسْتُ كهَيئَتِكُم، إنّي يُطعِمُني رَبّي ويَسْقِينِ». لم يَذكُرْ عُثمانُ: رَحْمةً لهم.
صحيح البخاري — باب الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1964 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1964
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1965 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الوِصَال في الصَّوْمِ، فقال له رجلٌ مِن المسلمينَ: إنَّكَ تُواصِلُ يا رسولَ الله! قال: «وأيُّكم مِثْلي؟! إنّي أَبِيتُ يُطعِمُني رَبّي ويَسْقِينِ»، فلمّا أبَوْا أنْ يَنتَهُوا عن الوِصَالِ واصَلَ بهم يوماً ثمَّ يوماً، ثمَّ رَأوُا الهِلالَ، فقال: «لو تَأخَّرَ لَزِدْتُكُم»؛ كالتَّنكِيلِ لهم حينَ أبَوْا أنْ يَنتَهُوا.
صحيح البخاري — باب التنكيل لمن أكثر الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1965 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1965
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1975 / 99

عرض السند

حدثنا ابن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعيّ قال:حدثني يحيى بن أبي كثير قال:حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال:حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لي رسولُ الله ﷺ: «يا عبدَ الله، ألم أُخبَرْ أنَّكَ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ؟» فقلتُ: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «فلا تَفْعَلْ، صُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لجَسَدِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لعَينِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوجِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوْرِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ بحَسْبِكَ أنْ تصومَ كلَّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيّامٍ، فإنَّ لكَ بكلِّ حَسَنةٍ عَشْرَ أمثالِها، فإنَّ ذلكَ صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه»، فشَدَّدْتُ فشُدِّدَ عليَّ، قلتُ: يا رسولَ الله، إنّي أجِدُ قُوّةً، قال: «فصُمْ صِيامَ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام، ولا تَزِدْ عليه». قلتُ: وما كان صِيامُ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام؟ قال: «نصفَ الدَّهْرِ». فكان عبدُ الله يقولُ بعدَما كَبِرَ: يا لَيتَني قَبِلْتُ رُخْصةَ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب حقّ الجسم في الصوم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1975
التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينصيام ثلاثة أيام من كل شهر - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام يوم وإفطار يوم - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالتوازن والوسطيةعرض القرآن و مذاكرته - حفظ القرآن في الصدورتلاوة القرآنإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالجسم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالمتابعةالرقابة الذاتية ( التقوى )مدة ختم القرآن - تلاوة القرآنختم القرآن وفضله - تلاوة القرآناقرأوا القرآن ما أئتلفت عليه قلوبكم - تلاوة القرآنقضاء حزبِه من القرآن - تلاوة القرآنآداب قراءة القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1983 / 99

عرض السند

حدثنا الصّلت بن محمد حدثنا مهديّ عن غَيْلان وحدثنا أبو النعمان حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرِّف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّه سألَه ــ أو: سألَ رجلاً وعِمْرانُ يَسمَعُ ــ فقال: «يا أبا فلانٍ، أمَا صُمْتَ سَرَرَ هذا الشَّهرِ؟» قال: أظُنُّه قال: يعني: رمضانَ، قال الرَّجلُ: لا يا رسولَ الله، قال: «فإذا أفطَرْتَ فصُمْ يومَينِ». لم يَقُلِ الصَّلْتُ: أظُنُّه يعني: رمضانَ. قال أبو عبدِ الله: وقال ثابتٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عِمْرانَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «من سَرَرِ شَعْبانَ».
صحيح البخاري — باب الصوم آخر الشهر-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1983
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.