حدثنا محمد بن بشّار حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عيّاش بن أبي ربيعة عن زيد بن عليّ عن أبيه عن عبيدالله بن أبي رافع عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
قال: وَقَفَ رسولُ اللّه ﷺ بعرَفةَ، فقال: «هذه عرَفةُ، وهو الموقِفُ، وعرَفةُ كلُّها موقِف». ثمَّ أَفاضَ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ، وأَردَفَ أُسامَةَ بنَ زيدٍ، وجعلَ يُشيرُ بيدِه على هِيْنَتِهِ، والنَّاسُ يَضرِبونَ يَمِينًا وشِمالًا، يلتَفِتُ إِليهم، ويقولُ: «يا أَيُّها النَّاسُ عليكُمُ السَّكِينة»، ثُمَّ أَتى جَمعًا، فصَلَّى بهِم الصَّلاتَينِ جميعًا، فلمَّا أَصبحَ أَتى قُزَحَ فوقفَ عليه، وقال: «هذا قُزَحُ وهو الموقِفُ، وجَمعٌ كلُّها موقِف»، ثمَّ أَفاضَ حتَّى انتهى إِلى وادي مُحَسِّرٍ، فقَرَعَ ناقتَه، فخَبَّتْ حَتَّى جاوزَ الواديَ فوقفَ، وأَردَفَ الفضلَ ثُمَّ أَتى الجَمرةَ فرَماها، ثمَّ أَتى المَنحَرَ، فقال: «هذا المَنحَرُ ومِنًى كلُّها مَنحَر» ، واسْتَفتَتْه جاريةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمٍ، فقالت: إِنَّ أَبي شيخٌ كبيرٌ قد أَدرَكَته فريضةُ اللَّهِ في الحَجِّ، أَفيُجزِئُ أَن أَحُجَّ عنه؟ قال: «حُجِّي عن أَبيكِ»، قال: ولَوَى عُنُقَ الفَضلِ، فقال العَبَّاسُ: يا رسولَ اللَّه، لِمَ لَوَيتَ عُنُقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: «رأَيتُ شابًّا وشابَّةً فلم آمَن الشَّيطانَ عليهما» ، ثمَّ أَتاه رجلٌ، فقال: يا رَسولَ اللَّه، إِنِّي أَفَضتُ قبلَ أَن أَحلِقَ، قال: «احلِق، أَو قَصِّر ولا حَرَجَ» ، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي ذَبَحتُ قبلَ أَن أَرمِيَ، قال: «ارمِ ولا حرَجَ»، قال: ثُمَّ أَتَى البَيتَ فطافَ به، ثمَّ أَتى زَمزَمَ، فقال: «يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، لولا أَن يَغلِبَكُم النَّاسُ عنه لَنزَعتُ». وفي البابِ عن جابِرٍ. حديثُ عليٍّ حديثٌ حسَنٌ صحيح. لا نَعرفُه من حديثِ عليٍّ إِلَّا من هذا الوَجهِ من حديثِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عيَّاشٍ. وقد رواه غَيرُ واحِدٍ عن الثَّوريِّ مِثلَ هذا. والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلمِ، رأَوا أَن يُجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ بعرفَةَ في وقتِ الظُّهرِ، وقال بعضُ أَهلِ العلمِ: إِذا صَلَّى الرَّجلُ في رَحلِه ولم يَشهَد الصَّلاةَ مع الإمامِ إِن شاءَ جَمَعَ هو بينَ الصَّلاتَينِ مِثلَما صَنَعَ الإمامُ. وزَيدُ بنُ عليٍّ، هو ابنُ حُسين بنِ عليِّ بنِ أَبي طالبٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ عرفة كلّها موقف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 885
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله
قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ يَرمِي الجِمارَ على ناقتِهِ، ليس ضَرْبٌ ولا طَرْدٌ، ولا إلَيْكَ إلَيك. وفي الباب عن عبدِ الله بن حَنظلَة. حديثُ قُدامةَ بن عبدِ الله حديثٌ حسنٌ صحيح. وإنَّما نَعرفُ هذا الحديثَ من هذا الوَجه، وهو حديثُ أَيمنَ بنِ نابل، وهو ثقةٌ عندَ أَهلِ الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 903 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 903
حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن الصّلت عن أبي كُدَيْنة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس
قال: مَرَّ رسولُ الله ﷺ بقُبورِ المَدينة، فأقبَلَ عليهِم بوَجهِه، فقال: «السَّلامُ عليكُم يا أهلَ القُبور، يَغفِرُ اللهُ لنا ولكُم، أَنتُم سَلَفُنا، ونحنُ بالأثر».وفي الباب، عن بريدة، وعائشة.حديث ابن عباس حديث غريب.وأبو كُدينة؛ اسمه يحيى بن المهلب.وأبو ظَبيان؛ اسمه حُصَين بن جُندُب.
سنن الترمذي — باب ما يقول الرجل إذا دخل المقابر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1053 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1053
حدثنا أحمد بن منيع و هنّاد قالا:حدثنا أبو معاوية عن الحجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
أنَّ رسولَ الله ﷺ رَدَّ ابنتَه زَينبَ على أَبي العاصِ بنِ الرَّبيع بمَهرٍ جَديدٍ ونكاحٍ جَديد.هذا حديثٌ في إسنادِه مَقال.والعملُ على هذا الحديثِ عندَ أَهل العِلم؛ أنَّ المرأةَ إذا أَسلَمتْ قبلَ زَوجِها ثم أَسلَم زَوجُها وهي في العِدَّة: أنَّ زوجَها أَحقُّ بها ما كانت في العِدَّة، وهو قولُ مالكِ بنِ أَنس، والأَوزاعيِّ، والشَّافعيِّ، وأَحمدَ، وإسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1142
حدثنا محمد بن يحيى القُطعيّ حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عليّ بن الحسين عن عليّ بن أبي طالب
قال: عقَّ رسولُ الله ﷺ عن الحَسَن بشاةٍ، وقال: «يا فاطمةُ احلِقِي رأسَه، وتَصدَّقِي بزِنَةِ شَعرِه فِضَّة» قال: فوَزَنَّاهُ، فكان وَزنُه دِرهمًا، أو بعضَ دِرهَم. هذا حديثٌ حسَن غَريب، وإسنادُه ليسَ بمُتَّصِل. وأبو جعفر محمد بن عليّ بن الحُسين، لم يُدرك عليّ بن أبي طالب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العقيقة بشاة-كتاب الأضاحي-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1519