حدثنا مُسدد ثنا أبو عَوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
أنّ رجلًا أتى النّبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، كيفَ الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناء، فغسَلَ كفَّيهِ ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيهِ ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِهِ، وأَدخَلَ إصبَعَيهِ السَّبَّاحَتَينِ في أُذُنَيهِ ومسحَ بإبهامَيهِ على ظاهِرِ أُذُنَيهِ وبالسَّبَّاحَتَينِ باطِنَ أُذُنَيهِ، ثمَّ غسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: «هكذا الوُضوء، فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وظَلَم» أو «ظَلَمَ وأساءَ».
سنن أبي داود — باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 135
حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوريّ عن أبي قيس الأوديّ ملاحظة هو عبد الرحمن بن ثَرْوَان عن هزيل بن شُرحبيل عن المغيرة بن شعبة
أنَّ رسولَ الله ﷺ تَوضّأَ ومسَحَ على الجَورَبَينِ والنَّعلَين.قال أبو داود: كان عبدُ الرّحمن بنُ مَهْديٍّ لا يُحدِّثُ بهذا الحديث، لأنَّ المعروفَ عن المُغيرة: أنَّ النّبيَّ ﷺ مسَحَ على الخُفَّين.ورُوي هذا أيضًا عن أَبي موسى الأشعريِّ، عن النّبيِّ ﷺ أنَّه مسَحَ على الجَورَبَين، وليس بالمُتَّصلِ ولا بالقويِّ.قال أبو داود: ومسَحَ على الجَورَبَين عليُّ بنُ أبي طالب، وأبو مسعود، والبراءُ بنُ عازب، وأنسُ بنُ مالك، وأبو أُمامة، وسهلُ بن سعد، وعمرُو بنُ حُرَيث، ورُوِيَ ذلك عن عُمر بن الخطَّاب وابن عبَّاس.
سنن أبي داود — باب المسح على الجوربين-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 159
حدثنا محمد بن العلاء و أيوب بن محمد الرقيّ و عمرو بن عثمان الحمصيّ ملاحظة المعنى قالوا:ثنا مروان بن معاوية أخبرنا هلال بن ميمون الجُهنيّ عن عطاء بن يزيد الليثيّ قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد وقال أيوب و عمرو أراه عن أبي سعيد
أنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّ بغُلامٍ وهو يَسلَخُ شاةً، فقال له رسولُ الله ﷺ: «تَنَحَّ حتَّى أُرِيَكَ»، فأدخَلَ يَدَهُ بين الجلدِ واللَّحمِ، فدَحَسَ بها حتَّى تَوارَت إلى الإبْط، ثمَّ مضى فصَلَّى للناس ولم يَتَوضَّأ.قال أبو داود: زادَ عَمرٌو في حديثِه، يعني لم يَمَسَّ ماء، وقال: عن هلال بنِ مَيمُون الرَّمْلي. ورواه عبدُ الواحد بنُ زياٍد وأبو مُعاويةَ، عن هلالٍ، عن عطاء، عن النّبيِّ ﷺ، مُرسَلًا، لم يَذكُر أبا سعيد.
سنن أبي داود — باب الوضوء من مسّ اللحم النّيء وغسله-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 185
حدثنا وهب بن بقيّة أخبرنا خالد عن سهيل ملاحظة يعني ابن أبي صالح عن الزّهريّ عن عروة بن الزّبير عن أسماء بنت عُمَيْس
قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت منذُ كذا وكذا فلم تُصَلِّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «سُبحانَ الله، هذا مِنَ الشَّيطانِ، لِتَجلِسْ في مِرْكنٍ، فإذا رَأَتْ صُفْرَةً فوقَ الماء فلتَغتَسِلْ للظُّهرِ والعَصرِ غُسلًا واحدًا، وتَغتَسِلْ للمَغرِبِ والعِشاءِ غسلًا واحدًا، وتَغتَسِل للفَجرِ غُسلًا، وتَوضَّأْ فيما بينَ ذلك».قال أبو داود: رواه مُجاهِدٌ، عن ابن عبَّاس: لمَّا اشتَدَّ عليها الغُسلُ أَمَرَها أن تَجمَعَ بينَ الصَّلاتَين.قال أبو داود: ورواه إبراهيمُ عن ابن عباس، وهو قولُ إبراهيم النَّخَعي وعبدِ الله بنِ شدَّاد.
سنن أبي داود — باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 296
حدثنا محمد بن عمرو الرازيّ ثنا سلمة ملاحظة يعني ابن الفضل أخبرنا محمد ملاحظة يعني ابن إسحاق عن سليمان بن سُحَيْم عن أميّة بنت أبي الصّلت عن امرأة من بني غِفار ملاحظة قد سمّاها لي
قالت: أردَفَني رسولُ الله ﷺ على حَقيِبةِ رَحْلِهِ، قالت: فواللهِ لنزلَ رسولُ الله ﷺ إلى الصُّبحِ، فأناخَ، ونزلتُ عن حَقيبةِ رَحْلِه، وإذا بها دَمٌ منِّي، وكانت أوّلَ حَيضةٍ حِضتُها، قالت: فتَقَبَّضتُ إلى الناقةِ واستَحيَيتُ، فلمَّا رأى رسولُ الله ﷺ ما بي ورأى الدَّمَ قال: «ما لكِ؟ لعلَّكِ نَفِستِ»، قلتُ: نعم، قال: «فأَصلِحي من نفْسِكِ ثمَّ خُذي إناءً من ماءٍ فاطْرَحي فيه مِلحًا، ثمَّ اغسِلي ما أصابَ الحقيبةَ مِنَ الدَّمِ، ثمَّ عُودي لِمَركبِكِ» قالت: فلما فتحَ رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ رَضَخَ لنا مِنَ الفَيءِ، قالت: وكانت لا تَطَّهَّرُ مِن حَيضةٍ إلا جَعَلَت في طَهورِها مِلحًا، وأَوصَت به أن يُجعَلَ في غُسلِها حينَ ماتت.
سنن أبي داود — باب الاغتسال من الحيض-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 313 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 313