Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أسماء الحيض ( قُرء ، نفاس ..) - الحيض

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأسماء الحيض ( قُرء ، نفاس ..) - الحيض
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 297 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عديّ بن ثابت عن أبيه عن جدّه

في المُستَحاضة: «تَدَعُ الصَّلاةَ أيامَ أقرائِها، ثمَّ تَغتَسِلُ وتُصَلِّي، والوضوءُ عندَ كُلِّ صلاة». قال أبو داود: زاد عثمان: «وتصومُ وتُصَلِّي».
سنن أبي داود — باب من قال:تغتسل من طُهرِ إلى طُهر-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 297
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 303 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن محمد بن عثمان

أنه سألَ القاسمَ بنَ محمّد عن المُستَحاضَةِ، قال: تَدَعُ الصَّلاةَ أيامَ أقرائِها، ثمَّ تَغتَسِلُ فتُصَلِّي، ثمَّ تَغتَسِلُ في الأيام.
سنن أبي داود — باب من قال:تغتسل بين الأيام-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 303
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 313 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمرو الرازيّ ثنا سلمة ملاحظة يعني ابن الفضل أخبرنا محمد ملاحظة يعني ابن إسحاق عن سليمان بن سُحَيْم عن أميّة بنت أبي الصّلت عن امرأة من بني غِفار ملاحظة قد سمّاها لي

قالت: أردَفَني رسولُ الله ﷺ على حَقيِبةِ رَحْلِهِ، قالت: فواللهِ لنزلَ رسولُ الله ﷺ إلى الصُّبحِ، فأناخَ، ونزلتُ عن حَقيبةِ رَحْلِه، وإذا بها دَمٌ منِّي، وكانت أوّلَ حَيضةٍ حِضتُها، قالت: فتَقَبَّضتُ إلى الناقةِ واستَحيَيتُ، فلمَّا رأى رسولُ الله ﷺ ما بي ورأى الدَّمَ قال: «ما لكِ؟ لعلَّكِ نَفِستِ»، قلتُ: نعم، قال: «فأَصلِحي من نفْسِكِ ثمَّ خُذي إناءً من ماءٍ فاطْرَحي فيه مِلحًا، ثمَّ اغسِلي ما أصابَ الحقيبةَ مِنَ الدَّمِ، ثمَّ عُودي لِمَركبِكِ» قالت: فلما فتحَ رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ رَضَخَ لنا مِنَ الفَيءِ، قالت: وكانت لا تَطَّهَّرُ مِن حَيضةٍ إلا جَعَلَت في طَهورِها مِلحًا، وأَوصَت به أن يُجعَلَ في غُسلِها حينَ ماتت.
سنن أبي داود — باب الاغتسال من الحيض-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 313 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 313
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2195 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ حدثني عليّ بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عبّاس

﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ﴾ الآية [البقرة: 228]، وذلك أن الرّجُلَ كان إذا طلَّقَ امرأتَه فهو أَحقُّ بِرَجْعَتِها وإن طَلَّقها ثلاثًا، فَنُسِخَ ذلك، وقال: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾ [البقرة: 229].
سنن أبي داود — باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2195
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 361 / 99

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر قال:حدثنا عبد الله عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش

قالت: قلتُ للنبيِّ ﷺ: إنها مُستحاضَة، فقال: «تَجلسُ أيّامَ أَقرائِها، ثُم تَغتسِل، وتُؤخِّرُ الظُّهرَ وتُعجِّلُ العَصرَ، وتَغتسِلُ وتُصلِّي، وتُؤخِّرُ المغربَ وتُعجِّلُ العِشاء، وتَغتسِلُ وتُصلِّيهما جميعًا، وتَغتسلُ للفَجر».
سنن النسائي — باب المستحاضة بين الصلاتين وغسلها إذا جمعت-كتاب الحيض-سنن النسائي — رقم الحديث: 361 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 361
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.