Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2339 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد و خلف بن هشام المقرىء قالا:ثنا أبو عوانة عن منصور عن رِبعي بن حِراش عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: اختلف الناسُ في آخر يومٍ من رمضانَ، فقَدِمَ أَعرَابيّانِ فشهدا عندَ النبيَّ ﷺ بالله لَأَهَلَّا الهِلالَ أمسِ عَشِيةً، فأمرَ رسولُ الله ﷺ الناسَ أن يُفْطِرُوا. زاد خلف في حديثه: وأن يَغْدُوا إلى مُصَلاَّهُم.
سنن أبي داود — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2339 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2339
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2340 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بكّار بن الريان ثنا الوليد ملاحظة يعني ابن أبي ثور ح وثنا الحسن بن عليّ ثنا الحسين ملاحظة يعني الجعفيّ عن زائدة ملاحظة المعنى عن سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيَّ ﷺ ، فقال: إني رأيتُ الهِلالَ -قال الحسنُ في حديثه: يعني رمضان- فقال: «أتَشْهَدُ أن لا إله إلا الله؟» قال: نعم، قال: «أتَشهدُ أن محمداً رسولُ الله؟» قال: نعم، قال: «يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ، فليصُومُوا غداً».
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2340
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2385 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا الليث ح وثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال:قال عمر بن الخطاب

هَشَشْتُ فقبّلتُ وأنا صَائِم، فقلتُ: يا رسولَ الله، صنعتُ اليومَ أمراً عظيماً، قبَّلتُ وأنا صائمٌ، قال: «أرأيتَ لو مَضْمَضْتَ مِنَ الماءِ وأنتَ صائِمٌ؟» -قال عيسى بنُ حماد في حديثه: قلتُ: لا بأسَ به – قال: «فَمَهْ».
سنن أبي داود — باب القبلة للصائم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2385
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2408 / 99

عرض السند

حدثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو هلال الراسبيّ ثنا ابن سوادة القشيريّ عن أنس بن مالك ملاحظة رجلٍ من بني عبدِ الله بنِ كعب، إخوةِ بني قُشَير،

قال: أغارَتْ علينا خيلٌ لرسولِ الله ﷺ فانتهيتُ - أو قال: فانطلقتُ - إلى رسولِ اللهِ ﷺ وهو يأكُلُ، فقال: «اجلِسْ فأصِبْ مِن طعامِنا هذا» فقلتُ: إني صائِم. قال: «اجلِسْ أُحدِّثْكَ عن الصَّلاةِ وعنِ الصِّيامِ، إنَّ الله تعالى وضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ، أو نِصفَ الصلاةِ، والصومَ عن المسافرِ، وعن المُرضِع، أو الحُبلى» واللهِ لقد قالَهما جميعًا أو أَحدَهما، قال: فتلهَّفَتْ نفْسِي أن لا أكونَ أَكلتُ مِن طعامِ رسولِ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب اختيار الفطر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2408 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2408
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2428 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد الجريريّ عن أبي السليل عن مُجيبة الباهلية عن أبيها أو عمّها

أنه أتى رسولَ الله ﷺ، ثم انطلَقَ، فأتاه بعد سنة وقد تغيَّرتْ حالُه وهيئتُه، فقال: يا رسولَ الله، أما تَعْرِفني؟ قال: «ومن أنت؟» قال: أنا الباهليُّ الذي جئتُكَ عام الأولِ قال: «فما غَيَّرَكَ، وقد كنتَ حسنَ الهيئة؟» قال: ما أكلتُ طعاماً منذ فارقتُك إلا بليلِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لم عذَّبت نفسك؟». ثم قال: «صم شهر الصَّبر، ويوماً من كلِّ شهرٍ». قال: زدني فإن بي قوةً، قال: «صم يومين». قال: زدني، قال: «صُم ثلاثة أيام». قال: زدني، قال: «صم مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُم واتْرُك، صمْ من الحُرُم واتْرُك» وقال بأصابعه الثلاثة فضمَّها ثم أرسلها.
سنن أبي داود — باب في صوم أشهر الحرم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2428
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2432 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عثمان العجليّ ثنا عبيدالله ملاحظة يعني ابن موسى عن هارون بن سلمان عن عبيدالله بن مسلم القرشيّ عن أبيه

قال: سألتُ أو سُئلَ النبيُّ ﷺ عن صيامِ الدهرِ، فقال: «إن لأهلِكَ عليكَ حقّاً، صُمْ رمضانَ والذي يليه، وكلَّ أربعاءَ وخميسٍ، فإذا أنتَ قد صُمتَ الدهرَ».
سنن أبي داود — باب في صوم شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2432 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2432
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2459 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد

قال: جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ ﷺ ونحن عندَه، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجيَ صَفوانَ بنَ المُعطَّل يضرِبُني إذا صلَّيتُ، ويُفطِّرني إذا صُمْتُ، ولا يُصَلّي صلاةَ الفَجر حتى تَطلعَ الشمسُ، قال: وصفوانُ عندَه، قال: فسَألَه عمّا قالت، فقال: يا رَسولَ الله، أمّا قولُها: يَضْرِبُني إذا صلّيتُ، فإنها تقرأ بسُورتَيَّ وقد نَهيتُها، قال: فقال: «لو كانت سُورةً واحِدةً لكَفَتِ الناس»، وأمّا قولُها: يُفطِّرني، فإنّها تَنطَلِقُ فتصومُ، وأنا رَجُلٌ شابٌّ فلا أَصبِرُ، فقال رسولُ الله ﷺ يومئذٍ: «لا تَصُومُ امرأةٌ إلّا بإذنِ زوجِهَا»، وأمّا قولُها: إنِّي لا أُصلِّي حتى تَطلُعَ الشمسُ، فإنّا أهْلَ بَيْت قد عُرِفَ لنا ذاك، لا نكادُ نَستيقِظُ حتى تَطلعَ الشمسُ، قال: «فإذا استَيقَظتَ فَصَلِّ».
سنن أبي داود — باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2459 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2459
الحكم المسجّل: صحيح
طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتعاون الزوجين على طاعة الله. - حقوق الزوجينمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةطاعة المرأة لزوجها إذا دعاها - الجماعاستئذان الزوج في صوم النافلة - طاعة المرأة لزوجهامرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقيمة استئذان المرأة زوجها في بعض حقوقه - مظاهر قيمة الاستئذانقيمة التثبت قبل الحكم أو القضاء - القيم السياسية والإداريةصور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2507 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت

قال: كنتُ إلى جنْبِ رسولِ الله ﷺ فغشِيَتْه السكينةُ فوقعتْ فخذُ رسولِ الله ﷺ على فَخِذي، فما وجدتُ ثِقلَ شيءٍ أثقلَ من فَخِذِ رسولِ الله ﷺ، ثم سُرِّيَ عنه، فقال: «اكتُبْ» فكتبتُ في كتِفٍ: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) إلى آخر الآية، فقام ابنُ أُم مكتومٍ، وكان رجلاً أعمى، لمّا سمع فضيلةَ المجاهدين، فقال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيعُ الجهادَ من المؤمنين؟ فلمّا قَضَى كلامَه غشيتْ رسولَ الله ﷺ السَّكينةُ فوقعتْ فخذُه على فَخِذِي، ووجدت من ثِقلِها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الأُولى ثم سُرِّيَ عن رسولِ الله ﷺ، فقال: «اقرأ يا زيدُ» فقرأتُ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء: 95] فقال رسولُ الله ﷺ ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ الآية كلها [النساء: 95]، قال زيد: فأنزلها الله عز وجل وحدها، فألحقتُها، والذي نفسي بيده لكأنّي أَنظُرُ إلى مُلْحَقِها عند صَدْعٍ في كَتِفٍ.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في القعود من العذر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2507
الحكم المسجّل: صحيح
المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالإعفاء من الخدمة العسكرية ( الأعذار ) - التجنيداليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالعملية (الواقعية)الكتابة وكتبة الوحيآثار الوحي على النبي عليه السلام - آثار الوحيآثار الوحي على الصحابة - آثار الوحيتلاوة الرسول القرآن على الناس - حفظ القرآن في الصدورالأمر بكتابة القرآن - حفظ القرآن في السطورأدوات كتابة القرآن و وسائلها - حفظ القرآن في السطورالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقلم والكتاب - الوسائل التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالوحي - طرق المعرفة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2530 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أنّ درّاجاً أبا السّمْح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ

أن رجلًا هاجَرَ إلى رسولِ الله ﷺ مِن اليمن، فقال: «هل لك أحدٌ باليَمَن؟» قال: أَبوايَ، قال: «أذِنَا لكَ؟» قال: «لا»، قال: «ارجِع إليهما فاستأذِنهُما، فإنْ أذِنا لكَ فجَاهِد، وإلّا فبِرَّهُما».
سنن أبي داود — باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2530
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2548 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا مسكين ملاحظة يعني ابن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلوليّ عن سهل بن الحنظليّة

قال: مرَّ رسول الله ﷺ ببَعيرٍ قد لَحِقَ ظَهرُه ببَطنِه، فقال: «اتّقُوا اللهَ في هذِه البَهائِمِ المُعجَمَةِ، فارْكَبوها صالحةً، وكلُوها صالحة».
سنن أبي داود — باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2548
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2620 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبريّ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بِشر عن عباد بن شُرحبيل

قال: أَصابتْني سَنَةٌ فدخَلْتُ حائطًا من حيطانِ المدينة فَفركْتُ سُنْبُلًا، فأكلْتُ وحَمَلْتُ في ثوبي، فجاء صاحبُه فضربني وأخذَ ثَوبي، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فقال له: «ما علَّمْتَ إذ كانَ جاهِلًا، ولا أطعَمتَ إذ كان جائعًا - أو قال: ساغِبًا» وأمره فردَّ عليَّ ثوبي، وأعطاني وسْقًا أو نِصفَ وَسْقٍ من طعامٍ.
سنن أبي داود — باب في ابن السبيل يأكل من التمر ويشرب من اللبن إذا مرّ به-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2620
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2622 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان و أبو بكر ملاحظة ابنا أبي شيبة،وهذا لفظ أبي بكر عن معتمر بن سليمان قال:سمعت ابن أبي حكم الغفاريّ يقول:حدثتني جدّتي عن عمّ أبي رافع بن عمرو الغفاريّ

قال: كنتُ غُلاماً أرمي نَخْلَ الأنصار، فأُتِي بي النبيُّ ﷺ، فقال: «يا غُلامُ، لِمَ تَرمي النخلَ؟» قال: آكُلُ، قال: «فلا تَرمِ النَّخلَ وكُل ما يَسقُطُ في أسفلِها» ثم مَسَحَ رأسَه، فقال: «اللَهُمَّ أشبغ بَطْنَه».
سنن أبي داود — باب من قال إنّه يأكل ممّا سقط-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2622
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.