حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عديّ عن شعبة عن سليمان الأعمش عن يحيى بن وثاب
عن شيخ من أصحاب النبيّ ﷺ، أراه عن النبيّ ﷺ، قال: «المُسلِمُ إذا كانَ يُخَالِط الناسَ ويَصبِرُ على أَذاهُم خَيرٌ مِن المُسلِم الذي لا يُخَالط الناسَ ولا يَصبِرُ على أذاهم».قال ابن أبي عدي: كان شعبة يرى أنه ابن عمر.
سنن الترمذي — باب مخالطة الناس مع الصبر على أذاهم خير من عدمها-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2509
حدثنا محمد بن بشّار و محمود بن غيلان قالا:حدثنا أبو داود الطيالسيّ عن عمران القطّان عن قتادة عن أنس عن النبيّ صلىالله عليه وسلم
قال: «يُعطَى المُؤمنُ في الجَنّةِ قوّةَ كذا وكذا من الجِماع» قيل: يا رسولَ الله، أوَيُطيقُ ذلك؟ قال: «يُعطَى قوَّةَ مِئة».وفي الباب عن زَيدِ بنِ أَرقم.هذا حديثٌ صحيحٌ غريب، لا نعرفُه من حديث قَتادةَ، عن أَنسٍ إلّا من حديثِ عِمرانَ القَطّان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة جماع أهل الجنة-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2539
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا ابن لَهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لو أنّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ ممَّا في الجَنّةِ بَدا، لتَزَخرَفَتْ له ما بينَ خَوافِق السَّماواتِ والأرض، ولو أنّ رجُلًا مِن أَهلِ الجَنَّة اطَّلَع فبَدا أَساوِرُه لطَمَسَ ضَوءَ الشَّمسِ كما تَطمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجوم». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه بهذا الإسنادِ إلّا مِن حديثِ ابنِ لَهِيعة. وقد رَوى يحيى بنُ أيّوب هذا الحديثَ، عن يَزيدَ بنِ أَبي حَبيب، وقال: عن عُمر بنِ سَعدِ بنِ أَبي وَقَّاص، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة أهل الجنة-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2538 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2541
حدثنا محمد بن بشّار و أبو هشام الرفاعيّ قالا:حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَهلُ الجَنَّة جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفنَى شَبابُهم، ولا تَبلَى ثِيابُهم». هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2539 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2542
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: حسن بطرقه وشواهده
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا هشام بن عمّار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثنا الأوزاعيّ حدثنا حسّان بن عطيّة عن سعيد بن المسيّب
أنّه لقِيَ أبا هُرَيرةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: أَسألُ اللهَ أنْ يَجمعَ بيني وبينَك في سُوقِ الجنّة، فقال سعيدٌ: أَفيها سُوق؟ قال: نعم، أَخبَرني رسولُ الله ﷺ: «أَنّ أَهلَ الجَنَّة إذا دَخَلُوها نَزَلوا فيها بفَضْلِ أَعمالِهم، ثم يُؤْذَنُ في مِقدارِ يومِ الجُمُعة مِن أَيامِ الدُّنيا، فيَزُورُون ربَّهم، ويَبْرُزُ لهم عَرشُه، ويَتَبَدَّى لهم في رَوضةٍ مِن رِياض الجَنَّة، فيُوضَعُ لهم مَنابرُ مِن نُور، ومَنابرُ مِن لُؤلؤ، ومَنابرُ مِن ياقوت، ومنابرُ مِن زَبَرْجَد، ومَنابرُ مِن ذَهَب، ومَنابرُ من فضَّة، ويَجلِسُ أَدناهُم - وما فيهم مِن دَنِيٍّ - على كُثْبانِ المِسْك والكافُور، ما يُرَونَ أنّ أَصحابَ الكَرَاسيِّ أَفضلَ مِنهم مَجلِسًا». قال أبو هُرَيرةَ: قلتُ: يا رسولَ الله، وهل نَرَى ربَّنا؟ قال: «نَعم، هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشَّمس والقَمرِ ليلةَ البَدْر؟» قلنا: لا. قال: «كذلك لا تمارَون في رُؤيةِ ربِّكم، ولا يَبقَى في ذلك المَجلِس رجُلٌ إلّا حاضَرَه اللهُ مُحَاضَرَة، حتّى يقولَ للرّجُل مِنهم، يا فلانُ ابن فلان، أَتذكرُ يومَ قلتَ كذا وكذا؟ فيُذكِّرُه ببعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا، فيقول: يا ربِّ أَفلَم تَغفِرْ لي؟ فيقولُ: بلى. فبِسَعَةِ مَغفِرَتِي بلغتَ مَنزِلَتَك هذِه، فبَينما هم على ذلك، غَشِيَتهم سَحَابةٌ مِن فَوقِهم، فأمطَرتْ عليهم طِيبًا لم يَجدُوا مثلَ رِيحِه شيئًا قطّ. ويقولُ ربُّنا: قومُوا إلى ما أَعددتُ لكُم مِن الكَرامةِ، فخُذوا ما اشتَهَيتُم، فنأتي سُوقًا قد حفَّت به الملائكةُ، فيه ما لم تَنظُر العُيُونُ إلى مِثلِه، ولم تَسمَع الآذان، ولم يَخطُرْ على القُلوب، فيُحمَلُ لنا ما اشتَهينا، ليس يُباعُ فيها ولا يُشترى، وفي ذلك السُّوق يَلقَى أَهلُ الجَنَّة بعضُهم بعضًا، قال: فيُقبِلُ الرّجُلُ ذو المَنزِلةِ المُرتفِعة، فيَلقَى مَن هو دُونه، وما فيهم دَنِيّ، فيَروعُه ما يَرى عليه مِن اللِّباس، فما يَنقضِي آخِرُ حَديثِه حتّى يَتخيَّل عليهِ ما هو أَحسنُ منه، وذلك لأنّه لا يَنبغي لأَحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها، ثم نَنصرفُ إلى مَنازِلِنا، فيتَلقّانا أَزواجُنا فيَقُلْنَ: مَرحبًا و أَهلًا، لقد جئتَ وإنَّ لكَ مِن الجَمالِ أَفضلَ ممّا فارَقْتَنا عليه، فيقول: إنّا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبَّار، ويَحِقُّنا أنْ نَنقلِبَ بمِثلِ ما انقَلَبْنا». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرِفُه إلّا مِن هذا الوَجْه. وقد رَوى سُوَيد بنُ عمرٍو عن الأَوزاعيِّ شيئًا مِن هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في سوق الجنة،ورؤية الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2549 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2552
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد بن حميد أخبرني شَبابة عن إسرائيل عن ثوير قال:سمعت ابن عمر يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ أدْنى أهْلِ الجنَّةِ مَنْزِلةً: لَمَنْ يَنْظُرُ إلى جِنانِه وأزْواجِه ونَعِيمِه وخَدمِه وسُررِه مَسِيرةَ ألفِ سنةٍ، وأكْرمَهُمْ على اللهِ: من يَنْظُرُ إلى وَجْهِه غُدْوةً وعَشيّةً»، ثُمَّ قَرأ رسولُ اللهِ ﷺ {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23].وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ وَجْهٍ عن إسرائيلَ، عن ثُويْرٍ، عن ابن عمرَ مرفُوعًا، ورَوَاهُ عبد الملكِ بن أبْجرَ عن ثُويْرٍ عن ابن عُمرَ مَوْقُوفًا. ورواه عُبَيْدُ اللهِ الأشْجَعيُّ، عن سُفيانَ، عن ثُوَيْرٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عمرَ قولَهُ ولم يَرْفَعْهُ.
سنن الترمذي — باب أقل رجل في الجنة له مسيرة ألف سنة من الجنات-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2556
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا فليح بن سليمان عن هلال بن عليّ عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ أَهلَ الجَنَّة لَيتراءَونَ في الغُرفةِ كما تَتراءَوْنَ الكَوكَبَ الشَّرقيَّ، أو الكَوكَبَ الغَربيَّ الغاربَ في الأُفُق والطَّالعَ في تفاضُلِ الدَّرَجات»، فقالوا: يا رسولَ الله، أُولئكَ النّبيُّون، قال: «بلَى، والذي نَفْسي بِيدِه، وأَقوامٌ آمَنوا باللهِ ورَسولِه وصَدَّقوا المُرسَلين».هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترائي أهل الجنة في الغرف-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2556 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2559
الحكم المسجّل: متن الحديث صحيحالحكم الثاني: متن الحديث صحيح
حدثنا سُوَيْد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا رِشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَدْنى أَهلِ الجنّةِ الذي له ثَمانُونَ ألفَ خادِم، واثنتانِ وسَبعونَ زَوجة، وتُنْصَبُ له قُبّةٌ مِن لُؤلؤ وزَبَرجَدٍ وياقوتٍ كما بينَ الجَابِيةِ إلى صَنعاءَ». وبهذا الإسنادِ عن النّبيِّ ﷺ، قال: «مَن ماتَ مِن أَهلِ الجَنّةِ مِن صَغِير أو كبيرٍ، يُردُّونَ بَني ثَلاثينَ في الجَنّة، لا يَزِيدونَ عليها أبدًا. وكذلكَ أهلُ النّار». وبهذا الإسنادِ عن النّبيِّ ﷺ، قال: «إنَّ عَلَيهمُ التِّيجانَ، إنَّ أَدنى لُؤلؤةٍ مِنها لَتُضيءُ ما بينَ المَشرِق والمَغرِب». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث رِشْدِينَ بنِ سَعد.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2565
حدثنا هنّاد و أحمد بن مَنيع قالا:حدثنا أبو معاوية قال:حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن عليّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنّ في الجَنّة لَمُجتَمَعًا لِلحُورِ العِين، يُرفِّعْنَ بأَصواتٍ لم يَسمَع الخَلائِقُ مِثلَها، يَقُلنَ: نحنُ الخَالدات فلا نَبِيدُ، نحنُ الناعِماتُ فلا نَبأسُ، ونحنُ الرَّاضِياتُ فلا نَسخَطُ، طُوبَى لِمَن كانَ لنا وكُنّا لهُ».وفي الباب عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، وأنس. حديث عليّ حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كلام الحور العين-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2564 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2567
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أبو كُريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش عن الأعمش عن منصور عن رِبعي بن خِراش عن عبد الله بن مسعود
يرفعه، قال: «ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ، رَجلٌ قامَ مِن الليلِ يَتلُو كتابَ اللهِ، ورَجُلٌ تَصدَّق صَدَقَةً بِيَمينِه يُخفِيها - أُراه قال: مِن شِمالِه -، ورَجُلٌ كانَ في سَرِيّة فانهزَم أَصحابُه فاستَقبَلَ العَدُوَّ».هذا حَديثٌ غَريبٌ وهو غَيرُ مَحفوظ. والصحيح ما روى شُعبةُ، وغَيرُه عن مَنصُور، عن رِبعيِّ بنِ حِرَاش، عن زَيدِ بن ظَبيَان، عن أَبي ذَرٍّ، عن النبي ﷺ. وأَبو بكر بنُ عَياش كَثيرُ الغَلَط.
سنن الترمذي — باب ثلاثة يحبهم الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2570
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف