Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 4047 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن المثنى قال:حدثنا عبد الصمد قال:حدثنا هشام عن قتادة عن أنس

قال: «كان رسولُ اللهِ ﷺ يَحُثُّ في خُطبتِه على الصَّدَقة، ويَنهَى عن المُثلَة».
سنن النسائي — باب النهي عن المثلة-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4047 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4047
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4081 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد بن السّريّ في حديثه عن أبي الأحوص عن سِماك عن قابوس عن أبيه ملاحظة قال:جاء رجُلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر ح وأخبرني عليّ بن محمد بن عليّ قال:حدثنا خلف بن تميم قال:حدثنا أبو الأحوص قال:حدثنا سِماك بن حرب عن قابوس بن مُخارق عن أبيه قال:وسمعت سفيان الثوريّ

يحدث بهٰذا الحديث، قال: جاء رجُلٌ إلى النبيّ ﷺ، فقال: الرّجُلُ يأتيني فيُريد مالي. قال: «ذكِّرْه بالله». قال: فإنْ لم يَذّكّر، قال: «فاستعن عليه مَن حَوْلَكَ مِن المسلمين». قال: فإنْ لم يكن حَوْلي أحَدٌ مِن المسلمين. قال: «فاستعِن عليه بالسُّلطان». قال: فإنْ نأى السلطان عنّي. قال: «قاتِلْ دون مالِكَ حتى تكونَ مِن شهداءِ الآخِرة، أو تَمنَعَ مالَكَ».
سنن النسائي — باب ما يفعل من تعرض لماله-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4081
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4092 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن نصر قال:حدثنا المُؤملّ عن سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُريدة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِه، فهو شهيد».
سنن النسائي — باب من قتل دون ماله-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4092
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4096 / 99

عرض السند

أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال:حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثيّ قال:حدثنا عبثر بن مُطرّف عن سوادة بن أبي الجعد عن أبي جعفر

قال: كنتُ جالساً عند سويد بن مُقرّن، فقال: قال رسول الله ﷺ: «من قُتِلَ دون مَظلَِمته، فهو شهيدٌ».
سنن النسائي — باب مَن قاتل دون مظلمته-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4096
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4103 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن مَعمَر البصريّ الحرانيّ قال:حدثنا أبو داود الطّيالسيّ قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن الأزرق بن قيس

عن شَريكِ بنِ شِهابٍ، قال: كنتُ أتمنَّى أن أَلقَى رجلًا من أصحابِ النّبيِّ ﷺ أَسألُه عن الخَوارج، فلَقِيتُ أبا بَرْزةَ في يومِ عيدٍ في نَفَرٍ من أصحابه، فقلتُ له: هل سَمِعتَ رسولَ الله ﷺ يَذكُر الخَوارجَ؟ قال: نعم، سَمعتُ رسولَ الله ﷺ بأُذُنيَّ ورأَيتُه بعَينَيَّ، أُتي رسولُ الله ﷺ بمالٍ فقَسَمَه، فأعطَى مَن عن يَمينِه، ومَن عن شِمالِه، ولم يُعطِ مَن وَراءَه شيئًا، فقام رجلٌ مِن ورائِه، فقال: يا محمدُ ما عدَلتَ في القِسمة - رجلٌ أَسودُ مَطمومُ الشَّعَر، عليه ثَوبانِ أبيَضانِ - فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ غضَبًا شديدًا، وقال: «واللهِ لا تَجدونَ بعدِي رجلًا هو أعدلَ عليكم منِّي» ثم قال: «يَخرُجُ في آخرِ الزَّمان قومٌ كأنَّ هذا منهم، يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، يَمرُقُونَ من الإسلامِ كما يَمرُق السَّهمُ من الرَّميَّة، سِيماهُم التَّحليق، لا يَزالونَ يَخرُجونَ حتى يَخرجَ آخرُهم مع المَسيحِ الدَّجّال، فإذا لَقِيتُموهم فاقتُلوهم، هم أَشرُّ الخَلْقِ والخَلِيقة». قال: أبو عبد الرحمن رحمَه الله: شَريك بن شِهاب ليس بذلك المَشهور.
سنن النسائي — باب مَن شهر سيفه ثم وضعه في الناس-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4103
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4169 / 99

عرض السند

أخبرني محمد بن داود قال:حدثنا مُعلّى بن أسد قال:حدثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوُس عن أبيه عن صفوان بن أُميّة

قال: قلت: «يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يَقُولُونَ: إنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّا مُهَاجِر، قَال: لا هِجْرِةَ بَعدَ فَتحِ مَكَّة، ولٰكن جِهادٌ وَنِيّة، فإذا استُنْفِرتُم فانفِرُوا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4169 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4169
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4233 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الرحمن قال:حدثنا أبو عَوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عُدُس عن عمّه أبي رَزينٍ لَقيط بن عامر العُقيليّ

قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَذبَحُ ذَبائِحَ في الجاهِلِيَّةِ في رَجَبٍ، فنَأكُلُ ونُطعِمُ مَن جَاءَنا، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «لا بَأسَ به» قال وكِيعُ بنُ عُدُسٍ: «فلا أَدَعُه».
سنن النسائي — باب تفسير الفَرَع-كتاب الفرع والعتيرة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4233
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4262 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن أبي ذئب قال:حدثني سعيد بن خالد عن أبي سلمة عن أَبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النّبيِّ ﷺ

قال: «إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أَحدِكُم فلْيَمقُلْه».
سنن النسائي — باب الذباب يقع في الإناء-كتاب الفرع والعتيرة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4262
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4344 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا بكر ملاحظة هو ابن مُضَر عن ابن الهادِ عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضّمريّ

قال: بَينا نَحنُ نَسيرُ مع رَسولِ اللَّهِ ﷺ ببَعضِ أَثَايا الرَّوحاءِ وهُم حُرُمٌ، إِذا حِمارُ وَحشٍ مَعقُورٌ، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «دَعُوه فيُوشِكُ صاحِبُه أَن يَأتِيَه» ، فجاءَ رَجلٌ مِن بَهزٍ هو الَّذِي عَقَرَ الحِمَارَ، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، شَأنَكُم هذا الحِمارُ، فأَمر رَسولُ اللَّهِ ﷺ أَبا بَكرٍ يُقَسِّمُه بَينَ النَّاسِ.
سنن النسائي — باب إباحة أكل لحوم حمر الوحش-كتاب الصيد والذبائح-سنن النسائي — رقم الحديث: 4344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4344
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4481 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سَمُرة أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

«البَيِّعانِ بالخِيارِ حتّى يَتفرَّقا، أو يأخُذَ كلُّ واحدٍ منهما مِن البَيع ما هَوِيَ، ويَتخايرانِ ثلاثَ مرّاتٍ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على عبدالله بن دينار في لفظ هذا الحديث-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4481
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4552 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح

أنَّ رجُلًا مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ أَخبَره، قال: يا رَسولَ الله، إنَّا لا نَجِدُ الصَّيْحانيَّ ولا العِذْقَ بجَمْع التَّمر، حتى نَزيدَهم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «بِعْهُ بالوَرِق، ثم اشتَرِ به».
سنن النسائي — بيع السنبل متى بيض-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4552
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4601 / 99

عرض السند

أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجّاج بن محمد قال:قال ابن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفيّ عن حكيم بن حِزام قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَبِع طعامًا حتّى تشتَرِيَه وتستَوفِيَه».
سنن النسائي — باب بيع الطعام قبل أن يستوفى-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4601
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.