Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية الصحية - الأهداف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية الصحية - الأهداف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3904 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أتى كاهِنًا - قال موسى في حديثه -: فصَدَّقَهُ بما يَقُولُ، - ثم اتّفقا - أو أَتى امرأةً - قال مسدَّدٌ: امرأتَه - حائضًا، أو أَتى امرأةً - قال مُسَدَّدٌ: امرأتَه - في دُبُرِها، فقد برِئ مِمَّا أَنزَلَ اللهُ على محمّد».
سنن أبي داود — باب في الكاهن-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3904
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4232 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل و محمد بن عبد الله الخزاعيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة

أنَّ جدَّه عَرفَجَةَ بن أَسعدٍ قُطِعَ أَنفُه يومَ الكُلاب، فاتَّخذَ أَنفًا من وَرِقٍ، فأَنتنَ عليه، فأَمرَهُ النّبيُّ ﷺ فاتَّخذَ أَنفًا من ذَهب.
سنن أبي داود — باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4232
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4821 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السرح و مخلد بن خالد قالا:ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال:حدثني من سمع أبا هريرة يقول:قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم

«إذا كان أحَدُكُم في الشمس -وقال مخلد: في الفيء- فَقَلَصَ عنهُ الظِّلُّ، وصارَ بعضُهُ في الشمسِ، وبعضُه في الظِّلُّ فليَقُم».
سنن أبي داود — باب في الجلوس بين الظل والشمس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4821 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4821
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4822 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن إسماعيل قال:حدثني قيس عن أبيه

أنّه جاءَ ورسولُ الله ﷺ يَخطبُ، فقامَ في الشَّمسِ، فأَمَرَ بهِ فحُوِّل إلى الظِّلّ.
سنن أبي داود — باب في الجلوس بين الظل والشمس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4822 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4822
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5034 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن ابن عجلان قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة

قال: شَمِّت أخاكَ ثلاثاً، فما زادَ فهو زُكَامٌ.
سنن أبي داود — باب كم مرّة يشمت العاطس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5034 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5034
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 31 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان بن عفّان

أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يُخلِّلُ لِحيتَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تخليل اللحية-أبواب الطهارة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 31 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 31
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1080 / 1

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حفص بن غياث عن الحجّاج عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَربعٌ مِن سُنن المُرسَلِين: الحَياءُ، والتَّعطُّر، والسِّواكُ، والنِّكاح». وفي البابِ عن عُثمانَ، وثَوبانَ، وابنِ مسعودٍ، وعائشةَ، وعبدِ الله بنِ عَمرٍو، وأَبي نَجِيحٍ، وجابرٍ، وعَكَّاف. حديثُ أَبي أَيوبَ حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التزويج والحثّ عليه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1080 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1080
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1851 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن مَعمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عُمرَ بنِ الخَطّاب

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «كُلوا الزَّيتَ، وادَّهِنوا به، فإنّه مِن شَجرةٍ مُبارَكة». هذا حديثٌ لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ عبدِ الرّزّاق، وكان عبدُ الرّزّاق يضطربُ في روايةِ هذا الحديث، فربَّما ذَكر فيه: عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ، ورُبّما رواهُ على الشَّك فقال: أَحسَبُه عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ، وربَّما قال: عن زَيد بنِ أَسلمَ، عن أَبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مرسلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أكل الزيت-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1851 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1852
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1885 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا وكيع عن يزيد بن سِنان الجزريّ عن ابن لعطاء بن أبي رباح عن أبيه عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَشْربُوا وَاحدًا ‌كَشُرْبِ ‌البَعِيرِ، ولكِن اشْرَبُوا مَثْنى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا إذا أنْتُمْ شَرِبْتُم، وَاحْمدُوا إذا أنْتُمْ رَفعْتُمْ»
سنن الترمذي — باب ما جاء في التنفس في الإناء-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1886
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1886 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم حدثنا عيسى بن يونس عن رِشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس

أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ ‌إذا ‌شَرِبَ يَتَنفّسُ مَرَّتَيْنِ. هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. قال: وسألتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ عن رِشْدين بن كُرَيْبٍ قُلْتُ: هو أقْوى أمْ محمدُ بن كُرَيْبٍ؟ قال: ما أقْربَهُما وَرِشْدِينُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُهُما عِنْدِي. وسألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا، فقال: محمدُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُ من رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. والقوْلُ عِنْدِي ما قال أبو محمدٍ عَبد اللهِ بن عبد الرحمن، رِشْدِينُ بن كُريْب أرْجحُ وَأكْبرُ، وقد أدْركَ ابن عَبَّاسٍ وَرآهُ وَهُما أخْوانِ وَعِنْدهُما مناكِيرُ.
سنن الترمذي — باب ما ذكر من الشرب بنفسين-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1887
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1887 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن مالك بن أنس عن أيوب ملاحظة وهو ابن حبيب أنه سمع أبا المثنى الجُهَنيّ يذكر عن أبي سعيد الخُدريّ

أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن النَّفخِ في الشَّراب، فقالَ رجلٌ: القَذَاةُ أَراها في الإناء؟ فقال: أَهْرِقْها، قال: فإنِّي لا أَروَى مِن نَفَسٍ واحد؟ قال: فأَبِنِ القَدَحَ إذَنْ عن فِيك. هذا حديثٌ حسَنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1888
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1895 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهريّ عن عروة عن عائشة

قالت: كان أحبَّ الشَّرابِ إلى رسولِ الله ﷺ الحُلوُ البارد. هكذا روى غيرُ واحد عن ابن عُيَينة مثلَ هذا عن مَعمَرٍ، عن الزُّهْريّ، عُروة، عن عائشة، والصحيح ما رَوى الزُّهْريُّ، عن النّبيِّ ﷺ مُرسلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء أيّ الشراب أحبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1896
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.