Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3236 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن أبيه

قال: لمّا نزلت: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ [الزمر: 31] قال الزبير: يا رسولَ الله، أتُكَرَّر علينا الخصومة بعد الذي كان بَينَنا في الدنيا؟ قال: «نعم»، فقال: إنّ الأمرَ إذن لَشَدِيد. هذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الزمر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3234
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3356 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عُيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير بن العوّام عن أبيه

قال: لمَّا نزلت: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: 8] قال الزُّبير: يا رسولَ الله، وأيُّ النَّعِيم نُسألُ عنه، وإنَّما هُما الأَسْودانِ: التَّمرُ والماء؟ قال: «أَمَا إنّه سَيَكون». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ومن سورة ألهاكم التكاثر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3356 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3354
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3375 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بُسر

أَنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللَّهِ إِنَّ شَرائِعَ الإِسلامِ قَد كَثُرَت عَلَيَّ، فأَخبِرني بشَيءٍ أَتَشَبَّثُ به، قال: «لا يَزالُ لِسانُكَ رَطبًا مِن ذِكرِ اللَّهِ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِن هذا الوَجهِ.
سنن الترمذي — باب فضل الذّكْر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3373
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3376 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لَهيعة عن درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ أَيُّ العِبادِ أَفضَل دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ؟ قال: «الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ» . قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ومِن الغازِي في سبِيلِ اللَّهِ؟ قال: «لَو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكِينَ حتَّى يَنكَسِرَ ويَختَضِبَ دَمًا لكانَ الذَّاكِرونَ اللَّهَ كثِيرًا أَفضَلَ مِنه دَرَجَةً». هذا حَديثٌ غَريبٌ. إِنَّما نَعرِفُه مِن حَديثِ دَرَّاجٍ.
سنن الترمذي — باب أيّ العباد أفضل عند الله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3374
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3403 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا أبو داود قال:أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة بن نوفل

أنَّهُ أتَى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمني شَيْئًا أقُولهُ إذا ‌أَوَيتُ إلى فِرَاشي. قال: «اقْرَأْ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، فَإنَّها بَراءةٌ من الشِّرْكِ». قال شُعبةُ: أحْيانًا يَقولُ: مَرَّةً، وَأحْيانًا لا يَقُولُها.
سنن الترمذي — باب قراءة قل يا أيها الكافرون ،عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3403 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3401
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3499 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى الثقفيّ المروزيّ حدثنا حفص بن غِياث عن ابن جُريج عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة

قال: قيل يا رَسولَ اللَّهِ: أَيُّ الدُّعاءِ أَسمَعُ؟ قال: «جَوفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَواتِ المَكتوباتِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوِي عَن أَبِي ذَرٍّ، وابن عُمَرَ. عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: «جَوفُ اللَّيلِ الآخِرُ الدُّعاءُ فيه أَفضلُ وأَرجى» ونَحوَ هٰذا.
سنن الترمذي — باب استحباب الدعاء في الثلث الأخير من الليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3495
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3509 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا زيد بن حباب أنّ حميد المكّيّ ملاحظة مولى ابن علقمة حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا مَررتُم برِياض الجَنّةِ فارتَعوا»، قلتُ: يا رسولَ الله، وما رِياضُ الجنَّة؟ قال: «المساجِد»، قلتُ: وما الرَّتْعُ يا رسولَ الله؟ قال: «سُبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلّا الله، واللهُ أكبر». هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب أسماء الله الحسنى بالتفصيل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3505
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3512 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى حدثنا سلمة بن وَردان عن أنس بن مالك

أَنَّ رَجُلًا جاءَ إِلى النَّبِيِّ ﷺ فقال: يا رَسولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعاءِ أَفضَلُ؟ قال: «سَل رَبَّكَ العافِيَةَ والمُعافاةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ»، ثمَّ أَتاه في اليومِ الثَّاني فقال: يا رَسولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعاءِ أَفضَلُ؟ فقال له مِثلَ ذٰلكَ، ثمَّ أَتاه في اليومِ الثَّالثِ فقال له مثلَ ذٰلكَ. قال: «فإِذا أُعطيتَ العافِيَةَ في الدُّنيا وأُعطِيتَها في الآخِرَةِ فقد أَفلَحتَ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ، إِنَّما نَعرِفُه مِن حَديثِ سَلَمةَ بنِ وَرْدانَ.
سنن الترمذي — باب أيّ الدعاء أفضل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3512 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3508
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3513 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعيّ عن كَهْمس بن الحسن عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن عائشة

قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيتَ إن عَلِمتُ أَيُّ لَيلَةٍ لَيلةُ القَدرِ، ما أَقُولُ فيها؟ قال: «قُولِي: اللّهمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعفُ عَنِّي». هذا حَديثٌ حسنٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب أيّ الدعاء أفضل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3509
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3514 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا عبيدة بن حميد عن يزيد عن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب

قال: قلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ عَلِّمني شَيئًا أَسأَلُه اللَّهَ عزَّ وجلَّ، قال: «سَلِ اللَّهَ العافِيةَ»، فمَكَثتُ أَيَّامًا ثمَّ جِئتُ فقلت: يا رَسولَ اللَّهِ عَلِّمني شَيئًا أَسأَلُه اللَّهَ، فقال لي: «يا عَبَّاسُ يا عَمَّ رَسولِ اللَّهِ، سَلِ اللَّهَ، العافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ». هٰذا حَديثٌ صَحيحٌ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ قَد سَمِعَ مِن العَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ.
سنن الترمذي — باب أيّ الدعاء أفضل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3514 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3510
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3522 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى الأنصاريّ حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي كعب ملاحظة صاحب الحرير قال:حدثني شَهر بن حَوشَب

قال: قلتُ لأُمِّ سَلَمة: يا أُمَّ المؤمنين، ما كان أكثرُ دعاءِ رسولِ الله ﷺ إذا كان عندَكِ؟ قالت: كان أكثرُ دُعائِه: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك». قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما لأكثرِ دُعائكَ: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك؟» قال: «يا أُمَّ سَلَمة، إنَّه ليس آدميٌّ إلّا وقلبُه بينَ أُصبُعينِ مِن أَصابِع الله، فمَن شاءَ أَقامَ، ومَن شاءَ أزاغ». فتَلا معاذٌ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: ٨].
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3518
الحكم المسجّل: صحيح بشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3527 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن الجُريريّ عن أبي الورد عن اللّجْلاج عن معاذ بن جبل

قال: سَمِعَ النَّبيُّ ﷺ رَجلًا يَدعو يقول: اللهمَّ إِنِّي أَسأَلُك تَمامَ النِّعمَةِ، فقال: «أَيُّ شَيءٍ تَمامُ النِّعمَةِ؟» قال: دَعوَةٌ دَعَوتُ بِها أَرجو بها الخَيرَ. قال: «فإِنَّ مِن تَمامِ النِّعمَةِ دخولَ الجَنَّةِ والفوْزَ مِن النَّارِ»، وسَمِعَ رَجلًا وهو يقول: يا ذا الجَلالِ والإِكرامِ، فقال: «استُجيبَ لك فَسَل»، وسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجلًا وهو يقول: «اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ الصَّبرَ، فقال: «سَأَلتَ اللَّهَ البَلاءَ فسَله العافِيةَ». حَدثنا أَحمدُ بنُ مَنيعٍ قال: حَدثنا إِسماعِيلُ بنُ إِبراهيم، عَنِ الجُرَيريِّ، بهٰذا الإِسنادِ نَحوه. هٰذا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
سنن الترمذي — باب دعاء من يستيقظ في الليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3525
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.