وحدثنا سعيد بن منصور و ابن أبي عمر جميعاً عن الفزاريّ قال سعيد حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا سليمان التيميّ عن غنيم بن قيس قال:سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال: سَأَلتُ سَعدَ بنَ أَبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه عن المُتعَةِ؟ فقال: فَعَلناها وهذا يَومَئِذٍ كافِرٌ بِالعُرُشِ، يَعنِي بُيُوتَ مَكَّةَ.
صحيح مسلم — باب جواز التمتع-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1225 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1225
حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قال:حدثنا شعبة عن قتادة قال:سمعت أبا حسّان الأعرج قال:قال رجل من بني الهُجَيم
لِابنِ عَبَّاسٍ: ما هذا الفُتيَا الَّتي قد تَشَغَّفَت أَو تَشَغَّبَت بِالنَّاسِ، أَنَّ مَن طاف بالبَيتِ فقد حَلَّ؟ فقال: سُنَّةُ نَبِيِّكم ﷺ، وإِن رَغِمتُم.
صحيح مسلم — باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1244 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1244
وحدثني محمد بن المنهال الضّرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزنيّ
قال: كنتُ جالسًا مع ابن عبّاسٍ عندَ الكَعبة، فأَتاهُ أَعرابيٌّ فقال: ما لي أَرى بني عمِّكُم يَسْقونَ العَسَل واللَّبَن، وأَنتم تَسقُون النَّبِيذ؟ أَمِن حاجةٍ بكُم أم مِن بُخْل؟ فقال ابنُ عباس: الحمدُ لله، ما بنا مِن حاجةٍ ولا بُخْلٍ، قَدِم النّبيُّ ﷺ على راحِلتِه، وخَلْفَه أُسامة، فاستَسقَى، فأَتيناهُ بإناءٍ مِن نَبيذٍ فشَرِب، وسَقَى فَضْلَه أُسامةَ، وقال: «أَحسنتُم وأَجملتُم، كذا فاصنَعُوا» فلا نُريدُ تَغييرَ ما أَمَر به رَسولُ الله ﷺ .
صحيح مسلم — باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق ،والترخيص في تركه لأهل السقاية-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1316 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1316
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التيّاح الضبعيّ حدثني موسى بن سلمة الهذليّ
قال: انطَلَقتُ أَنا وسِنَانُ بنُ سَلَمَةَ، مُعتَمِرَينِ قال: وانطَلَقَ سِنانٌ مَعَه ببَدَنَةٍ يَسوقُها، فأَزْحَفَت عليه بالطَّريقِ، فعَيِيَ بشَأنِها إِن هي أُبدِعَت كَيفَ يَأتي بِها، فقال: لَئِن قَدِمتُ البَلَدَ لأَستَحفِيَنَّ عَن ذلك، قال: فأَضحَيتُ، فلمَّا نَزَلنا البَطحاءَ، قال: انطَلِق إِلى ابنِ عَبَّاسٍ نَتَحَدَّثْ إِليه، قال: فذَكَرَ له شَأنَ بَدَنَتِه فقال: على الخَبِيرِ سَقَطتَ، بَعَثَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِسِتَّ عَشرَةَ بَدَنَةً مع رَجُلٍ وأَمَّرَه فيها، قال: فمَضَى ثُمَّ رَجَعَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كيف أَصنَعُ بِما أُبدِعَ عَلَيَّ مِنها، قال: «انحَرها، ثُمَّ اصبُغ نَعلَيهَا في دَمِها، ثُمَّ اجعَله على صَفحَتِها، ولا تَأكُلْ مِنها أَنتَ ولَا أَحَدٌ مِن أَهلِ رُفقَتِكَ».
صحيح مسلم — باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1325 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1325
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب و ابن أبي عمر جميعاً عن ابن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب ملاحظة مولىابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوحاءِ، فقال: «مَنِ القَومُ؟» قالوا: المُسلِمُونَ، فقالوا: مَن أَنتَ؟ قال: «رسولُ اللهِ» ، فرَفَعَتْ إِليه امرَأَةٌ صَبِيًّا، فقالت: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قال: «نَعَم، ولكِ أَجرٌ».
صحيح مسلم — باب صحة حجّ الصبيّ،وأجر من حجّ به-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1336 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1336
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ح وحدثني محمد بن أبي عمر المكيّ ملاحظة واللفظ له حدثنا عبد العزيز عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
أنه قال: سألتُ عائشةَ زوجَ النّبيِّ ﷺ: كم كانَ صَدَاقُ رسول الله ﷺ؟ قالت: كان صَدَاقُه لأَزواجِه ثِنتَي عشْرةَ أُوقِيَّة ونَشًّا. قالت: أَتدري ما النَّشُّ؟ قال: قلت: لا. قالت: نِصفُ أُوقيّةٍ، فتلكَ خَمسُ مِئةِ دِرهم، فهذا صَداقُ رسول الله ﷺ لأزواجِه.
صحيح مسلم — باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد،وغير ذلك من قليل وكثير-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1426 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1426
وحدثنا خَلَف بن هشام حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له قال:قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفل عن عروة عن عائشة عن جُدَامة بنت وهب الأَسْديّة
أنَّها سمِعَتْ رسولَ الله ﷺ يقول: «لقد هَممتُ أَن أَنهى عن الغِيْلَة، حتّى ذَكرتُ أَنَّ الرُّومَ وفارسَ يَصنَعُون ذلك، فلا يَضُرُّ أَولادَهُم».قال مسلم: وأَمّا خلَف، فقال: عن جُذَامةَ الأَسَديّة، والصحيحُ ما قاله يحيى: بالدَّال.
صحيح مسلم — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع،وكراهة العزل-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1442 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1442
حدثني محمد بن عبد الله بن نُمَيْر و زهير بن حرب ملاحظة واللفظ لابن نُمَيْر قالا:حدثنا عبد الله بن يزيد المَقْبُريّ حدثنا حَيْوَةُ حدثني عيّاش بن عباس أنّ أبا النَّضْر حدثه عن عامر بن سعد أنّ أسامة بن زيد
أَخبَرَ والدَه سَعدَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ رجُلًا جاءَ إِلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فقال: إِنِّي أَعزِلُ عنِ امرَأَتي، فقال له رَسولُ اللهِ ﷺ: «لِمَ تَفعَلُ ذلِكَ؟» فقال الرَّجلُ: أُشفِقُ على ولَدِها، أَو على أَولادِها، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَو كان ذلك ضَارًّا ضَرَّ فارِسَ والرُّومَ».وقال زُهير في روايتِه: إنْ كان لذلك فلا؛ ما ضارَ ذلك فارسَ ولا الرُّومَ.
صحيح مسلم — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع،وكراهة العزل-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1443
حدثنا يحيى بن يحيى و عمرو الناقد و إسحاق بن إبراهيم كلهم عن المُعتمِر ملاحظة واللفظ ليحيى أخبرنا المُعتمِر بن سليمان عن أيوب يحدث عن أبي الخَليل عن عبد الله بن الحارث عن أمّ الفضل
قالت: دخلَ أَعرابيٌّ على نبيِّ الله ﷺ وهو في بَيتي، فقال: يا نبيَّ الله، إنِّي كانت لي امرأةٌ، فتزوَّجتُ عليها أُخرى، فزَعمَت امرأَتي الأُولى أنَّها أَرضَعَت امرأَتي الحُدْثَى رَضعةً أو رَضعَتيْن، فقالَ نبيُّ الله ﷺ: «لا تُحرِّمُ الإمْلاجةُ والإملاجتانِ». قال عَمرٌو في روايتِه: عن عبد اللهِ بنِ الحارثِ بنِ نَوفل.
صحيح مسلم — باب في المصّة والمصّتان-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1451 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1451
حدثنا زهير بن حرب و عثمان بن أبي شَيْبَة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لزهير،قال إسحاق:أخبرنا،وقال الآخران حدثنا جَرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عَلقمة عن عبد الله
قال: إنَّا ليلةَ الجُمعةِ في المسجد، إذ جاءَ رجلٌ من الأنصار، فقال: لو أنَّ رجلًا وَجَدَ مع امرأتِهِ رجلًا فتَكلَّم جلَدتُموه، أو قَتَل قَتلتُموه، وإن سَكَتَ سَكَتَ على غَيْظ، واللهِ لأَسألنَّ عنه رسولَ الله ﷺ، فلمّا كان من الغدِ أَتَى رسولَ الله ﷺ فسَألَه، فقال: لو أنَّ رجلًا وَجَدَ مع امرأتِه رجلًا فتكلَّم جلَدتُموه، أو قَتلَ قَتلتُموه، أو سَكَتَ سَكَتَ على غَيْظ، فقال: «اللّهمَّ افتَح» وجعلَ يَدعُو، فنزَلتْ آيةُ اللِّعان: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ هذه الآياتُ، فابتُليَ به ذلك الرجلُ من بين النّاس، فجاءَ هو وامرأتُه إلى رسولِ الله ﷺ، فتلاعَنا، فشَهِدَ الرّجلُ أَربعَ شهاداتٍ باللهِ إنّه لَمِنَ الصّادقين، ثم لَعَنَ الخامسةَ: أنَّ لعنةَ اللهِ عليه إن كانَ من الكاذِبين، فذهبَتْ لتَلْعَنَ، فقالَ لها رسولُ الله ﷺ: «مَهْ» فأبَتْ فلَعنَتْ، فلمّا أَدبَرا قال: «لَعلَّها أنْ تَجيءَ به أَسودَ جَعْدًا» فجاءَتْ به أَسودَ جعدًا.
صحيح مسلم — كتاب اللعان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1495 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1495
حدثنا عبيدالله بن عمر القواريريّ حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قِلابة
قال: كنتُ بالشّام في حَلْقةٍ فيها مسلمُ بنُ يَسار، فجاءَ أبو الأَشعَث، قال: قالوا: أبو الأَشعَث، أبو الأَشعَث. فجَلَسَ، فقلتُ له: حدِّثْ أخانا حديثَ عُبادةَ بنِ الصَّامت، قال: نعم، غَزَونا غَزاةً وعلى النّاسِ مُعاوية، فغَنِمْنا غنائمَ كثيرةً، فكانَ فيما غَنِمْنا آنيةٌ من فضّة، فأَمَرَ معاويةُ رجلًا أن يَبيعَها في أُعطِياتِ الناس، فتسارَعَ النّاسُ في ذلك، فبَلَغَ عُبادةَ بنَ الصّامت، فقام، فقال: إنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَنهَى عن بَيعِ الذَّهبِ بالذَّهب، والفِضَّةِ بالفِضَّة، والبُرِّ بالبُرِّ، والشَّعيرِ بالشَّعير، والتَّمرِ بالتَّمر، والمِلحِ بالمِلح، إلّا سَواءً بسَواءٍ، عَيْنًا بعَينٍ، فمَن زادَ أو ازدَادَ، فقد أَربى. فرَدَّ الناسُ ما أَخَذُوا. فبَلَغَ ذلك معاويةَ فقامَ خَطيبًا، فقال: ألَا ما باُل رِجالٍ يَتحدَّثونَ عن رسولِ الله ﷺ أَحاديثَ قد كُنّا نَشهدُه ونَصحَبُه فلم نَسمَعْها منه! فقامَ عُبادةُ بنُ الصّامتِ فأَعادَ القِصّةَ، ثم قال: لَنُحدِّثَنَّ بما سَمِعْنا من رسولِ الله ﷺ، وإن كَرِهَ معاويةُ - أو قال: وإن رَغِمَ - ما أُبالي أن لا أَصحَبَه في جُندِه ليلةً سوداءَ.قال حمّاد: هذا أو نحوه.
صحيح مسلم — باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداً-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1587 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1587