حدثنا أبو كريب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن شقيق
قال: كنتُ مع رَهْطٍ بإيلياء، فقالَ رجلٌ منهم: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «يَدخُلُ الجنّةَ بشَفاعةِ رجلٍ مِن أُمتي أَكثرُ مِن بَنِي تَميم»، قيلَ: يا رسولَ الله، سِواك؟ قال: «سِوايَ». فلمّا قامَ قلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا ابنُ أَبي الجَدْعاء. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. وابنُ أبي الجَذْعاء هو عبدُ الله، وإنّما يُعرَف له هذا الحديثُ الواحد.
سنن الترمذي — باب يدخل من هذه الأمة سبعون ألفاً دون حساب-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2438 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2440
حدثنا هنّاد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعيّ
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «أتاني آتٍ مِن عندِ ربِّي، فخّيَّرني بينَ أن يُدخِلَ نِصفَ أُمَّتي الجَنّةَ وبينَ الشَّفاعة، فاخترتُ الشّفاعةَ، وهي لِمَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا».وقد رُوي عن أَبي المَلِيح، عن رَجلٍ آخَرَ من أصحاب النّبيِّ ﷺ، عن النّبيِّ ﷺ، ولم يَذكر عن عَوف بنِ مالك.
سنن الترمذي — باب شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم،لمن لا يُشرك بالله شيئاً-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2441 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2443
حدثنا أحمد بن محمد بن عليّ بن نيزك البغداديّ حدثنا محمد بن بكّار الدمشقيّ حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سَمُرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ لكُلِّ نبيٍّ حَوضًا، وإنَّهم يَتباهَونَ أَيُّهم أَكثرُ وارِدَة، وإنِّي أَرجو أَن أَكونَ أَكثَرَهم وارِدَة».هذا حديثٌ غريب.وقد رَوى الأَشعثُ بن عبدِ الملِك هذا الحديثَ عن الحَسَن، عن النّبيِّ ﷺ مُرسَلًا، ولم يَذكُر فيه: «عن سَمُرة» وهو أَصحّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة الحوض-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2445
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد بن المهاجر عن العبّاس عن أبي سلاّم الحبشيّ
قال: بعثَ إليَّ عمرُ بنُ عبد العَزيز، فحُمِلتُ على البَريد، فلمّا دَخَلَ عليه قال: يا أميرَ المُؤمنينَ، لقد شَقّ عليَّ مَرْكَبي البَريدَ، فقال: يا أبا سَلّام ما أردتُ أن أَشُقَّ عليك، ولكنْ بَلَغني عنكَ حديثٌ تحدِّثُه عن ثَوبانَ عن النبيِّ ﷺ في الحَوْض، فأحببتُ أن تُشافِهَني به. قال أبو سلّام: حدَّثني ثَوبانُ، عن رسولِ الله ﷺ، قال: «حَوضِي من عدَنٍ إلى عَمَّانَ البلقاء، ماؤهُ أشدُّ بياضًا من اللَّبَن، وأحلَى من العَسَلِ، وأكوابُه عَددَ نُجومِ السَّماء، مَن شَرِبَ منه شَرْبةً لم يَظْمأ بَعدَها أبدًا، أولُ الناسِ وُرُودًا عليه فُقراءُ المُهاجِرين، الشُّعْثُ رُؤوسًا، الدُّنُس ثيابًا، الذين لا يَنْكِحون المُتَنعِّمات، ولا تُفتَحُ لهم السُّدَد».قال عمر: لكنَّني نَكحتُ المُتنعِّمات، وفُتِح لي السُّدَد، نَكحتُ فاطمةَ بنتَ عبدِ المَلِك، لا جَرَمَ أنِّي لا أَغسِلُ رأسِي حتى يَشعَثَ، ولا أَغسِلُ ثَوبي الذي يَلِي جَسَدِي حتى يَتَّسِخ.هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديثُ عن مَعْدانَ بنِ أبي طَلحةَ، عن ثَوبانَ، عن النّبيِّ ﷺ. وأبو سَلّام الحَبَشيُّ اسمُه: مَمطُور.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة أواني الحوض-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2444 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2446
حدثنا محمد بن حاتم المُؤدّب حدثنا عمّار بن محمد،ابن أخت سفيان الثوريّ حدثنا أبو الجارود الأعمى ملاحظة واسمه زياد بن المنذر الهمدانيّ عن عطيّة العوْفيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَيُّمَا مُؤمِنٍ أَطعمَ مُؤمِنًا على جُوعٍ أَطعَمَه اللهُ يَومَ القِيامَةِ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ، وأَيُّما مُؤمِنٍ سَقَى مُؤمِنًا على ظَمَإٍ سَقَاهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ مِن الرَّحِيقِ المَختُوم، وأَيُّما مُؤمِنٍ كَسا مُؤمِنًا على عُريٍ كَسَاهُ الله مِن خُضْرِ الجَنَّة».هذا حديث غَرِيب. وقد رُوِيَ هذا عَن عَطِيَّة، عن أَبي سَعيدٍ مَوقُوفًا، وهو أَصَحُّ عِندَنَا وأَشبه.
سنن الترمذي — باب من خالف أدلج،وسلعة الله غالية-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2451
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عديّ عن شعبة عن سليمان الأعمش عن يحيى بن وثاب
عن شيخ من أصحاب النبيّ ﷺ، أراه عن النبيّ ﷺ، قال: «المُسلِمُ إذا كانَ يُخَالِط الناسَ ويَصبِرُ على أَذاهُم خَيرٌ مِن المُسلِم الذي لا يُخَالط الناسَ ولا يَصبِرُ على أذاهم».قال ابن أبي عدي: كان شعبة يرى أنه ابن عمر.
سنن الترمذي — باب مخالطة الناس مع الصبر على أذاهم خير من عدمها-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2509
حدثنا عبّاس الدوريّ أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم،عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهنيّ عن أبيه أنّ النبيّ،صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أَعطَى للهِ، ومَنَعَ للهِ، وأَحبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَنكَحَ للهِ، فقد استَكمَلَ إِيمَانَه».هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب اعقلها وتوكل-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2523
حدثنا قتيبة و أحمد بن عبدة الضّبيّ البصريّ قالا:حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن صامَ رَمضانَ وصَلَّى الصَّلَواتِ وحَجَّ البَيتَ - لا أَدرِي أَذَكَرَ الزَّكاةَ أَم لا - إِلَّا كان حَقًّا على اللَّهِ أَن يَغفِرَ له، إِن هاجَرَ في سَبِيلِ اللَّهِ، أَو مَكَثَ بأَرضِه الَّتِي وُلِدَ بهَا». قال مُعَاذٌ: أَلَا أُخبِرُ بهذا النَّاسَ؟ فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: «ذَرِ النَّاسَ يَعمَلونَ فإِنَّ فِي الجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجَةٍ ما بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ كما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، والفِردَوسُ أَعلَى الجَنَّةِ وأَوسَطُها، وفَوقَ ذلك عَرشُ الرَّحمنِ، ومنها تَفَجَّرُ أَنهارُ الجَنَّةِ، فإِذا سَأَلتُم اللَّهَ فسَلُوه الفِردَوسَ».هكذا رُوِيَ هذا الحَدِيثُ عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عَن عَطَاءِ بنِ يَسارٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ وهذا عِندي أَصَحُّ مِن حديثِ همَّامٍ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عَن عَطَاءِ بنِ يَسارٍ، عن عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ. وعَطاءٌ لم يُدرِك مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، ومُعاذٌ قَدِيمُ المَوتِ، ماتَ في خلافةِ عُمرَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة درجات الجنة-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2532
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا همّام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت أنّ رسول الله صلىالله عليه وسلم
قال: «في الجَنّةِ مِئةُ دَرَجةٍ، ما بين كلِّ دَرَجَتينِ كما بينَ السَّماءِ الأرضِ، والفِردَوسُ أَعلاها دَرَجةً، ومنها تَفَجَّرُ أَنهارُ الجنّةِ الأَربعَة، ومِن فوقِها يكونُ العَرشُ، فإذا سألتُم اللهَ فسَلُوهُ الفِردَوس».حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: حدثنا همام, عن زيد بن أسلم, نحوه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة درجات الجنة-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2531 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2533