حدثنا ابن عوف ثنا محمد بن إسماعيل قال:حدثني أبي قال: قال ابن عوف ملاحظة ورأيت في أصل إسماعيل قال:حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا وَلَجَ الرجلُ بيتَهُ، فليقُلْ: «اللهُمَّ إني أسألك خيرَ المَوْلَجِ وخيرَ المَخْرَج، بِاسْمِ الله ولجْنَا، وباسمِ الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلَّم على أهلِه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا خرج من بيته-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5096
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عثمان بن أبي شيبة و ابن قدامة بن أعين قالا:ثنا جرير عن منصور عن ذرّ عن عبد الله بن شدّاد عن ابن عباس
قال: جاءَ رجُلُ إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إن أحدنا يجدُ في نفسِهِ، يُعرِّضُ بالشَّيءِ، لأَن يكونَ حُمَمَةً أحَبُّ إليه من أن يتكلَّم بِهِ، فقال: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، الحمدُ لله الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسَةِ». قال ابنُ قدامة: «ردَّ أمْرَه» مكانَ: «ردَّ كيدَه».
سنن أبي داود — باب في ردّ الوسوسة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5112 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5112
حدثنا نصر بن عليّ الجَهْضَميّ و بِشر بن معاذ العَقَديّ قالا:حدثنا بِشر بن المُفضّل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثِفال المُريّ عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُويطب عن جدّته عن أبيها قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «لا وُضُوءَ لمَنْ لم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ عليه».وفي البابِ عن عائِشةَ، وأبي هريرة، وأَبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وسَهْلِ بنِ سعد، وأنسٍ.قال أحمد: لا أعلمُ في هذا الباب حديثًا له إسنادٌ جيِّدٌ.وقال إسحاق: إنْ تَرَكَ التسميةَ عامدًا أعادَ الوُضوءَ، وإن كانَ ناسِيًا أو مُتَأَوِّلًا، أجزأَه.قال محمد بن إسماعيلَ: أَحسنُ شيءٍ في هذا الباب حديثُ رَبَاحِ بن عبد الرحمن.ورَبَاحُ بن عبد الرحمن، عن جَدَّته، عن أَبيها، وأَبوها: سعيدُ بن زيدِ بن عَمرِو بن نُفَيْل.وأبو ثِفَالٍ المُرِّيُّ اسمه: ثُمامَةُ بن حُصَيْنٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التسمية عند الوضوء-أبواب الطهارة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 25 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 25
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة و الأسود عن عبد الله بن مسعود
قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُكبِّرُ في كُلِّ خَفضٍ ورَفعٍ، وقِيامٍ وقُعُود، وأَبو بَكرٍ، وعُمر . وفي الباب عن أبي هريرة، وأنس، وابن عمر، وأبي مالك الأشعري، وأبي موسى، وعمران بن حصين، ووائل بن حجر، وابن عباس. حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أصحاب النبي ﷺ منهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين، وعليه عامة الفقهاء والعلماء.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 253 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 253
حدثنا سُويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا الليث بن سعد أخبرنا عبد ربّه بن سعيد عن عمران بن أنس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«الصّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشهَّدُ في كلِّ رَكعتَين، وتَخَشَّعُ، وتَضرَّعُ، وتَمَسكَنُ، وتُقْنِعُ يدَيك، يقول: تَرفَعُهما إلى ربِّك، مُستقبِلًا ببُطونِهما وجهَكَ، وتقول: يا ربِّ يا ربّ، ومَن لم يَفعَلْ ذلك فهو كذا وكذا».وقال غيرُ ابنِ المُبارَك في هذا الحديث: مَن لم يَفعَل ذلك فهي خِدَاج.سمعتُ محمّدَ بنَ إسماعيل يقول: روَى شُعبةُ هذا الحديث عن عبدِ ربِّه بن سَعيد فأخطأ في مَواضِع، فقال: عن أَنس بن أَبي أنس، وهو عِمرانُ بن أَبي أنس، وقال: عن عبد الله بن الحارث، وإنما هو عبدُ الله بن نافع ابن العَمْياء، عن رَبيعةَ بنِ الحارث، وقال شعبةُ: عن عبدِ الله بن الحارث، عن المُطَّلب، عن النّبيِّ ﷺ، وإنّما هو عن رَبيعةَ بن الحارث بن عبد المطَّلب، عن الفَضلِ بنِ عبّاس، عن النّبيِّ ﷺ.قال محمد: وحديثُ اللَّيث بن سعد أصحُّ من حديث شُعبة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التّخشّع في الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 385
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عليّ بن يزيد البغداديّ حدثنا عبد الله بن بكر السهميّ وحدثنا عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر عن فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من كانَتْ لَهُ إلى اللهِ حَاجةٌ، أو إلى أحَدٍ من بَني آدمَ، فليتوضَّأْ وليُحسن الوضوءَ، ثم ليُصَلِّ رَكْعَتَيْن، ثم ليُثْنِ على الله، وليُصَلِّ على النبيِّ ﷺ، ثم ليَقُلْ: لا إله إلَّا الله الحَليمُ الكَريمُ، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ العَظيمِ، الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَميْن، أسأَلُك موجِباتِ رحْمَتِك، وعَزَائمَ مَغْفرتِك، والغَنيْمةَ من كلِّ بِرٍّ، والسلامة من كلِّ إثْمٍ، لا تَدَعْ لي ذنبًا إلَّا غفرتَه، ولا هَمًّا إلَّا فَرَّجْتَه، ولا حاجةً هي لك رِضًا إلَّا قَضَيْتَها، يا أرْحمَ الرَّاحِمينَ».هذا حَديثٌ غريبٌ، وفي إسْنادِهِ مَقالٌ، فَائِدُ بن عبدِ الرَّحْمنِ يُضَعَّفُ في الحَديثِ، وفَائدٌ هو أبو الوَرْقَاءِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صلاة الحاجة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 479 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 479
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن زياد الكوفيّ و هارون بن عبد الله البزار البغداديّ قالا:حدثنا سيّار ملاحظة هو ابن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس
أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ على شابٍّ وهو في المَوت، فقال: «كيف تَجِدُك؟»، قال: واللهِ يا رَسولَ الله، إنِّي أرجُو الله، وإنِّي أخافُ ذُنُوبِي، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لا يَجتِمعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثلِ هذا المَوطِنِ إلّا أعطاُه اللهُ ما يَرجُو، وآمَنَهُ ممّا يَخاف».هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بَعضُهم هذا الحديثَ عن ثابتٍ عن النّبيِّ ﷺ مرسلًا.
سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 983