الأحاديث المرتبطة بالدلالة السعي - أعمال العمرة النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة السعي - أعمال العمرة
سنن أبي داود
حديث 1791 / 99 عرض السند حدثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي ثنا النّهّاس عن عطاء عن ابن عبّاس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا أهَلَّ الرجلُ بالحجِّ، ثم قَدِمَ مكة فطاف بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ فقد حَلَّ، وهي عُمْرَةٌ». قال أبو داود: رواه ابنُ جريج ، عن رجل، عن عطاءٍ: دخل أصحابُ النبي ﷺ مُهلِّيِن بالحج خالصاً، فجعلها النبي ﷺ عُمرةً.
سنن أبي داود — باب في إفراد الحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1791
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1792 / 99 عرض السند حدثنا الحسن بن شوكر و أحمد بن منيع قالا:ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد قال: قال ابن منيع أخبرنا يزيد بن أبي زياد ملاحظة المعنى عن مجاهد عن ابن عبّاس
قال: أهلَّ النبي ﷺ بالحجِّ، فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة – وقال ابن شَوْكر: ولم يقصِّرْ، ثم اتفقا – ولم يحِلّ مِن أجل الهدي، وأَمَرَ مَنْ لم يكُنْ ساقَ الهديَ أن يطوفَ، وأن يسعى ويُقصّر ثم يحِلَّ - زاد ابنُ منيعٍ في حديثه: أو يحلق ثم يُحِل -.
سنن أبي داود — باب في إفراد الحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1792
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1888 / 99 عرض السند حدثنا مُسَدّد ثنا عيسى بن يونس ثنا عبيدالله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ وبين الصَّفا والمروةِ ورمْيُ الجِمار لإقامةِ ذكرِ الله».
سنن أبي داود — باب في الرّمَل-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1888
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي
حديث 862 / 99 عرض السند حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طافَ بِالبَيتِ سَبعًا، فقَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ، فصَلَّى خَلفَ المَقامِ، ثُمَّ أَتى الحَجَرَ فاستَلَمَه، ثمَّ قال: «نَبدَأُ بِما بَدَأَ اللَّهُ بهِ». فبَدَأَ بِالصَّفا، وقَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَهلِ العِلمِ أَنَّه يَبدَأُ بِالصَّفا قَبلَ المَروَةِ، فإِن بَدَأَ بالمَروَةِ قَبلَ الصَّفا لَم يُجْزِه، وبَدَأَ بالصَّفَا. واختَلَف أَهلُ العِلمِ فيمَن طافَ بالبَيتِ ولَم يَطُف بَينَ الصَّفَا والمَروَةِ حتَّى رَجَعَ، فقال بَعضُ أَهلِ العِلمِ: إِن لَم يَطُف بَينَ الصَّفا والمَروَةِ حتَّى خَرَجَ مِن مَكَّةَ فإِن ذَكَرَ وهو قَرِيبٌ مِنها رَجَعَ فطَافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وإِن لَم يَذكُر حتَّى أَتى بِلادَه أَجزَأَه وعَلَيهِ دَمٌ، وهو قَولُ سُفيانَ الثَّوريِّ. وقال بَعضُهُم: إِن تَرَكَ الطَّوَافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلى بِلادِه، فإِنَّه لا يُجزِيهِ، وهو قَولُ الشَّافِعِيِّ قال: الطَّوافُ بَين الصَّفَا والمَروَةِ واجِبٌ لا يَجُوزُ الحَجُّ إِلَّا به.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّه يبدأ بالصفا قبل المروة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 948 / 99 عرض السند حدثنا خلاّد بن أسلم البغداديّ حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أَحرَمَ بالحَجِّ والعُمرَةِ، أَجزَأَهُ طَوَافٌ واحِدٌ، وسَعيٌ واحِدٌ مِنهُما، حتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا». هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. تَفَرَّدَ به الدَّرَاوَرْدِيُّ على ذَلِكَ اللَّفظِ، وقَد رَواه غَيرُ واحِدٍ عَن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ وَلَم يَرفَعُوه وهو أَصَحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ القارن يطوف طوافاً واحداً-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
الحكم المسجّل: ضعيف مرفوعا الحكم الثاني: ضعيف مرفوعا
سنن النسائي
حديث 2980 / 99 عرض السند أخبرنا قتيبة قال:حدثنا حمّاد عن بُديل عن المُغيرة بن حكيم عن صفيّة بنت شيبة عن امرأة
قالت: رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، يَسعى في بَطنِ المَسِيلِ، ويقول: «لا يُقطَعُ الوَادِي إِلَّا شَدًّا».
سنن النسائي — باب السعي في بطن المسيل-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2980 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2980
الحكم المسجّل: حسن الحكم الثاني: حسن
سنن النسائي
حديث 2989 / 99 عرض السند أخبرنا محمد بن منصور قال:حدثنا الحسن بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن معاوية
قال: أَخَذتُ مِن أَطرافِ شَعرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بمِشقَصٍ كانَ مَعي بَعدَما طَافَ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ في أَيَّامِ العَشرِ. قال قَيْسٌ: والنَّاسُ يُنكِرُونَ هذا على مُعاوِيةَ.
سنن النسائي — باب كيف يقصر-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2989
الحكم المسجّل: إسناده صحيح الحكم الثاني: إسناده صحيح