Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 2055 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:حدثنا عمرو بن محمد العَنقَزيّ قال:حدثنا ابن إدريس عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «هذا الذي تَحرَّكَ له العَرشُ، وفُتِحَت له أبوابُ السَّماء، وشَهِدَه سَبعونَ ألفًا مِن المَلائكة، لقد ضُمَّ ضَمّةً ثمّ فُرِّجَ عنه».
سنن النسائي — باب ضمّه القبر وضغطته-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2055 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2055
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 778 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّستَريّ ثنا الفضل بن الموفّق أبو الجَهْم ثنا فُضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خَرَجَ مِن بَيتِه إِلى الصَّلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بحَقِّ السَّائِلينَ عَلَيكَ، وأَسأَلُك بحَقِّ مَمشايَ هذا، فإِنِّي لَم أَخرُج أَشَرًا ولا بَطَرًا ولا رِياءً ولا سُمعَةً، وخَرَجْت اتِّقاءَ سَخَطِكَ وابتِغاءَ مَرضاتِكَ، فأَسأَلُكَ أَن تُعيذَنِي مِن النَّارِ وأَن تَغفِرَ لِي ذُنوبِي، إِنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوب إِلَّا أَنت، أَقبَلَ اللَّهُ عَلَيهِ بوَجهِه، واستَغفَرَ لَه سَبعُونَ أَلفَ مَلَكٍ».
سنن ابن ماجة — باب المشي إلى الصلاة-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 778
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتأذكار المشي إلى المسجد - الذكر والدعاء في العباداتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالدعاء بصالح العمل. - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمتابعات - لطائف الإسنادالمسلسل - لطائف الإسنادالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةضعيف لا يتقوى - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 907 / 99

عرض السند

حدثنا بكر بن خلف،أبو بِشر ثنا خالد بن الحارث عن شُعبة عن عاصم بن عُبيدالله قال:سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما مِن مُسلمٍ يُصَلِّي عليَّ إِلَّا صَلَّتْ عليه المَلائِكَةُ ما صَلَّى عليَّ، فلْيُقِلَّ العَبدُ مِن ذٰلكَ أَو لِيُكْثِر».
سنن ابن ماجة — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 907
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 999 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المُصفّى الحِمصيّ ثنا أنس بن عِياض ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال:قال رسزل الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ ومَلائكتَه يُصلُّون على الصَّفِّ الأوّل».
سنن ابن ماجة — باب فضل الصفّ المقدّم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 999
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1455 / 99

عرض السند

حدثنا أبو داود،سليمان بن توبة ثنا عاصم بن عليّ ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهريّ عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا حضَرتُم مَوتاكُم فأَغمِضُوا البَصَر، فإنَّ البَصَرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا، فإنَّ الملائكةَ تُؤمِّنُ على ما قالَ أَهلُ البَيت».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في تغميض الميت-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1455
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1747 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سعيد بن يحيى اللّخميّ ثنا محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير

قال: أَفطَرَ رسولُ الله ﷺ عندَ سعدِ بن مُعاذٍ، فقال: «أفطَر عِندَكم الصّائِمونَ، وأَكلَ طعامَكم الأَبرارُ، وصَلَّتْ عليكُم الملائكةُ».
سنن ابن ماجة — باب في ثواب مَن فطّر صائماً-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1747 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1747
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3801 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ ثنا صدقة بن بشير ملاحظة مولى العمريِّين قال:سمعت قُدامة بن إبراهيم الجُمحيّ

يُحَدِّثُ: أَنَّه كان يَختَلِفُ إِلى عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وهو غُلامٌ، وعَلَيه ثَوبانِ مُعَصفَرانِ، قال: فحَدَّثنا عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّثهم: «أَنَّ عَبدًا مِن عِبادِ اللَّهِ قال: يا رَبِّ، لَكَ الحَمدُ كما يَنبَغي لِجلال وَجهِكَ ولِعَظيمِ سُلطانِكَ. فعَضَّلَت بِالمَلَكَينِ، فَلَم يَدرِيا كَيفَ يَكتُبانها، فصَعِدا إِلى السَّماءِ، فقالا: يا رَبَّنا، إِنَّ عَبدَكَ قَد قال مَقالَةً لا نَدرِي كَيفَ نَكتُبُها، قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ وهو أَعلَمُ بما قال عَبدُه: ماذا قال عَبدي؟ قالا: يا رَبِّ، إِنَّه قد قال: يا رَبِّ، لكَ الحَمدُ كما يَنبَغي لجَلالِ وَجهِكَ وعَظيمِ سُلطانِكَ! فقال اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهما: اكتُباها كما قال عَبدِي، حَتَّى يَلقاني فأَجزِيهُ بِها».
سنن ابن ماجة — باب فضل الحامدين-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3801 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3801
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3886 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ ثنا ابن أبي فديك حدثني هارون بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِن بابِ بَيتِه، -أَو مِن بابِ دارِه- كان مَعَه مَلَكانِ مُوَكَّلانِ به، فإِذا قال: بِاسمِ اللَّهِ، قالا: هُديتَ، وإِذا قال: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، قالا: وُقِيتَ، وإِذا قال: تَوَكَّلتُ على اللَّهِ، قالا: كُفيت، قال: «فيَلْقاه قَريناه فيَقُولانِ: ماذا تُرِيدانِ مِن رَجُلٍ قد هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ؟».
سنن ابن ماجة — باب ما يدعو به الرجل إذا خرج من بيته-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3886
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.