Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 5227 / 99

عرض السند

حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة ملاحظة أو غيره أنّ عمران بن حصين

قال: كنا نقولُ في الجاهليةِ: أنعَمَ الله بك عَيناً، وأنعِمْ صَبَاحاً، فلما كان الإِسلامُ نُهِينا عن ذلك. قال عبدُ الرزاق: قال معمرٌ: يكره أن يقولَ الرجل: أنْعَمَ اللهُ بكَ عيناً، ولا بأسَ أن يقولَ: أنْعَمَ اللهُ عَينَكَ
سنن أبي داود — باب في الرجل يقول:أنعم الله بك عيناً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5227
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5235 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد بن مُسرهد ثنا حفص عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو

قال: مَرّ بي رَسولُ الله ﷺ، وأنا أُطيِّنُ حائطًا لي أنا وأُمّي، فقال: «ما هذا يا عبدَ الله؟» فقُلت: يا رَسولَ الله، شيءٌ أُصْلِحُه، فقال: «الأمرُ أَسرعُ مِن ذاك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في البناء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5235
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا بُندار،محمد بن بشار حدثنا محمد بن أبي عَديّ قال:أنبأنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمُرة بن جندب

قال: أَمَرَنا رَسُولُ الله ﷺ إذا كُنّا ثَلاثَةً أَن يَتَقدَّمَنا أَحدُنا. وفي البابِ عن ابنِ مَسعُود، وجابر. وحديثُ سَمُرةَ حديثٌ حسنٌ غَريب. والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلم، قالوا: إذا كانوا ثَلاثَةً قامَ رَجُلانِ خَلفَ الإمام. ورُويَ عن ابنِ مَسعود أنَّه صَلَّى بعَلقَمةَ والأَسود، فأقَامَ أَحدَهُما عن يَمِينِه، والآخرَ عن يَسَارِه. ورواه عن النبيِّ ﷺ. وقَد تكلَّمَ بعضُ الناسِ في إسماعيل بنِ مُسلِم مِن قِبلِ حِفظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل يصلّي مع الرجلين-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 253 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة و الأسود عن عبد الله بن مسعود

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُكبِّرُ في كُلِّ خَفضٍ ورَفعٍ، وقِيامٍ وقُعُود، وأَبو بَكرٍ، وعُمر . وفي الباب عن أبي هريرة، وأنس، وابن عمر، وأبي مالك الأشعري، وأبي موسى، وعمران بن حصين، ووائل بن حجر، وابن عباس. حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أصحاب النبي ﷺ منهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين، وعليه عامة الفقهاء والعلماء.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 253 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 253
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 275 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا سَجَدَ أَحدُكُم فليَعتَدِل، ولا يَفتَرِش ذِرَاعَيه افتِرَاشَ الكَلبِ». وفي البابِ عن عبدِ الرحمن بنِ شِبل، وأَنَس، والبَراء، وأَبِي حُميد، وعائشة. حديث جابر حديثٌ حَسَنٌ صحيح. والعمل عليه عندَ أَهلِ العِلم: يَختَارُون الاعتِدَالَ في السُّجودِ، ويَكرَهُون الافتِرَاشَ كافتِراشِ السَّبُع.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاعتدال في السجود-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 275
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 410 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصريّ و عليّ بن حُجر قالا:حدثنا عتّاب بن بشير عن خُصَيف عن مجاهد و عكرمة عن ابن عباس

قال: جاءَ الفُقَراءُ إِلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إِنَّ الأَغنِياءَ يُصَلُّونَ كما نُصلِّي، ويَصومونَ كما نَصومُ، ولهم أَموالٌ يُعتِقونَ ويَتَصَدَّقونَ. قال: «فإِذا صَلَّيتُم، فقولوا: سُبحانَ اللَّهِ ثَلاثًا وثَلاثينَ مَرَّةً، والحَمدُ لِلَّهِ ثَلاثًا وثَلاثينَ مَرَّةً، واللَّهُ أَكبَرُ أَربَعًا وثَلاثينَ مَرَّةً، ولا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ عَشرَ مَرَّاتٍ، فإِنَّكُم تُدرِكُونَ بِه مَن سَبَقَكم، ولا يَسبِقُكُم مَن بَعدَكُم» وفِي البابِ عَن كَعْبِ بنِ عُجرَةَ، وأَنَسٍ، وعَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، وزَيدِ بنِ ثابِتٍ، وأَبِي الدَّرداءِ، وابنِ عُمَرَ، وأَبي ذَرٍّ. وحَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَريبٌ. وقد رُوِي عنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: «خَصلَتانِ لا يُحصيهِما رَجُلٌ مُسلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ: يُسَبِّحُ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشرًا، ويَحمَدُه عَشرًا، ويُكَبِّرُه عَشرًا، ويُسَبِّحُ اللَّهَ عِندَ مَنامِه ثَلاثًا وثَلاثينَ، ويَحمَده ثَلاثًا وثَلاثينَ، ويُكَبِّرُه أَربَعًا وثَلاثينَ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في التسبيح في أدبار الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 410
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 511 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح

أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريِّ دَخلَ يَومَ الجُمُعةِ، ومَروانُ يَخطُبُ، فقامَ يُصلِّي، فجاءَ الحَرَسُ ليُجْلِسُوه، فأَبَى حتى صَلَّى، فلمَّا انصَرَفَ أَتيناهُ فقُلنا: رَحِمَكَ الله، إن كادُوا لَيَقعُوا بك، فقال: ما كنتُ لأترُكُهما بعدَ شيءٍ رأيتُه مِن رَسولِ الله ﷺ، ثم ذَكرَ أنَّ رَجلًا جاءَ يومَ الجُمُعة في هَيئةٍ بَذَّة، والنّبيُّ ﷺ يَخطُبُ يومَ الجُمُعة، فأَمَره، فصَلَّى رَكعَتَين، والنّبيُّ ﷺ يَخطُب. قال ابنُ أبي عُمر: كان ابنُ عُيينةَ يُصلِّي رَكعتَينِ إذا جاءَ والإمامُ يَخطُبُ، ويأمرُ به، وكان أبو عبدِ الرَّحمن المُقرِئُ يَراه. قال أَبو عيسى: وسَمِعتُ ابنَ أَبي عُمرَ يقول: قالَ ابنُ عُيينةَ: كان محمدُ بنُ عَجلانَ ثقةً مأمونًا في الحديث. وفي الباب، عن جابرٍ، وأبي هُريرةَ، وسَهلِ بن سَعد. حديثُ أَبي سَعيدٍ الخُدْريّ حديثٌ حسنٌ صَحيح. والعملُ على هذا عندَ بعضِ أَهل العِلم، وبه يقولُ الشّافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ. وقال بعضُهم: إذا دَخلَ والإمامُ يَخطُب فإنّه يَجلِسُ ولا يُصلِّي، وهو قولُ سُفيانَ الثّوريِّ، وأَهلِ الكوفة، والقولُ الأوّلُ أَصحّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 511 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 511
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 663 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا صدقة بن موسى عن ثابت عن أنس

قال: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ: أَيُّ الصَّومِ أَفضَلُ بَعدَ رَمَضانَ؟ فقال: «شَعبَانُ لِتَعظِيمِ رَمَضَانَ»، قِيلَ: فأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفضَلُ؟ قال: «صَدَقَةٌ فِي رَمَضانَ». هٰذا حَديثٌ غَريبٌ. وصَدَقَةُ بنُ مُوسى لَيسَ عندَهم بذاك القَويِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصدقة-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 663 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 663
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 751 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع و عليّ بن حُجر قالا:حدثنا سفيان بن عيينة و إسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن أبيه

قال: سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن صَومِ يَومِ عَرَفَةَ بعَرَفَةَ، فقال: حَجَجتُ مع النَّبيِّ ﷺ فلم يَصُمه، ومَعَ أَبي بَكرٍ فلم يَصُمه، ومَعَ عُمرَ فلَم يَصُمه، ومَعَ عُثمانَ فلَم يَصُمهُ، وأَنا لا أَصومُه، ولا آمُر به، ولا أَنهَى عَنه. هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقَد رُوِيَ هذا الحَدِيث أَيضا عَن ابنِ أَبي نَجِيحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن رَجُلٍ، عَن ابنِ عُمَرَ، وأَبو نَجيحٍ: اسمُه يَسَارٌ قد سَمِعَ مِن ابنِ عُمرَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية صوم يوم عرفة بعرفة-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 751 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 751
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشاهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 762 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهديّ عن أبي ذَرّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صامَ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فذٰلكَ صِيامُ الدَّهرِ، فأَنْزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تَصدِيقَ ذٰلكَ في كِتابِهِ: {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] اليَوْمُ بِعَشرَةِ أَيَّامٍ. هٰذا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وقَد رَوَى شُعبَةُ هٰذا الحَدِيثَ عَن أَبِي شِمرٍ، وأَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَبِي عُثمانَ، عَن أَبِي هُريرَةَ، عَن النَّبِيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صوم ثلاثةٍ من كلّ شهر-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 762 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 762
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 795 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هُبيرة بن يريم عن عليّ

«أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُوقِظُ أَهلَه في العَشرِ الأَواخِر مِن رَمَضَان». هذا حديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
سنن الترمذي — باب - منه-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 795
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 797 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن غريب عن عامر بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الغَنِيمةُ البارِدَةُ الصَّومُ في الشِّتَاءِ». هذا حَدِيثٌ مُرسَلٌ عامِرُ بنُ مَسعُودٍ لَم يُدرِكِ النَّبِيَّ ﷺ، وهو والِدُ إِبرَاهِيمَ بنِ عَامِرٍ القُرَشِيِّ الذِي رَوى عَنه شُعبَةُ، والثَّورِيُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصوم في الشتاء-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 797 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 797
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.