حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله عن الزبيريّ ثنا سعد ملاحظة يعني ابن أوس العبسيّ عن بلال العبسيّ قال:أنا عمران بن حصن الضبيّ
أنّه أَتى البَصرةَ، وبها عبدُ الله بنُ عبّاس أَميرًا، فإذا هو برجُلٍ قائمٍ في ظلِّ القَصر، يقول: صدَقَ اللهُ ورسولُه، صدَقَ اللهُ ورسولُه، لا يَزيدُ على ذلك، فدَنوتُ منه شيئًا، فقلتُ له: لقد أَكثرتَ مِن قولك: صدَقَ اللهُ ورسولُه، فقال: أَمَا واللهِ لئن شِئتَ لأَخبرتُك؟ فقلتُ: أجَل، فقال: اجِلس إذًا، فقال: إنِّي أَتيتُ رَسولَ الله ﷺ وهو بالمدينةِ في زمانِ كذا وكذا، وقد كان شَيخانِ للحَيِّ، قد انطَلقَ ابنٌ لهما، فلَحِق به، فقالا: إنكَ قادمٌ المدينةَ، وإنَّ ابنًا لنا قد لحِقَ بهذا الرَّجل، فأْتِه، فاطلُبْه منه، فإنْ أَبَى إلَّا الافتِداءَ فافتَدِه. فأَتيتُ المدينةَ، فدخلتُ على نبيِّ الله ﷺ، فقلتُ: يا نبيَّ الله، إنَّ شَيخَين للحيِّ أَمَرَاني أن أطلُبَ ابنًا لهما عِندَك، فقال: «تعرفُه؟» فقال: أَعرفُ نَسَبَه، فدعا الغُلامَ، فجاءَ، فقال: «هو ذا، فأْتِ به أَبَوْيه» فقلتُ: الفداءَ يا نبيَّ الله؟ قال: «إنّه لا يصلُحُ لنا آلَ محمَّدٍ أن نأكلَ ثمنَ أَحدٍ من وَلَدِ إسماعيل» ثم ضرَبَ على كتِفي، ثم قال: «لا أَخشَى على قريشٍ إلّا أَنفُسَها» قلتُ: وما لهم يا نبيَّ الله؟ قال: «إنْ طالَ بك العمُرُ رأَيْتَهم هاهنا، حتَّى تَرى الناسَ بينَها كالغَنَم بين حَوضَين، مرّةً إلى هذا، ومرّةً إلى هذا» فأنا أَرى ناسًا يستأذنونَ على ابنِ عبّاسٍ، رأَيتُهم العامَ يَستأذِنونَ على معاويةَ، فذكرتُ ما قال النّبيُّ ﷺ .
مسند أحمد — رقم الحديث: 15904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15904 — ج: 3 — ص: 475
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهريّ عن عروة عن كرز بن علقمة الخزاعيّ
قال: قالَ رجل: يا رسولَ الله، هل للإسلامِ من مُنتَهى؟ قال: «أيُّما أهلُ بيت - وقالَ في مَوضعٍ آخَر: قال: «نعَم، أيُّما أهلَ بيتٍ - من العَربِ أو العَجَم أَرادَ اللهُ بهم خيرًا، أَدخلَ عليهم الإسلام»، قال: ثم مَهْ، قال: «ثم تقعُ الفِتنُ كأنّها الظُّلَل» قال: كلّا واللهِ إن شاءَ الله، قال: «بلى، والذي نفسِي بيَدِه، ثم تعودُونَ فيها أَساوِدَ صُبًّا، يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعض». وقُرئ على سُفيان: قال الزُّهريّ: أَساوِدَ صُبًّا؟ قال سفيان: الحيَّةُ السَّوداءً تَنْصَبُّ، أي: تَرتفِع.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15917 — ج: 3 — ص: 477
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريريّ عن أبي العلاء بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبديّ عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تقومُ السّاعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائل، فيقال: ما بَقي مِن بني فلان» قال: فعَرفتُ حين قال: قبائل، أنّها العَرَب، لأنَّ العَجَم تُنسَبُ إلى قُراها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15956 — ج: 3 — ص: 483
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال:ثنا أبو عقيل ملاحظة يعني السقفيّ،عبد الله بن عقيل ثنا موسى بن المثنى أخبرني سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي الفاكه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إن الشيطانَ قَعدَ لابنِ آدَمَ بأَطرُقِه، فقَعَدَ له بطَرِيقِ الإسلام، فقال له: أَتُسلِم وتَذر دِينَك، ودينَ آبائك، وآباءِ أَبيك؟» قال: «فعصاهُ فأَسلَم، ثم قَعد له بطَرِيق الهِجرة، فقال: أَتُهاجِرُ وتَذر أَرضَك وسماءَك؟ وإنَّما مَثَلُ المُهاجر كمَثَلِ الفَرَس في الطِّوَل» قال: «فعَصَاهُ فهاجر» قال: «ثُمَّ قعدَ له بطَرِيقِ الجِهاد، فقال: هو جُهدُ النفس والمال، فتُقاتل فتُقتَل، فتُنكح المرأةُ، ويُقسمُ المال» قال: «فعَصاه فجاهَد»، فقال رسول الله ﷺ: «فمَن فعلَ ذٰلك مِنهُم، فمات، كانَ حقًّا على اللهِ أَن يُدخِلَه الجَنَّة، أَو قُتِل كان حَقًّا على الله أَن يُدخِلَه الجنة، وإن غَرِقَ كان حقًّا على الله أن يُدخِلَه الجنة، أو وقَصَته دابَّةٌ كان حقًّا على اللهِ أَن يُدخِلَه الجَنّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15958 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15958
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد
أنَّه طَبَخَ لرسولِ الله ﷺ قِدرًا فيها لحمٌ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ناوِلنِي ذِراعَها» فناولتُه، فقال: «ناوِلنِي ذِراعَها» فناولتُه، فقال: «ناوِلنِي ذِراعَها» فقال: يا نبيَّ الله، كم للشّاةِ مِن ذِراعٍ، قال: «والذي نَفسِي بيَدِه، لو سكَتَّ لأعطَتكَ ذِراعًا ما دَعَوْتُ به».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15967 — ج: 3 — ص: 484
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال:حدثنا حرام بن إسماعيل العامريّ عن أبي إسحاق الشيبانيّ عن يسير بن عمر
قال: دَخلتُ على سَهْلِ بن حُنَيف، فقلتُ: حدِّثني ما سَمعتَ مِن رَسولِ الله ﷺ قالَ في الحَرُورِيَّة. قال: أُحدِّثكَ ما سَمعتُ لا أَزِيدُك عليه، سَمعتُ رَسولَ الله ﷺ يَذكُرُ قومًا يَخرُجونَ من هاهنا - وأشارَ بيدِه نحو العِراق - «يَقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهُم، يَمرُقُونَ من الدِّين كما يَمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّة». قلتُ: هل ذَكَرَ لهم علامةً؟ قال: هذا ما سَمعتُ، لا أَزيدُكَ عليه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15977 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15977 — ج: 3 — ص: 486
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:ثنا زكريا بن عديّ قال:أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أعانَ مُجاهدًا في سَبيلِ الله، أو غارِمًا في عُسْرتِه، أو مُكاتِبًا في رَقَبَتِه، أظلَّه اللهُ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15986 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15986
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازيّ قال:ثنا سلمة بن الفضل الأنصاريّ قال:ثنا محمد بن إسحاق قال:حدثني سعد بن طارق الأشجعيّ ملاحظة وهو أبو مالك عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعيّ عن أبيه نعيم
قال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ حين قَرأَ كتابَ مُسَيلِمةَ الكذّاب، قالَ للرَّسُولَين: «فما تقولان أَنتُما؟» قالا: نقولُ كما قال، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «واللهِ لولا أنَّ الرُّسُلَ لا تُقتلُ لضَربتُ أَعناقَكُما».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15989 — ج: 3 — ص: 487
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر،عبد الملك بن عمرو قال:ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد قال:حدثني المرقع بن صيفيّ عن جدّه رباح بن الربيع ملاحظة أخي حنظلة الكاتب
أنَّه خَرَجَ مع رسول الله ﷺ في غَزْوةٍ غَزَاها، وعلى مُقدِّمَتِه خالدُ بنُ الوليد، فمرَّ رباحٌ وأَصحابُ رسول الله ﷺ على امرأةٍ مَقتُولةٍ، مما أَصابَت المُقَدِّمة، فوَقَفُوا يَنظُرُون إليها، ويَتَعجَّبون مِن خَلقِها، حتّى لَحِقَهم رسول الله ﷺ على راحِلَتِه، فانفرجُوا عنها، فوقفَ عليها رسول الله ﷺ، فقال: «ما كانت هذه لِتُقاتِل» فقال لأحدهم: «الحَقْ خالدًا فقُل له: لا تَقتُلوا ذُرِّيَّة، ولا عَسِيفًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15992 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15992 — ج: 3 — ص: 488
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:ثنا أبو النضر حدثنا الحكم بن فضيل ثنا يعلى بن عطاء عن عبيد بن جبير عن أبي مويهبة ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: أُمِر رسولُ الله ﷺ أن يصلِّيَ على أَهلِ البَقِيع، فصلَّى عليهم رسولُ الله ﷺ ليلةً ثلاثَ مرّات، فلمَا كانت الليلةُ الثانية، قال: «يا أبا مُوَيْهِبَة أسْرِج لي دابَّتي» قال: فرَكِبَ ومَشَيتُ، حتّى انتهى إليهم، فنَزَلَ عن دابَّته، وأمسَكتُ الدَّابّة، ووَقَفَ عليهم - أو قال: قامَ عليهم - فقال: «ليَهْنِكُم ما أنتُم فيه ممّا فيه الناس، أتَت الفِتَنُ، كقِطعِ اللَّيلِ، يَركبُ بعضُها بعضًا، الآخرةُ أشدُّ مِن الأُولى، فليَهْنِكُم ما أَنتُم فيه». ثمّ رَجَع، فقال: «يا أبا مُوَيْهِبَة، إنِّي أُعطِيتُ - أو قال: خُيِّرتُ - مفاتيحَ ما يُفتَح على أُمّتي مِن بَعدي، والجنةَ أو لقاءَ رَبّي» فقلتُ: بأَبي وأُمّي يا رسولَ اللهِ، فأخبِرنا، قال: «لأن تُرَدّ على عَقِبها ما شاء اللهُ، فاخترتُ لقاءَ ربّي عزَّ وجل» فما لبث بعد ذلك إلّا سبعًا أو ثمانيًا حتّى قُبض ﷺ، وقال أبو النَّضْر مَرّةً: تُرَدّ على عَقِبَيها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15996
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:حدثنا يعقوب قال:ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال:حدثني عبد الله بن عمر العبليّ قال:حدثني عبيد بن جبير ملاحظة مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمر وعن أبي مويهبة ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: بعَثَني رسولُ الله ﷺ مِن جَوفِ اللَّيل، فقال: «يا أبا مُوَيْهِبَة، إني قد أُمرتُ أن أَستغِفرَ لأهلِ البَقيع، فانطلِق مَعي» فانطلَقتُ معه، فلمَّا وقفَ بينَ أَظهُرِهم قال: «السَّلامُ عليكُم يا أَهلَ المَقابر، ليَهْنِ لكُم ما أَصبحتُم فيه، ممَّا أَصبحَ فيه النّاسُ، لو تَعلَمونَ ما نَجَّاكمُ الله منه! أَقبلَتِ الفِتنُ كقِطَعِ اللَّيل المُظلِم، يَتبعُ أولَها آخرُها، الآخرةُ شرٌّ من الأُولى» قال: ثم أَقبلَ عليَّ، فقال: «يا أبا مُويهِبَة، إنِّي قد أُوتيتُ مَفاتيحَ خَزائنِ الدُّنيا والخُلْدَ فيها، ثم الجَنّة، وخُيِّرتُ بين ذلك وبينَ لقاءِ ربِّي، عزَّ وجلَّ، والجَنّة» قال: قلتُ: بأَبي وأُمّي، فخُذ مفاتيحَ الدُّنيا والخُلدَ فيها، ثم الجَنّة، قال: «لا واللهِ، يا أَبا مُويهِبة، لقد اخترتُ لقاءَ ربِّي، والجَنَّة»، ثم استَغفرَ لأَهلِ البَقيع، ثم انصَرَفَ، فبُدئَ رسولُ الله ﷺ في وَجَعِه الذي قَبَضَه اللهُ، عزَّ وجلَّ فيه حينَ أَصبح.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15997
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف