Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 816
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 15449 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عليّ بن إسحاق أنا عبد الله ملاحظة يعني ابن مبارك قال:أنا الأوزاعيّ قال:حدثني المطلب بن حنطب المخزوميّ قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريّ حدثني أبي

قال: كُنا مع رسولِ الله ﷺ، في غَزاةٍ، فأصابَ الناسَ مَخمَصةٌ، فاستأذن الناسُ رَسولَ اللهِ ﷺ في نَحرِ بعض ظُهورِهم، وقالوا: يُبلِّغنا اللهُ به، فلمّا رأى عُمرُ بنُ الخطاب أنَّ رسولَ الله ﷺ قد هَمَّ أن يأذنَ لهم في نَحرِ بعضِ ظُهُورِهم، قال: يا رسولَ الله، كيفَ بِنا إذا نَحنُ لقِينا القَومَ غدًا جِياعًا أَرجالًا! ولكن إن رأيتَ يا رسولَ الله أن تَدعوَ لنا بِبَقايا أَزوادِهم، فتَجمَعَها ثمّ تدعو اللهَ فيها بالبَرَكة، فإنَّ اللهَ تَبارَك وتعالى سيُبلِّغُنا بدعوتِك، أو قال: سيُبارِكُ لنا في دَعْوَتِك. فدعا النّبيُّ ﷺ بِبَقايا أَزوادِهم، فجعل الناسُ يَجيئونَ بالحَثْية مِن الطعام، وفوقَ ذلك، وكان أَعلاهُم مَن جاءَ بصاعٍ مِن تَمرٍ، فجمَعَها رسولُ اللهِ ﷺ، ثم قامَ فدَعا ما شاءَ اللهُ أن يَدعو، ثم دَعا الجيشَ بأَوعِيتِهم، فأَمرَهم أن يحتَثُوا، فما بقي في الجَيشِ وِعاءٌ إلَّا مَلَؤوه وبَقِيَ مِثلُه، فضَحكَ رسولُ الله ﷺ حتّى بَدَت نَواجِذُه، فقال: «أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ، وأَني رسولُ الله، لا يَلقَى اللهَ عبدٌ مُؤمنٌ بهما إلَّا حُجِبتْ عنه النارُ يومَ القِيامة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15449 — ج: 3 — ص: 417
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 15454 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قالوا شريك عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب

قال: دبَبْتُ إلى قِدْرٍ وهي تَغلي، فأَدخلتُ يدِي فيها، فاحترَقَتْ، أو قال: فوَرِمَتْ يدِي، فذهَبَت بي أُمِّي إلى رجلٍ كان بالبَطْحاء، فقال شيئًا ونَفَث، فلمّا كان في إمرةِ عثمانَ قلتُ لأُمِّي، مَن كان ذلك الرَّجل؟ قالت: رسولَ الله ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15454 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15454 — ج: 3 — ص: 418
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 15455 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا عطاء بن السائب قال:حدثني حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال:حدثني أبي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: دَعُوا النّاسَ يُصِيبُ بَعضُهم مِن بعض، فإذا استَنصَحَ أَحدُكم أَخاهُ فَلْينصَحْه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15455 — ج: 3 — ص: 418
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 15460 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سيّار بن حاتم،أبو سلمة العنزيّ قال:ثنا جعفر ملاحظة يعني ابن سليمان قال:ثنا أبو التّيّاح

قال: قلتُ لعبد الرحمن بن خَنْبَش التَّمِيميِّ - وكان كبيرًا -: أَدركتَ رسولَ الله ﷺ ؟ قال: نعم، قال: قلتُ: كيف صَنَعَ رسولُ الله ﷺ ليلةَ كادَتْه الشَّياطين؟ فقال: إنَّ الشياطينَ تحدَّرَت تلكَ الليلةَ على رسولِ الله ﷺ من الأَوْدِية والشِّعاب، وفيهم شيطانٌ بيدِه شُعلةُ نارٍ، يريدُ أن يحرِقَ بها وجهَ رسولِ الله ﷺ، فهبَطَ إليه جبريلُ عليه السّلام، فقال: يا محمد، قل، قال: «ما أقول؟» قال: «قل أَعوذُ بكلماتِ الله التَّامَّةِ من شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وبَرَأَ، ومن شَرِّ ما يَنْزِلُ من السماء، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومن شَرِّ كلِّ طارقٍ، إلّا طارقًا يطرُقُ بخير، يا رحمن». قال: فطَفِئَت نارُهم، وهَزَمَهُم الله تبارك وتعالى.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15460 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15460 — ج: 3 — ص: 419
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 15463 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال:أنا معمر عن أيوب عن نافع عن عيّاش بن أبي ربيعة قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

«تَجيءُ رِيحٌ بينَ يدَي السَّاعة، تُقبَضُ فيها أَرواحُ كلِّ مُؤمِن».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15463 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15463 — ج: 3 — ص: 420
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 15489 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا حاتم بن إسماعيل المدنيّ قال:حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن ابن أبي حدرد الأسلميّ

أنّه كان ليهوديٍّ عليه أَربعةُ دراهم، فاستَعدَى عليه، فقال: يا محمّد، إنَّ لي على هذا أَربعةَ دراهم، وقد غلَبَني عليها، فقال: «أَعطِه حقَّه» قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما أَقدِرُ عليها، قال: «أَعطِه حقَّه» قال: والذي نفسِي بيدِه ما أَقدِرُ عليها، قد أَخبرتُه أنكَ تَبعثُنا إلى خَيبر، فأَرجو أن تُغنِمَنا شيئًا، فأرجعُ فأَقضِه، قال: «أَعطِه حقَّه» قال: وكان النبيّ ﷺ، إذا قالَ ثلاثًا لم يُراجَع، فخرَجَ به ابنُ أَبي حَدْرَد إلى السُّوق، وعلى رأسِه عِصابة، وهو متَّزرٌ ببُرْد، فنزَعَ العِمامةَ عن رأسِه، فاتَّزرَ بها، ونزَعَ البُردةَ، فقال: اشتَرِ منِّي هذه البُردةَ، فباعَها منه بأَربعةِ الدَّراهم، فمرَّتْ عجوزٌ فقالت: ما لكَ يا صاحبَ رسول الله ﷺ؟ فأخبَرَها، فقالت: ها دُونَك هذا، ببُردٍ عليها، طرَحَتْه عليه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15489 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15489 — ج: 3 — ص: 423
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 15492 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاريّ ثنا عبد الواحد بن أيمن المكيّ عن عبيد الله بن عبد الله الزرقيّ عن أبيه ملاحظة قال:وقال الفزاريّ مرة عن ابن رفاعة الزرقيّ عن أبيه قال:قال أبي ملاحظة وقال غير الفزاريّ:غبيد بن رفاعة الزرقيّ

قال: لما كان يومُ أُحُد، وانكفأ المُشركون، قال رسولُ الله ﷺ: «استَوُوا حتَّى أُثْنِيَ على رَبِّي» فصاروا خَلْفَه صُفُوفًا، فقال: «اللهمَّ لك الحَمدُ كُلُّه، اللهمَّ لا قابضَ لما بَسَطتَ، ولا باسِطَ لما قَبَضتَ، ولا هادِيَ لما أَضلَلتَ، ولا مُضِلَّ لمن هَدَيتَ، ولا مُعطِيَ لما مَنَعتَ، ولا مانع لما أَعطَيتَ، ولا مُقَرِّبَ لما باعَدتَ، ولا مُباعِدَ لما قَرَّبتَ، اللهمَّ ابسُط علينا مِن بَرَكاتِك ورحمتِك وفَضلِك ورزقِك، اللهمَّ إني أسألُكَ النعيمَ المُقِيمَ الذي لا يَحُولُ ولا يَزُولُ، اللهمَّ إنِّي أَسألُك النَّعيمَ يومَ العَيْلَةَ، والأَمنَ يومَ الخَوفَ، اللهمَّ إني عائذٌ بكَ مِن شَرِّ ما أَعطيتَنا وشَرِّ ما مَنَعتَ، اللهمَّ حَبِّب إلينا الإيمانَ وزَيِّنهُ في قُلُوبِنا، وكَرِّه إلينا الكُفرَ والفُسوقَ والعِصيانَ، واجعلنا مِن الراشِدِين، اللهمَّ تَوَفَّنا مُسلِمين وأَحيِنا مُسلِمين، وأَلحِقُنا بالصالحين، غيرَ خَزايا ولا مَفتُونِين، اللهمَّ قاتل الكَفَرَةَ الذين يُكَذِّبُونَ رُسُلَك، ويَصُدُّون عن سَبِيلِك، واجعل عليهم رِجزَكَ وعَذَابَك، اللهمَّ قاتِل الكفرَةَ الذين أُوتوا الكتاب، إلَهَ الحَقِّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15492 — ج: 3 — ص: 424
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 15504 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا ثابت ملاحظة يعني أبا زيد ثنا هلال عن يعني ابن خباب عن مجاهد عن مولاه

أنّه حدَّثه، أنه كان فيمَن يَبني الكَعبةَ في الجاهليّة؟ قال: ولِي حَجَرٌ أنا نَحتُّه بيدي، أَعبدُه مِن دون اللهِ تبارك وتعالى، فأَجيءُ باللَّبَن الخاثِر الذي أَنفَسُه على نفْسِي، فأَصبُّه عليه، فيجيءُ الكلبُ فيَلحسُه، ثم يَشْغَرُ فيَبول، فبَنينا حتى بلَغْنا مَوضِعَ الحَجَر، وما يَرَى الحَجَرَ أَحد، فإذا هو وسطُ حِجارتِنا مِثلُ رأسِ الرَّجل يكادُ يَتراءَى منه وجهُ الرَّجل، فقال بطنٌ مِن قريش: نحنُ نَضعُه، وقالَ آخَرون: نحنُ نَضعُه، فقالوا: اجعَلوا بَينَكم حَكَمًا، قالوا: أوَّلُ رجلٍ يَطلعُ من الفَجِّ، فجاء النّبيُّ ﷺ فقالوا: أَتاكُم الأَمين، فقالوا له، فوضَعَه في ثَوبٍ، ثم دعا بُطونَهم فأَخَذوا بنَواحِيهِ معه، فوَضَعه هو ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15504
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 15512 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مولىً لهم مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن رجل من خزاعة ملاحظة يقال له:محرش أو مخرش لم يثبت سفيان اسمه

أنَّ النبيَّ ﷺ خرج مِن الجِعِرَّانة ليلًا فاعتَمَر ثمَّ رَجَع، فأصبح كبائتٍ بها، فنظرتُ إلى ظهرِه، كأنَّه سَبِيكَةُ فِضَّة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15512 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15512 — ج: 3 — ص: 426
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 15522 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف و سريج و معاوية بن عمرو قالوا:ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم الأنصاريّ عن أبي اليسر ملاحظة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مِنكُم مَن يُصلِّي الصّلاةَ كاملةً، ومِنكُم مَن يُصلِّي النِّصفَ، والثُّلُث، والرُّبُع، حتى بَلَغَ العُشر». قال سُرَيج في حديثِه: حتى بَلَغَ العُشُر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15522
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 15595 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن معاوية بن قرّة عن أبيه

أنَّ رجلًا كانَ يأتي النّبيَّ ﷺ، ومعَه ابنٌ له، فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «أَتُحِبُّه؟» فقال: يا رسولَ الله، أَحبَّكَ اللهُ كما أُحِبُّه، ففَقَدَه النَبيُّ ﷺ، فقال: «ما فَعَلَ ابنُ فلان؟» قالوا: يا رسولَ الله، ماتَ، فقالَ النّبيُّ ﷺ، لأَبيه: «أَمَا تُحِب أنْ لا تَأتِيَ بابًا مِن أَبوابِ الجَنَّة إلّا وَجدتَه يَنتَظرُك؟» فقالَ رجل: يا رسولَ اللهِ، أَلهُ خاصّةً أَم لِكُلِّنا؟ قال: «بل لِكُلِّكُم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15595 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15595
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 15605 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب ملاحظة يعني عبد الله بن وهب المصريّ ملاحظة قال عبد الله:وسمعته أنا من هارون ثنا عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم،أبي عمران عن هبيب بن معقل الغفاريّ

أنه رأى محمدًا القُرشيَّ قام يجرُّ إِزارَه، فنَظَر إليه هُبَيب، فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «مَن وَطِئَه خُيَلاء وَطِئَه في النار».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15605 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15605
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.