حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس
قال: مشَى معَهم رسولُ الله ﷺ إلى بَقيعِ الغَرْقَد، ثم وجَّهَهم وقال: «انطَلِقُوا على اسمِ الله»، وقال: «اللّهمَّ أَعِنْهُم» يعني: النَّفرَ الذينَ وجَّههم إلى كعبِ بنِ الأَشرَف.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2391 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2391 — ج: 1 — ص: 266
حدثنا يعقوب قال:حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال:فحدثني محمد بن مسلم الزهريّ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس
قال: ثُمّ مضَى رسولُ الله ﷺ لِسَفِرِه، واستَخلَفَ على المدينة أبا رُهْم كُلثُومَ بنَ حُصَين بنِ عُتبةَ بنِ خَلَفٍ الغِفَاريَّ، وخرَجَ لِعَشْرٍ مضَينَ مِن رمضانَ، فصامَ رسولُ الله ﷺ وصام الناسُ معه، حتى إذا كان بالكَدِيد - ماءٍ بينَ عُسْفانَ وأَمَج - أَفطَرَ، ثم مضى حتى نزلَ بمَرِّ الظَّهْران في عشَرةِ آلافٍ من المسلمين.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2392 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2392 — ج: 1 — ص: 266
حدثنا حسن بن موسى حدثنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد بن جُدْعان عن يوسف بن مِهران عن ابن عباس
أنَّ رسولَ الله ﷺ أتاه فيما يَرى النّائمُ مَلَكان، فقعَدَ أَحدُهما عند رِجلَيه، والآخرُ عندَ رأسِه، فقال الذي عندَ رِجلَيه للّذي عندَ رأسِه: اضرِبْ مَثَل هذا ومَثَل أُمَّتِه، فقال: إنَّ مَثَله ومَثَل أُمَّتِه كمَثَلِ قومٍ سَفْرٍ انتَهَوا إلى رأسِ مَفَازةٍ، فلم يكن معَهُم من الزَّاد ما يَقطَعون به المَفَازة، ولا ما يَرجِعونَ به، فبينما هم كذلك، إذ أَتاهُم رجلٌ في حُلّةٍ حِبَرَةٍ، فقال: أَرأَيتم إن ورَدتُ بكم رياضًا مُعشِبةً وحِياضًا رِواءً، أَتَتَّبعوني؟ فقالوا: نعم، قال: فانطَلَقَ بهم، فأَورَدَهم رياضًا مُعشِبةً، وحِياضًا رِواءً، فأَكَلُوا وشَرِبوا وسَمِنوا، فقال لهم: ألم ألقَكُم على تلكَ الحال، فجَعلتُم لي إن ورَدتُ بكُم رياضًا مُعشِبةً وحِياضًا رِواءً أن تتَّبعوني؟ فقالوا: بلى، قال: فإنَّ بين أَيديكُم رياضًا أَعشَبَ مِن هذه وحِياضًا هي أَروَى من هذه، فاتَّبِعوني، قال: فقالت طائفة: صَدَقَ، والله لنتَّبِعَنَّه، وقالت طائفة: قد رَضِينا بهذا نُقِيمُ عليه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2402 — ج: 1 — ص: 267
حدثنا معاوية بن عمرو قال:حدثنا أبو إسحاق عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس
قال: جاءَ النبيُّ ﷺ إلى بعضِ بناتِه وهي في السَّوق، فأخذَها ووَضَعها في حِجْرِه حتى قُبِضَتْ، فدمَعتْ عيناهُ، فبَكَتْ أمُّ أيمن، فقيل لها: أَتبكِينَ عندَ رسولِ الله ﷺ؟ فقالت: ألا أَبكِي ورسولُ الله ﷺ يبكي؟ قال: «إنِّي لم أَبكِ، وهذه رحمةٌ، إنَّ المؤمنَ تَخرجُ نفْسُه مِن بين جَنْبَيه وهو يَحمَدُ اللهَ عزّ وجلّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2412 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2412 — ج: 1 — ص: 268
حدثنا سُرَيج حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعمى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس
قال: تنفَّلَ رسولُ الله ﷺ سيفَه ذا الفَقَارِ يومَ بَدْر، وهو الذي رأَى فيه الرُّؤيا يومَ أُحد، فقال: «رأيتُ في سَيفي ذِي الفَقَارِ فَلًّا، فأَوّلتُه: فَلًّا يكونُ فيكم، ورأيتُ أَنِّي مُرْدِفٌ كبْشًا، فأَوّلتُه: كبْشَ الكَتِيبة، ورأيتُ أنِّي في دِرْعٍ حَصِينة، فأوّلتُها: المَدينة، ورأيتُ بقَرًا تُذْبح، فبَقْرٌ والله خيرٌ، فبَقْرٌ والله خَير». فكانَ الذي قال رسولُ الله ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2445 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2445 — ج: 1 — ص: 271
حدثنا حسين بن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال:قال عبد الله بن عباس
قال: حَضَرتْ عِصابةٌ من اليهود رسولَ الله ﷺ، فقالوا: يا أبا القاسم، حدِّثنا عن خِلالٍ نسألُك عنها، ولا يعلمُهُنَّ إلا نبيٌّ، فكان فيما سأَلوه: أيُّ الطعامِ حَرَّم إسرائيلُ على نفْسِه قبلَ أن تُنَزَّل التوراةُ؟ قال: «فأَنشدُكم بالله الذي أَنزلَ التّوراةَ على موسى، هل تَعلَمونَ أنَّ إسرائيلَ يَعقوبَ عليه السَّلام مَرِضَ مَرضًا شَديدًا، فطالَ سُقْمُه، فنَذَر لله نذرًا لَئِن شَفَاه اللهُ من سُقْمِه، ليُحَرّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرابِ إليه وأَحَبَّ الطَّعامِ إليه، فكان أَحبَّ الطّعامِ إليه لُحمانُ الإبلِ، وأحبَّ الشّرابِ إليه أَلبانُها؟» فقالوا: اللَّهمَّ نعم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2471 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2471 — ج: 1 — ص: 273
حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس
قال: أخذ النبي ﷺ بنتًا له تَقضِي فاحتَضَنَها، فوَضَعَها بَينَ ثَدْيَيه، فمَاتَت وهي بَينَ ثَدْييه، فصاحَت أُمُّ أيمن، فقِيل: أَتبْكِي عِندَ رسول الله ﷺ؟ قالت: أَلستُ أَراكَ تَبكِي يا رسول الله؟ قال: «لستُ أَبكِي، إنَّما هِي رَحمَةٌ، إنَّ المُؤمِنَ بِكُلّ خَيرٍ على كُلِّ حال، إنَّ نفسَه تَخرُجُ مِن بَين جَنبَيه وهو يَحمَدُ اللهَ عز وجل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2475 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2475 — ج: 1 — ص: 273
حدثنا أبو أحمد حدثنا عبد الله بن الوليد العِجليّ ملاحظة وكانت له هيئة رأيناه عند حسن عن بُكَير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: أَقبلتْ يهودُ إلى رسولِ الله ﷺ، فقالوا: يا أبا القاسم، إنّا نسألكَ عن خمسةِ أشياء، فإن أَنبأتَنا بهنَّ عرَفنا أنك نبيٌّ واتَّبَعناك، فأَخذَ عليهم ما أَخذَ إسرائيلُ على بَنيهِ، إذ قالوا: اللهُ على ما نقولُ وَكيل، قال: «هاتوا» قالوا: أَخبِرْنا عن علامةِ النبيِّ؟ قال: «تنامُ عَيناهُ ولا ينامُ قلبُه»، قالوا: أخبِرْنا كيف تُؤْنِثُ المرأةُ وكيف تُذْكِر؟ قال: «يلتقي الماءان، فإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأة أَذْكرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرّجلِ آنثَتْ»، قالوا: أخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفَسِه؟ قال: «كانَ يَشتَكِي عِرْقَ النَّسَا، فلم يَجد شيئًا يُلائِمُه إلَّا أَلبانَ كذا وكذا» - قال عبدُ الله بنُ أحمد: قال أبي: قال بعضُهم: يعني الإبل - قال: «فحرَّم لُحومَها»، قالوا: صدَقتَ، قالوا: أَخبِرْنا ما هذا الرَّعد؟ قال: «ملَكٌ من مَلائكة الله عزَّ وجلَّ، مُوَكَّلٌ بالسّحاب، بِيدِه - أو في يَدِه - مِخْراقٌ من نار، يَزجُر به السَّحابَ يَسوقُه حيثُ أَمَر الله»، قالوا: فما هذا الصَّوتُ الذي يُسمَع؟ قال: صَوتُه، قالوا: صدَقتَ، إنّما بَقِيَتْ واحدةٌ، وهي التي نُبايِعُكَ إن أَخبَرْتَنا بها، فإنّه ليسَ من نبيٍّ إلّا له مَلَك يأتيهِ بالخَبَر، فأَخبِرْنا مَن صاحبُكَ؟ قال: «جِبريلُ عليه السَّلام»، قالوا: جِبريلُ ذاك الذي يَنزِلُ بالحَربِ والقتالِ والعَذابِ، عدُوُّنا، لو قلتَ مِيكائِيل الذي يَنزِلُ بالرَّحمةِ والنّباتِ والقَطْر لكان، فأَنزلَ الله عزَّ وجلَّ: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ إلى آخرِ الآية [البقرة: 97].
مسند أحمد — رقم الحديث: 2483 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2483 — ج: 1 — ص: 274
حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس
قال: قال: أيُّ القِراءَتَين كانت أَخيرًا، قراءةُ عبد الله أَو قِراءَة زيد؟ قال: قلنا: قِراءَةُ زَيدٍ، قال: لا، إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَعرِضُ القرآنَ على جِبريلَ كلَّ عامٍ مرَّةً، فلمَّا كان في العامِ الذي قُبض فيه، عَرَضه عليه مَرَّتين، وكانت آخرَ القِراءَة قِراءَةُ عبد الله.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2494 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2494 — ج: 1 — ص: 275