حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بُريد بن مريم عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من سَألَ الله الجنّةَ ثلاثَ مَرَّات، قالت الجنَّةُ: اللهمَّ أدخِلْهُ الجنَّةَ، ومن استجارَ من النّار ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالت النَّارُ: اللهمَّ أجِرْهُ من النار».هكذا رَوى يونسُ بن أبي إسحاق هذا الحديث عن بُريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبيِّ ﷺ نحوَه. وقد رُوي عن أبي إسحاقَ، عن بُريد بن أبي مريم، عن أنسِ بن مالكٍ قولَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة أنهار الجنة-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
حدثنا هنّاد حدثنا عليّ بن مسهر عن الفضل بن يزيد عن أبي المخارق عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنّ الكافرَ ليُسحبُ لسانُه الفَرسَخَ والفَرسَخَين، يَتَوطَّؤه النّاس». هذا حديثٌ إنّما نَعرفُه من هذا الوجه. والفَضلُ بن يزيدَ هو كوفيٌّ، قد رَوى عنه غيرُ واحدٍ مِن الأئمَّة. وأبو المُخارِق ليس بِمَعروف.
سنن الترمذي — باب ما جاء في عظم أهل النار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2580 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2583
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أبو كُريب حدثنا رِشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
في قوله: ﴿كالمُهْل﴾ [الكهف: 43]، قال: «كعَكَر الزيت، فإذا قَرَّبه إلى وَجهِه سَقَطت فَروَةُ وجهِه فيه». هذا حديث لا نعرفُه إلّا من حديث رِشْدين بن سَعْد، وقد تُكلِّم فيه من قِبل حِفظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة شراب أهل النار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2584
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا صفوان بن عمرو عن عبيد الله بن بُسر عن أبي أمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
في قوله: ﴿وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ، يَتَجَرَّعُهُ﴾ [إبراهيم: 16 -17]. قال: «يُقرَّب إلى فيهِ فيَكرَهُه، فإذا أُدنيَ منه شَوَى وَجهَه، ووَقعتْ فَروةُ رأسِه، فإذا شَرِبَه قطَّع أَمعاءَه، حتى تَخرُجَ من دُبُره، يقولُ الله تبارك وتعالى: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴾ [محمد: 15]، ويقول: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾ [الكهف: 29]».هذا حديثٌ غريب. وهكذا قال محمدُ بن إسماعيل: عن عُبيد الله بن بُسْر، ولا نَعرفُ عُبيدَ الله بن بُسْر إلّا في هذا الحديث. وقد رَوى صَفوانُ بن عَمرٍو عن عبدِ الله بن بُسْرٍ صاحب النّبيِّ ﷺ غيرَ هذا الحديث، وعَبدُ الله بن بُسْر له أخٌ قد سَمعَ من النّبيِّ ﷺ، وأُختُه قد سَمِعتْ من النّبيِّ ﷺ. وعُبيدُ الله بن بُسْر الذي رَوى عنه صَفوانُ بن عَمرو حديثَ أبي أُمامةَ لعلَّه أن يكونَ أخا عَبدِ الله بن بُسْر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة شراب أهل النار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2583 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2586
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا قَطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن شِمر بن عطيّة عن شهر بن حوشب عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يُلقى على أهلِ النارِ الجوعُ، فيَعدِلُ ما هُم فيه مِن العَذَاب، فيَستَغِيثون فيغاثون بطعامٍ مِن ضَرِيع، لا يُسمِنُ ولا يُغنِي مِن جُوع، فيَستَغِيثُون بالطعام، فيُغاثُون بطعامٍ ذي غُصّة. فيَذكُرون أنّهم كانوا يُجِيزُون الغَصَصَ في الدنيا بالشَّراب، فيَستَغِيثُون بالشَّراب، فيُدفع إليهم الحَمِيمُ بكلاليبِ الحَدِيد، فإذا دَنَت مِن وُجُوهِهم شَوَت وُجُوهَهم، فإذا دَخَلت بُطونَهم قطّعتْ ما في بُطونهم. فيقولون: ادعوا خَزَنةَ جهنَّم، فيقولون: ﴿أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ [غافر: 50] قال: فيقولون: ادعوا مالكًا، فيقولون: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ قال: فيجيبهم: ﴿إنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ [الزخرف: 77]». قال الأعمش: نُبِّئت أنّ بين دعائِهم وبينَ إجابةِ مالكٍ إيَّاهُم أَلفَ عام. قال: فيقولون: ادعوا ربَّكم، فلا أحدَ خيرٌ مِن ربِّكم، فيقولون: قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ، رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ المؤمنون [106-107]. قال: فيُجيبهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ المؤمنون: [108]. قال: فعند ذلك يَئِسوا مِن كُلِّ خَير. وعِندَ ذلك يأخُذُون في الزَّفِير والحَسرَةِ والوَيل. قال عبد الله بن عبد الرحمن: والناسُ لا يرفعون هذا الحديث. وإنّما رُوي هذا الحديثُ عن الأعمش عن شِمرِ بنِ عَطيَّة، عن شَهرِ بنِ حَوشَب، عن أمِّ الدرداء، عن أَبي الدرداء، قولَه، وليس بمرفوع. وقُطبةُ بن عبد العزيز هو ثِقةٌ عندَ أهل الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة طعام أهل النار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2586 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2589
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا سُوَيْد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد أبي شجاع عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: ﴿وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾ [المؤمنون: 104]، قال: «تَشويه النارُ فتَقْلِصُ شَفَتُه العُليا، حتَّى تبلغَ وَسَطَ رأسِه، وتَسترخي شفتُه السُّفلى حتَى تضربَ سُرّتَه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. وأبو الهَيثم اسمُه: سُلَيمان بن عَمرو بن عبدٍ العُتْواريّ، وكان يتيمًا في حِجر أبي سعيد.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة طعام أهل النار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2587 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2590
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا سُوَيْد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن عيسى بن هلال الصدفيّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لو أنَّ رَصَاصةً مِثلَ هذه - وأَشارَ إلى مِثلِ الجُمْجُمة - أُرسِلَتْ مِن السّماءِ إلى الأَرض، وهي مَسيرةُ خَمسِ مئةِ سَنة، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ اللَّيل، ولو أَنَّها أُرسِلَتْ مِن رأسِ السِّلسِلة لسارَتْ أَربعينَ خَريفًا، اللَّيلَ والنّهار، قبلَ أنْ تَبلُغ أَصلَها، أو قَعرَها».
سنن الترمذي — باب ذكر السلسلة بالنار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2591
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عباس الدوريّ البغداديّ حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شَريك عن عاصم ملاحظة هو بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «أُوقِدَ على النّارِ ألفَ سنةٍ، حتى احمرّت، ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّت، ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتّى اسودّت، فهي سوداءُ مُظلِمة. حدثنا سويد، قال: عبد الله، عن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح، أو رجُلٍ آخر، عن أبي هُرَيرةَ، نحوه، ولم يَرفَعه. وحديث أبي هُرَيرةَ، في هذا موقوفٌ أصحُّ، ولا أعلم أحدًا رفعه غيرَ يحيى بن أبي بُكَير، عن شَريك.
سنن الترمذي — باب أوقد على النار ثلاثة آلاف سنة،حتى صارت سوداء مظلمة-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2594
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف