Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 584
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2347 / 1

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زَحْر عن عليّ بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أُمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ أغبَطَ أوليائِي عِندِي لَمُؤمنٌ خَفِيفُ الحَاذِ، ذو حَظٍّ من الصَّلاةِ، أحسَنَ عِبادةَ ربِّهِ، وأَطاعَهُ في السِّرّ، وكان غامضًا في الناسِ لا يُشارُ إليهِ بالأصابِعِ، وكان رِزْقُه كَفافًا فصَبَرَ على ذلك»، ثُم نَقَرَ بيدِه فقال: «عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَواكِيهِ، قَلَّ تُراثُه».
سنن الترمذي — باب ما جحاء في الكفاف والصبر عليه-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2347 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2348
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءكنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالأولياء والصديقون - درجات الإيمانالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالعدالة - من تقبل روايته - من تقبل روايتهالضبط - من تقبل روايتهثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلامجهول - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
سنن الترمذي

حديث 2347 / 2

عرض السند

وبهذا الإسناد، عن النبي ﷺ،

قال: «عَرَضَ عليَّ ربِّي لِيجعَلَ لي بَطْحاءَ مكّةَ ذَهبًا، قلت: لا يا ربّ، ولكنْ أَشبعُ يومًا وأَجوعُ يومًا - أو قال: ثلاثًا، أو نحوَ هذا - فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليكَ وذَكَرتُكَ، وإذا شَبِعتُ شَكَرتُكَ وحَمِدتُك». وفي الباب عن فَضَالةَ بنِ عُبيد. هذا حديثٌ حسن. والقاسم: هو ابنُ عبدِ الرَّحمن، ويُكْنَى: أبا عبدِ الرَّحمن، وهو مَولَى عبد الرَّحمن بن خالد بن يَزيدَ بنِ مُعاوية، وهو شاميٌّ ثِقة، وعليُّ بنُ يَزيد يُضعَّفُ في الحديث، ويُكْنى: أبا عبد الملك.
سنن الترمذي — باب ما جحاء في الكفاف والصبر عليه-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2347 — الرقم الفرعي: 2
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2349 / 99

عرض السند

حدثنا العباس الدوريّ حدثنا عبد الله بن يزيد المقري أخبرنا حَيْوَة بن شريح أخبرني أبو هانيء الخولانيّ أنّ أبا عليّ،عمرو بن مالك الجُهَنيّ أخبره عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «طُوبَى لمَن هُدي إلى الإسلام، وكان عَيشُه كَفافًا وقَنِع». وأبو هانئ الخَولانيّ، اسمه: حُمَيد بن هانئ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جحاء في الكفاف والصبر عليه-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2349 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2350
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 2352 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفيّ حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفيّ حدثنا الحارث بن النعمان الليثيّ عن أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «اللهمَّ أَحيِنِي مِسكِينًا وأَمِتنِي مِسكِينًا واحشُرنِي في زُمرَةِ المَسَاكِين يَومَ القِيَامَة». فقالت عائشةُ: لِمَ يا رَسُولَ اللهِ؟ قال: «إنَّهم يَدخُلُون الجَنَّةَ قَبلَ أَغنِيائِهم بأَربَعين خَرِيفًا، يا عائِشةُ لا تَرُدّي المِسكِينَ وَلَو بشِقِّ تَمرَة، يا عائِشةُ أَحبّي المَسَاكِينَ وقَرِّبيهم، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يَومَ القِيامة». هذا حديثٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2352 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2353
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2353 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَدخُلُ الفُقَراءُ الجَنَّةَ قَبلَ الأَغنِياء بخَمسِ مِئَةِ عامٍ، نِصفِ يَوم». هذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2354
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن الترمذي

حديث 2356 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبّاد بن عباد عن مُجالِد عن الشّعبيّ عن مسروق

قال: دخلتُ على عائشةَ فدَعَتْ لي بطعامٍ، وقالت: ما أَشبعُ من طعامٍ فأشاءُ أن أَبكيَ إلّا بَكَيت، قال: قلتُ: لِمَ؟ قالت: أَذكُر الحالَ التي فارَقَ عليها رسولُ الله ﷺ الدُّنيا، واللهِ ما شَبعَ مِن خُبزٍ ولَـحمٍ مَرَّتين في يوم. هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2356 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2357
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2359 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن محمد الدوريّ حدثنا يحيى بن أبي بُكَير حدثنا جَرير بن عثمان عن سُليم بن عامر قال:سمعت أبا أُمامة

يقول: ما كان يَفضُلُ عن أَهلِ بيتِ النّبيِّ ﷺ خُبزُ الشَّعير. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2359 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2360
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 2360 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحيّ حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خبّاب عن عكرمة عن ابن عباس

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَبيتُ اللَّياليَ المُتَتَابعةَ طاوِيًا، وأَهلُه لا يَجِدُونَ عَشاءً، وكان أَكثرَ خُبزِهم خبزُ الشَّعِير. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2360 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2361
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 2362 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس

قال: كان النّبيُّ ﷺ لا يَدَّخِرُ شيئًا لغَدٍ. هذا حديثٌ غريب. وقد رُوي هذا الحديثُ عن جعفر بنِ سُليمان، عن ثابتٍ، عن النّبيِّ ﷺ مرسَلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2362 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2363
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2368 / 99

عرض السند

حدثنا العبّاس الدوريّ حدثنا عبد الله بن زيد حدثنا حَيْوة بن شُريح أخبرني أبو هانىء الخولانيّ أنّ أبا عليّ عمرو بن مالك الجنبيّ أخبره عن فضالة بن عبيد

أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ إذا صلَّى بالنَّاسِ يَخِرُّ رجالٌ مِن قامَتِهم في الصَّلاةِ مِن الخَصَاصة، وهم أَصحابُ الصُّفَّة، حتى تقولَ الأَعرابُ: هؤلاءِ مَجانِين - أو مَجَانُون -، فإذا صلَّى رَسولُ الله ﷺ انصَرَف إليهم، فقال: «لو تَعلَمونَ ما لكُم عندَ الله، لأَحبَبتُم أن تَزدادُوا فاقةً وحاجَة»، قال فَضَالَة: وأنا يومَئذٍ مع رَسولِ الله ﷺ. هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2369
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 2369 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شيبان أبو معاوية حدثنا عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

قال: خرج النّبيُّ ﷺ في ساعةٍ لا يَخرجُ فيها، ولا يلقاه فيها أحدٌ، فأتاه أبو بكر، فقال: «ما جاءَ بكَ يا أبا بكر؟» فقال: خرجتُ ألقَى رسولَ الله ﷺ، وأنظرَ في وجهِه والتسليمِ عليه، فلم يلبَث أن جاء عمرُ، فقال: «ما جاء بك يا عمرُ؟» قال: الجوعُ يا رسولَ الله، قال: فقال رسولُ الله ﷺ: «وأنا قد وجدتُ بعضَ ذلك»، فانطلَقوا إلى منزل أبي الهَيثم بن التَّيِّهان الأنصاريِّ، وكان رجلًا كثيرَ النَّخل والشَّاء، ولم يكن له خدمٌ، فلم يجدوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحبُك؟ فقالت: انطلقَ يستعذبُ لنا الماء، فلم يلبَثوا أن جاء أبو الهَيثم بقِربة يَزْعُبُها، فوضَعَها، ثم جاء يلتزمُ رسولَ الله ﷺ، ويُفدِّيه بأبيه وأُمِّه، فانطلقَ بهم إلى حديقتِه، فبَسط لهم بِساطًا، ثم انطلَقَ إلى نَخلةٍ، فجاء بقِنْوٍ، فوَضَعه، فقال النبيُّ ﷺ: «أفلا تنقَّيتَ لنا من رُطَبه؟»، فقال: يا رسولَ الله إنِّي أردتُ أن تختاروا - أو قال -: تَخَيَّروا من رُطَبه وبُسْره، فأكلوا وشَرِبوا من ذلك الماء، فقال رسولُ الله ﷺ: «هذا والذي نفْسِي بيدِه مِن النَّعيمِ الذي تُسألونَ عنه يومَ القِيامة: ظِلٌّ بارد، ورُطَب طيِّب، وماءٌ بارد». فانطلَقَ أبو الهَيثم ليَصنَع لهم طعامًا، فقال النبيُّ ﷺ: «لا تذبحَنَّ ذاتَ دَرٍّ»، قال: فذَبَح لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأتاهم بها فأكلوا، فقال النبيُّ ﷺ: «هل لكَ خادمٌ؟» قال: لا، قال: «فإذا أتانا سَبْيٌ فأتِنا»، فأُتِيَ النبيُّ ﷺ برأسَين ليسَ معهما ثالث، فأتاهُ أبو الهَيثم، فقال النّبيُّ ﷺ: «اختَرْ منهما»، فقال: يا نبيَّ الله اختَرْ لي، فقال النّبيُّ ﷺ: «إنَّ المستشارَ مؤتَمَن، خُذْ هذا، فإنِّي رأيتُه يُصلِّي، واستوصِ به معروفًا». فانطلَقَ أبو الهَيثم إلى امرأتِه، فأخبَرَها بقول رسولِ الله ﷺ، فقالَت امرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال فيه النّبيُّ ﷺ إلَّا أن تُعتِقَه، قال: فهو عَتيقٌ، فقال النّبيُّ ﷺ: «إنَّ اللهَ لم يَبعث نبيًّا ولا خَليفةً إلَّا وله بِطانتانِ: بطانةٌ تأمرُه بالمَعروفِ وتَنهاهُ عن المُنكَر، وبطانةٌ لا تألُوه خَبَالًا، ومَن يُوقَ بِطانةَ السُّوء، فقد وُقِي». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2369 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2370
الحكم المسجّل: صحيح
محبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الخدم - الآداب الاجتماعيةقيمة نصيحة النبي ﷺ للمسلمين - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينعتق العبيد والمملوكين. - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكينالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الضيف - المساعدة والنفقة والمواساةحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة الأمانة في المشورة - من مظاهر قيمة الأمانةقيمة الهيئة الشورية - قيمة الشورىقيمة المشورة في الشؤون الخاصة - قيمة الشورىأمانته ﷺ في أموال المسلمين - أمانة النبي ﷺأكله ﷺ للرطب والبسر - طعامه ﷺ تفديتهم إياه ﷺ بآبائم وأمهاتهم - محبة الصحابة له ﷺ إكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... إكرامه ﷺ أصحابه وملاطفتهم ومعاونتهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم
سنن الترمذي

حديث 2371 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيّار بن حاتم عن سهل بن أسلم عن يزيد بن أبي منصور عن أبي طلحة

قال: شكَونا إلى رسولِ الله ﷺ الجُوعَ، ورَفَعنا عن بُطونِنا عن حَجَرٍ حَجَر، فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ عن حَجَرين. هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2372
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.