Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 57
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1092 / 99

عرض السند

وزاد الليث قال:حدثني يونس عن ابن شهاب قال: قال سالم

كان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يَجمَعُ بينَ المغربِ والعِشاءِ بالمُزدَلِفةِ. قال سالمٌ: وأخَّرَ ابنُ عمرَ المغربَ، وكان استُصْرِخَ على امرأتِه صَفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ فقلتُ له: الصلاةَ، فقال: سِرْ، فقلتُ: الصلاةَ، فقال: سِرْ، حتَّى سارَ مِيلَينِ أو ثلاثةً، ثمَّ نَزَلَ فصَلَّى، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ النبيَّ ﷺ يُصلِّي إذا أعجَلَه السَّيرُ. وقال عبدُ الله: رأيتُ النبيَّ ﷺ إذا أعجَلَه السَّيرُ يُؤَخِّرُ المغربَ فيُصلِّيها ثلاثاً، ثمَّ يُسلِّمُ، ثمَّ قَلَّما يَلبَثُ حتَّى يُقِيمَ العِشاءَ فيُصلِّيها رَكْعتَينِ، ثمَّ يُسلِّمُ، ولا يُسبِّحُ بعدَ العِشاءِ حتَّى يقومَ من جَوْفِ اللَّيلِ.
صحيح البخاري — باب يصلّي المغرب ثلاثاً في السفر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1092
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1093 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا عبد الأعلى قال:حدثنا معمر عن الزهريّ عن عبد الله بن عامر عن أبيه

قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ يُصلِّي على راحِلتِه حيثُ تَوَجَّهَتْ به.
صحيح البخاري — باب صلاة التطوّع على الدواب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1093 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1093
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1097 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة

أنَّ عامرَ بنَ رَبِيعةَ أخبَره، قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ وهو على الرّاحلةِ يُسبِّحُ، يُومِئُ برأسِه قِبَلَ أيِّ وجهٍ تَوَجَّهَ، ولم يَكُنْ رسولُ الله ﷺ يَصْنَعُ ذلكَ في الصلاةِ المكتوبة.
صحيح البخاري — باب ينزل للمكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097
صحيح البخاري

حديث 1098 / 99

عرض السند

وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال:قال سالم

كان عبدُ الله يُصلِّي على دابَّتِه منَ اللَّيلِ وهو مُسافرٌ، ما يُبالِي حيثُما كان وجهُه. قال ابنُ عمرَ: وكان رسولُ الله ﷺ يُسبِّحُ على الرَّاحلةِ قِبَلَ أيِّ وجهٍ تَوَجَّهَ، ويُوتِرُ عليها، غيرَ أنَّه لا يُصلِّي عليها المكتوبةَ.
صحيح البخاري — باب ينزل للمكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1098 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1098
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1100 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سعيد قال:حدثنا حبّان قال:حدثنا همّام قال:حدثنا أنس بن سيرين

قال: استَقبَلْنا أنسًا حينَ قَدِمَ منَ الشَّامِ، فلَقِيناه بعَينِ التَّمرِ، فرأيتُه يُصلِّي على حِمارٍ ووَجْهُه من ذا الجانِبِ، يعني: عن يَسارِ القِبْلةِ، فقلتُ: رأيتُكَ تُصلِّي لغيرِ القِبْلةِ! فقال: لولا أنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ فَعَلَه لم أفعَلْه. رواه ابنُ طَهْمانَ، عن حَجّاجٍ، عن أنسِ بنِ سِيرِينَ، عن أنسٍ، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب صلاة التطوّع على الحمار-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1100
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةأسلوب القدوةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتطوع في السفر. - صلاة المسافر وقصر الصلاة.الصلاة على الدابة ووسائل النقل - الأماكن المباحة للصلاةالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةاستقبال القبلة في النافلة - استقبال القبلةقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم قيمة سؤال أهل الاختصاص ومذاكرتهم - قيم تقدير العِلمقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءتيسيره ﷺ في الصلاة - تيسيره ﷺ صلاته ﷺ النافلة على الراحلة في السفر - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل
صحيح البخاري

حديث 1101 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:حدثني عمر بن محمد أنّ حفص بن عاصم

حَدَّثَه، قال: سافَرَ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما فقال: صَحِبْتُ النبيَّ ﷺ، فلم أرَه يُسبِّحُ في السَّفَرِ، وقال الله جَلَّ ذِكرُه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21].
صحيح البخاري — باب مَن لم يتطوّع في السفر دبر الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1101
صحيح البخاري

حديث 1103 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر قال:حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن أبي ليلى

قال: ما أنبَأَ أحدٌ أنَّه رأى النبيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى غيرُ أمِّ هانئٍ، ذَكَرَتْ أنَّ النبيَّ ﷺ يومَ فَتْحِ مكَّةَ اغتَسَلَ في بيتِها، فصَلَّى ثَمانَ رَكَعاتٍ، فما رأيتُه صَلَّى صلاةً أخَفَّ منها، غيرَ أنَّه يُتِمُّ الرُّكُوعَ والسُّجود.
صحيح البخاري — باب مَن تطوّع في السفر على ركعتين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1103
صحيح البخاري

حديث 1106 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:سمعت الزهريّ عن سالم عن أبيه

قال: كان النبيُّ ﷺ يَجمَعُ بينَ المغربِ والعِشاءِ إذا جَدَّ به السَّيرُ.
صحيح البخاري — باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1106
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1107 / 99

عرض السند

وقال إبراهيم بن طهمان عن الحسين المعلَّم عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما،

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَجمَعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كان على ظَهْرِ سَيرٍ، ويَجمَعُ بينَ المغربِ والعِشاءِ.
صحيح البخاري — باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1107
صحيح البخاري

حديث 1110 / 99

عرض السند

حدثنا إسحق حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى قال:حدثني حفص بن عبيد الله بن أنس

أنَّ أنسًا، رضي الله عنه، حَدَّثَه: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَجمَعُ بينَ هاتَينِ الصّلاتَينِ في السَّفَرِ؛ يعني: المغربَ والعِشاءَ.
صحيح البخاري — باب هل يؤذّن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1110 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1110
صحيح البخاري

حديث 1111 / 99

عرض السند

حدثنا حسّان الواسطيّ قال:حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا ارتَحَلَ قبلَ أنْ تَزِيغَ الشمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ إلى وَقْتِ العصرِ، ثمَّ يَجمَعُ بينَهما، وإذا زاغَتْ صَلَّى الظُّهرَ ثمَّ رَكِبَ.
صحيح البخاري — باب يؤخّر الظهر إلى العصر،إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1111
صحيح البخاري

حديث 1112 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة قال:حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك

قال: كان رَسولُ الله ﷺ إذا ارتَحَلَ قبلَ أنْ تَزِيغَ الشمسُ أخَّرَ الظُّهرَ إلى وَقْتِ العصرِ، ثمَّ نَزَلَ فجَمَعَ بينَهما، فإنْ زاغَتِ الشّمسُ قبلَ أنْ يَرتَحِلَ صَلَّى الظُّهرَ ثمَّ رَكِب.
صحيح البخاري — باب إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس ،صلّى الظهر ثم ركب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1112 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1112
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.