Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 456
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2357 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد ثنا عليّ بن الحسن أخبرني الحسين بن واقد ثنا مروان ملاحظة يعني ابن سالم المقفع

قال: رأيتُ ابنَ عُمر يَقْبِضُ على لِحيَتِهِ فيقطعُ ما زادَ على الكفِّ، وقال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ وابتلَّت العُرُوقُ وثبتَ الأجر إن شاء اللهُ».
سنن أبي داود — باب القول عند الإفطار-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2357 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2357
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2358 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة

أنه بلغه أن النبيَّ ﷺ كان إذا أفطر، قال: «اللَهُمَّ لك صُمْتُ، وعلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ».
سنن أبي داود — باب القول عند الإفطار-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2358 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2358
الحكم المسجّل: مرسل
سنن أبي داود

حديث 2364 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصباح ثنا شريك ح وثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان عن عاصم بن عبيدالله عن عبيدالله بن عامر بن ربيعة عن أبيه

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَستاكُ وهو صائِم. زاد مُسدَّد: ما لا أَعُدُّ ولا أُحصِي.
سنن أبي داود — باب السواك للصائم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2364 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2364
الحكم المسجّل: ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2365 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله مسلمة القعنبيّ عن مالك عن سُميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: رأيتُ رسول الله ﷺ أمرَ النَّاسَ في سفرِه عامَ الفتحِ بالفِطْرِ، وقال: «تَقَوَّوْا لِعدُوكُم» وصامَ رسول الله ﷺ. قال أبو بكر: قال الذي حدَّثني: لقد رأيتُ رسول الله ﷺ بالعَرْجِ يصُبُّ على رأسِه الماءَ وهو صَائِمٌ مِن العطش، أو مِن الحَرِّ.
سنن أبي داود — باب الصائم يصُبّ عليه الماء من العطش ،ويبالغ في الاستنشاق-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2365 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2365
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2374 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

نهى عن الحِجَامَةِ والمُواصلة، ولم يُحرِّمْهما، إبقاءً على أصحابه، فقيل له: يا رسولَ الله، إنَك تُواصِلُ إلى السحرِ، فقال: «إني أُواصِلُ إلى السَّحَرَ، وربي يُطْعِمُنِي ويَسْقِيني».
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ذلك-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2374
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2456 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن أم هانىء

قالت: لما كان يومُ الفتحِ -فتحِ مكة- جاءت فاطِمةُ، فجلست عن يسار رسولِ الله ﷺ وأُمُّ هانئ عن يمينه، قال: فجاءت الوليدةُ بإناءٍ فيه شرابٌ فناولتْهُ، فشَرِبَ منه، ثم ناوله أُمِّ هانئ، فشربت منه، فقالت: يا رسولَ الله، لقد أفطرتُ وكنتُ صائمةً، فقال لها: «أكُنْتِ تقضِينَ شيئاً؟» قالت: لا، قال: «فلا يضرُّك إن كان تطوُّعاً».
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ذلك-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2456 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2456
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2376 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجُل من أصحابه عن رجُل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا يُفطِر مَن قاء، ولا مَن احتلَم، ولا مَن احتجَم.
سنن أبي داود — باب في الصائم يحتلم نهاراً في شهر رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2376
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2377 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا عليّ بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هَوْذة عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه أمرَ بالإثمدِ المُرَوَّحِ عندَ النومِ، وقال: «لِيتَّقِهِ الصَّائِمُ».
سنن أبي داود — باب في الكحل عند النوم للصائم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2377
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2378 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة أخبرنا أبو معاوية عن عتبة أبي معاذ عن عبيدالله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك

أنه كان يكْتَحِلُ وهو صائِمٌ.
سنن أبي داود — باب في الكحل عند النوم للصائم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2378 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2378
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2379 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله المخرميّ و يحيى بن موسى البلخيّ قالا:ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش

قال: ما رأيتُ أَحدًا مِن أَصحابِنا يَكرهُ الكُحلَ لِلصَّائِمِ، وكان إبراهيمُ يُرخِّصُ أن يكتَحِلَ الصَّائمُ بالصَّبِر.
سنن أبي داود — باب في الكحل عند النوم للصائم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2379 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2379
الحكم المسجّل: حسن مقطوعا
سنن أبي داود

حديث 2380 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَنْ ذَرَعَهُ قيءٌ وهو صَائِمٌ، فليسَ عليهِ قَضَاءٌ، وإن استقاء فَلْيَقْضِ». قال أبو داود: رواه أيضاً حفصُ بنُ غِياثٍ، عن هشامٍ، مثله.
سنن أبي داود — باب الصائم يستقيء عامداً-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2380 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2380
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2381 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا الحسين عن يحيى حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعيّ عن يعيش بن الوليد بن هشام أنّ أباه حدثه حدثني مَعْدان بن طلحة أنّ أبا الدرداء

حدَّثه: أنَّ رسولَ الله ﷺ قاءَ فأفطَر، فلَقِيتُ ثَوبانَ مولى رسولِ الله ﷺ في مسجدِ دمشق، فقلتُ: إنَّ أبا الدَّرداء حدَّثني أنَّ رسولَ الله ﷺ قاءَ فأفطَر، قال: صَدَقَ، وأنا صَبَبتُ له وَضوءَه.
سنن أبي داود — باب الصائم يستقيء عامداً-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2381 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2381
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.