Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الفصل الخامس: التثبت وكف اللسان واتباع الحق وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالفصل الخامس: التثبت وكف اللسان واتباع الحق وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2501 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهِيعة عن يزيد بن عمرو المُعافريّ عن أبي عبد الرحمن الحُبليّ عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَمَتَ نَجا». هذا حديثٌ غَريبٌ لا نَعرفُه إلّا من حديثِ ابن لَهِيعَة.
سنن الترمذي — باب إكرام الضيف وقول الخير من الإيمان-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2501 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2503
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2627 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المسلم مَن سَلِم المسلمون مِن لسانه ويده، والمؤمن مَن أمِنه الناسُ على دمائِهم وأموالهم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ويُروى عن النّبيِّ ﷺ، أنّه سُئل: أيّ المُسلِمين أفضل؟ قال: «مَن سَلِم المسلمون من لسانه ويده».
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2629
الحكم المسجّل: حسن
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةقواعد الضبط الاجتماعيمراتب الطاعات - الطاعاتحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالضوابط الأخلاقية(القيم والأخلاق) - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعيصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقإشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمحسن صحيح - الصحيحتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنقيمة الأمانة على الأعراض والدماء والأموال - من مظاهر قيمة الأمانةالفصل الخامس: التثبت وكف اللسان واتباع الحق وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل السابع: ترك السلاح والعزلة في الفتن ومقاطعة أهلها - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3888 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب

أنَّ رجُلًا نالَ مِن عائشةَ عندَ عمّارِ بنِ ياسِر، قال: اغرُبْ مَقبوحًا مَنبوحًا، أَتؤذي حَبيبةَ رسولِ اللهِ ﷺ! هذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب من فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3883
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4023 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن قدامة قال:حدثنا جرير عن زيد بن عطاء بن السّائب عن زياد بن عِلاقة عن أسامة بن شريك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أيُّما رجلٍ خرَجَ يُفرِّقُ بينَ أُمّتي فاضرِبوا عُنُقَه».
سنن النسائي — باب قتل مَن فارق الجماعة،وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة،عن عرفجة فيه-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4023 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4023
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4151 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن سلمة و الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال:حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال:أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة قال:حدثني أبي عن عبادة

قال: بايَعْنا رسولَ الله ﷺ على السَّمْعِ والطّاعةِ في اليُسْرِ والعُسْرِ، والمَنشَطِ، والمَكْرَه، وأن لا نُنازِعَ الأَمرَ أَهلَه، وأن نقولَ، أَو نقومَ، بالحَقِّ، حيثُما كنَّا لا نَخافُ لَومةَ لائِم.
سنن النسائي — باب البيعة على أن لا ننازع الأمر أهله-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4151
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3972 / 99

عرض السند

حدثنا أبو مروان،محمد بن عثمان العثمانيّ ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامريّ أنّ سفيان بن عبد الله الثقفيّ

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، حدِّثني بأَمرٍ أَعتصمُ به، قال: «قل: ربِّيَ اللهُ، ثم استَقِمْ» قلتُ: يا رسولَ الله، ما أَكثرُ ما تخافُ علَيّ؟ فأَخذَ رسولُ الله ﷺ بلِسانِ نفْسِه، ثم قال: «هذا».
سنن ابن ماجة — باب كفّ اللسان في الفتنة-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3972 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3972
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 695 / 99

عرض السند

قال: قال عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن أبي بكر المقدّميّ حدثنا فُضيل بن سليمان ملاحظة يعني النميريّ حدثنا محمد بن أبي يحيى عن إياس بن عمرو الأسلميّ عن عليّ بن أبي طالب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّه سَيكونُ بَعدِي اختِلافٌ، أو أَمْرٌ، فإن استَطعتَ أن تكونَ السِّلْمَ، فافَعَلْ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 695 — ج: 1 — ص: 90
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17452 / 99

عرض السند

حدثنا حسين بن محمد حدثنا ابن عيّاش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعميّ عن فروة بن مجاهد اللخميّ عن عقبة بن عامر

قال: لقِيتُ رسولَ الله ﷺ فقال: «يا عقبةَ بنَ عامر، صِلْ مَن قَطعَك، وأَعطِ مَن حرَمَك، واعفُ عمَّن ظَلمَك». قال: ثم أَتيتُ رسولَ الله ﷺ فقال لي: «يا عُقبةَ بنَ عامر، املِكْ لِسانَك، وابكِ على خَطيئَتِك، ولْيَسَعكَ بَيتُك». قال: ثم لقيتُ رسولَ الله ﷺ فقالَ لي: «يا عُقبةَ بنَ عامر، ألا أُعلِّمُكَ سُورًا ما أُنزلِتْ في التَّوراةِ ولا في الزَّبورِ ولا في الإنجيلِ ولا في الفُرقانِ مِثلُهُنَّ، لا يأتِيَنَّ عليك ليلةٌ إلّا قَرأتَهنَّ فيها: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس﴾». قال عُقبةُ: فما أَتتْ عليَّ لَيلةٌ إلّا قَرأتُهنَّ فيها، وحُقَّ لي أَن لا أَدَعَهنَّ وقد أَمَرني بهنَّ رسولُ الله ﷺ. وكان فَرْوةُ بنُ مجاهد إذا حدَّث بهذا الحديث يقول: ألَا فرُبَّ مَن لا يَملِكُ لِسانَه، أو لا يَبكِي على خَطيئَتِه، ولا يَسَعُه بيتُه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 17452 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17452 — ج: 4 — ص: 158
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22716 / 99

عرض السند

حدثنا هاشم بن القاسم و عفّان قالا:ثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه

قال: بايَعْنا رسولَ الله ﷺ على السَّمعِ والطّاعةِ في المَكْرَه والمَنْشَط والعُسْرِ واليُسْر، والأَثَرَةِ علَينا، وأن نُقيمَ أَلسِنَتَنا بالعدلِ أَينَما كنَّا، لا نخافُ في الله لَومةَ لائِم. قال عفَّان: ألسُنَنا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22716 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22716 — ج: 5 — ص: 318
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.