Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2946 / 1

عرض السند

حدثني زهيربن حرب حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرميّ حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن المختار حدثنا أيوب عن حُمَيد بن هلال ملاحظة عن رهط،منهم: أبو الدهماء و أبو قتادة

قالوا: كنا نمرُّ على هشام بنِ عامر، نأتي عِمرانَ بن حُصَين، فقال ذاتَ يوم: إنّكم لَتُجاوزوني إلى رجالٍ ما كانوا بأَحضَرَ لرسولِ الله ﷺ منِّي، ولا أَعلمَ بحديثِه منِّي، سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «ما بينَ خَلْقِ آدمَ إلى قيامِ السّاعةِ خَلقٌ أَكبَرُ مِن الدَّجّال».
صحيح مسلم — باب في بقية من أحاديث الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2946 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2946
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2947 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد و ابن حُجْر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة يعنون ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «بادِرُوا بالأعمالِ سِتًّا: طُلوعَ الشّمسِ مِن مَغربِها، أو الدُّخانَ، أو الدَّجّالَ، أو الدَّابّةَ، أو خاصَّةَ أحدِكم، أو أمْرَ العامّة».
صحيح مسلم — باب في بقية من أحاديث الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2947 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2947
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2484 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمّتي يُقاتِلون على الحقّ، ظاهِرينَ على مَن ناوأَهم، حتى يُقاتِل آخرُهم المَسيحَ الدَّجّال».
سنن أبي داود — باب في دوام الجهاد-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2484
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4242 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانىء العنسيّ قال:سمعت عبد الله بن عمر

يقول: كنّا قعودًا عندَ رسولِ الله ﷺ، فذكر الفِتَن، فأَكثر في ذِكرِها، حتى ذَكرَ فِتنةَ الأَحلاس، فقال قائل: يا رسولَ الله، وما فِتنةُ الأَحلاس؟ قال: «هي هَرَبٌ وحَرَبٌ، ثم فِتنةُ السَّرّاءِ دَخَنُها مِن تحتِ قدَمَي رجُلٍ من أَهلِ بَيتي، يزعُم أنّه مِنِّي وليس منِّي، وإنَّما أَوليائي المُتَّقون، ثم يَصطلِحُ النّاس على رجُلٍ كوَرِكٍ على ضِلَعٍ، ثم فِتنةُ الدُّهَيماء لا تدَعُ أَحدًا من هذه الأُمّة إلّا لطَمَتْه لطْمةً، فإذا قيل: انقضَتْ، تمادَتْ، يُصبحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، حتى يصيرَ النّاسُ إلى فُسطاطَين؛ فُسطاطِ إيمانٍ لا نفاقَ فيه، وفُسطاطِ نفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكُم فانتظِرُوا الدّجَّال مِن يومِه أو غَدِه».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4242
الحكم المسجّل: معلول
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميخروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتنتمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرىالمبحث الأول: ظهور الخيانة والكذب والنفاق والشح - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالمطلب الثاني: الحكم بغير ما أنزل الله - الفتن المتعلقة بالحكمالمبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4244 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد

قال: أَتيتُ الكوفةَ في زمنِ فُتحَتْ تُسْتَرُ، أَجلُبُ منها بِغالًا، فدَخلتُ المسجدَ، فإذا صَدَعٌ من الرِّجالِ، وإذا رَجلٌ جالسٌ تَعرِفُ إذا رأَيتَه أنَّه مِن رجالِ أَهلِ الحِجاز، قال: قلتُ: مَن هذا؟ فتَجهَّمني القومُ، وقالوا: أما تَعرِفُ هذا؟ هذا حُذيفةُ صاحبُ رسولِ الله ﷺ، فقال حُذيفةُ: إنَّ النّاسَ كانوا يَسألونَ رسولَ الله ﷺ عن الخيرِ، وكنتُ أَسألُه عن الشَّرِ. فأحدَقَهُ القومُ بأبصارِهم، فقال: إنِّي قد أرَى الذي تُنكِرُونَ، إنِّي قلتُ: يا رسولَ الله، أَرأيتَ هذا الخيرَ الذي أَعطانا اللهُ، أَيكونُ بعدَهُ شرٌّ كما كان قبلَه؟ قال: «نعم» قلتُ: فما العِصمَةُ من ذلك؟ قال: «السَّيفُ» - قال قُتيبةُ في حديثِه - قلتُ: وهل للسَّيفِ يعني مِن بقيّةٍ؟ قال: «نعم» قال: قلتُ: ماذا؟ قال: «هُدْنةٌ على دَخَن» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ثم ماذا؟ قال: «إن كان للهِ خَليفةٌ في الأرض، فضرَبَ ظهرَك وأخذَ مالك فأَطِعْهُ، وإلّا فمُتْ وأَنتَ عاضٌّ بجِذْل شَجَرة» قلتُ: ثم ماذا؟ قال: «ثم يَخرُجُ الدَّجّالُ معه نَهرٌ ونارٌ، فمَن وقعَ في نارِه وَجَبَ أَجرُه وحُطَّ وِزرُهُ، ومَن وقَعَ في نَهرِهِ وَجَبَ وِزْرُه وحُطَّ أَجرُه» قال: قلتُ: ثم ماذا؟ قال:«ثُم هي قيامُ السّاعة».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4244
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4294 / 99

عرض السند

حدثنا عباس العنبري ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«عُمرانُ بيتِ المَقدسِ خَرابُ يَثرِبَ، وخَرابُ يَثرِبَ خُروجُ المَلحَمة، وخُروجُ المَلحَمةِ فتحُ قُسطَنْطِينِيَّة، وفتحُ القُسطَنطِينِيَّةِ خُروجُ الدَّجّال» ثم ضَربَ بيَدِه على فَخِذ الذي حدَّثه - أو مَنْكِبه - ثم قال: إنَّ هذا لَحقٌّ كما أنّكَ هاهنا - أو كما أنّك قاعدٌ - يعني معاذَ بنَ جَبل.
سنن أبي داود — باب في أمارات الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4294
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4296 / 99

عرض السند

حدثنا حيوة بن شريح الحمصيّ ثنا بقيّة عن بَحِير عن خالد عن ابن أبي بلال عن عبد الله بن بسر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

«بينَ المَلحَمةِ وفَتحِ المَدينةِ سِتُّ سِنين، ويَخرُجُ المَسيحُ الدّجَّالُ في السّابعة». قال أَبو داود: هذا أَصحُّ مِن حديثِ عيسى.
سنن أبي داود — باب في تواتر الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4296
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4310 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أبي حيّان التّيميّ عن أبي زُرعة

قال: جاء نفرٌ إلى مروانَ بالمدينة، فسَمِعوهُ يحدِّثُ في الآياتِ أنَّ أوّلَها الدَّجّال، قال: فانصرفتُ إلى عبدِ الله بن عَمرو، فحدَّثتُه، فقال عبدُ الله: لم يَقُل شيئًا، سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ أوّلَ الآياتِ خُروجًا طلوعُ الشَّمسِ مَن مَغرِبها، أَو الدّابّةُ على الناسِ ضُحىً، فأيّتُهما كانت قبلَ صاحبتِها فالأُخرى على أثَرِها». قال عبدُ الله - وكان يقرأُ الكُتب -: وأظنُّ أوّلَهما خُروجًا طلوعُ الشَّمسِ مِن مَغربها.
سنن أبي داود — باب أمارات الساعة-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4310
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4319 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء قال:سمعت عمران بن حصين يحدث قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَمِعَ بالدّجّال فلْيَنْأَ عنه، فوالله إنَّ الرّجُلَ لَيأتيهِ وهو يَحسِبُ أنّه مُؤمن، فيتَّبعُه ممَّا يَبعثُ به من الشُّبهات - أو لِمَا يَبعثُ به مِن الشُّبهات -» هكذا قال.
سنن أبي داود — باب خروج الدجال-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4319
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4320 / 99

عرض السند

حدثنا حَيْوة بن شُريح ثنا بقيّة حدثني بَحِير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أميّة عن عبادة بن الصامت أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنِّي قد حدَّثتُكم عن الدَّجّال حتى خَشِيتُ أنْ لا تَعقِلوا، إنَّ مَسيحَ الدَّجّال رجُلٌ قصيرٌ أَفحجُ، جعدٌ، أَعورُ مَطموسُ العين، ليس بناتئةٍ ولا جَحْراءَ، فإنْ أُلبِس عليكُم فاعلَموا أنَّ ربّكم ليسَ بأَعور».
سنن أبي داود — باب خروج الدجال-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4320
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4328 / 99

عرض السند

حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا ابن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ على المِنبَر: «إنّه بينَما أُناسٌ يَسيرونَ في البحر، فنَفِدَ طعامُهم، فرُفِعتْ لهم جَزيرة، فخَرجوا يريدونَ الخَبر، فلَقِيتْهم الجَسّاسة» قلت لأبي سَلَمة: وما الجَسّاسة؟ قال: امرأةٌ تَجرُّ شَعرَ جِلدِها ورَأسِها، قالت: في هذا القَصر، فذَكر الحديث، وسألَ عن نَخلِ بَيسان، وعن عين زُغَر، قال: هو المَسيح، فقال لي ابنُ أَبي سَلَمة: إنَّ في هذا الحديث شيئًا ما حفِظته، قال: شَهِدَ جابرٌ أنّه هو ابنُ صيّاد، قلت: فإنّه قد مات، قال: وإنْ مات، قلت: فإنّه أَسلَمَ، قال: وإنْ أَسلَم، قلت: فإنّه قد دَخلَ المَدينةَ، قال: وإنْ دَخَل المَدينة.
سنن أبي داود — باب في خبر الجساسة-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4328
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4756 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنّه لم يكن نبيٌّ بعدَ نوحٍ إلّا وقد أَنذرَ الدَّجّالَ قومَه، وإنِّي أُنذِرُكموه» فوَصَفَه لنا رسولُ الله ﷺ، وقال: «لعلَّه سيُدركُه مَن قد رآني وسَمِعَ كلامي» قالوا: يا رسولَ الله، كيف قلوبُنا يومَئذٍ؟ أَمِثْلُها اليوم؟ قال: «أوْ خَير».
سنن أبي داود — باب في الدجّال-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4756
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.