حدثنا مُسدد ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد
قال: كنّا عند النّبيِّ ﷺ، فذَكرَ فِتنةً، فعظَّمَ أَمرَها، فقلنا - أو قالوا -: يا رسولَ الله، لَئن أَدركَتْنا هذه لتُهلِكَنّا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كلّا إنَّ بحَسْبكُم القَتل». قال سعيد: فرأَيتُ إخواني قُتِلوا.
سنن أبي داود — باب ما يُرجى في القتل-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4277
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل
قال: كُنَّا معَ عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، وكان في الدارِ مدخَلٌ مَن دَخَلَه سَمِعَ كلامَ مَن على البَلاطِ، فدخَلَه عثمانُ، فخَرَجَ إلينا وهو متغيِّرٌ لونُه، فقال: إنَّهم لَيتَواعدُونَنِي بالقتلِ آنِفًا، قال: قُلنا: يكفِيكَهُمُ اللهُ يا أميرَ المؤمنين، قال: ولِمَ يَقتُلُونني؟ سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلا بإحدَى ثلاثٍ: رجلٌ كَفَرَ بعدَ إسلامٍ، أو زنَى بعدَ إحصانٍ، أو قتَلَ نفسًا بغيرِ نفس» فواللهِ ما زنَيتُ في جاهليةٍ ولا في إسلامٍ قَطُّ، ولا أحببتُ أن لي بِدِيني بدلًا منذ هَدَاني الله، ولا قَتلتُ نفسًا، فبِمَ يَقتُلونَني؟!.قال أبو داود: عثمانُ وأبو بكر، رضِيَ الله عنهما، ترَكا الخَمرَ في الجاهليّةِ.
سنن أبي داود — باب الإمام يأمر بالعفو في الدم-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4502
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الهذليّ ثنا ابن عليّة عن يونس عن الحسن عن قيس بن عبّاد
قال: قلتُ لعليٍّ: أَخبِرْنا عن مَسيركَ هذا، أَعَهْدٌ عَهِدَه إليك رسولُ الله ﷺ، أم رأيٌ رأَيتَه؟ فقال: ما عَهِدَ إليَّ رسولُ الله ﷺ بشَيء، ولكنَّه رأيٌ رأيتُه.
سنن أبي داود — باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4666
حدثنا عليّ بن سعيد الكنديّ حدثنا أبو مُحَيّاة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخي عبد الله بن سلام
قال: لمَّا أُريدَ عثمان، جاء عبدُ الله بن سلَام، فقال له عثمان: ما جاءَ بك؟ قال: جِئتُ في نُصرتِك، قال: اخرُج إلى النّاس فاطرُدْهم عنِّي، فإنّك خارجٌ خيرٌ لي منكَ داخلٌ، قال: فخرَجَ عبدُ الله بن سلَامٍ إلى النّاس، فقال: أَيها النّاس، إنّه كان اسمِي في الجاهليّة فلان، فسمَّاني رسولُ الله ﷺ عبدَ الله، ونزَلَتْ فيَّ آياتٌ من كتاب الله، نزَلتْ فيَّ: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأحقاف: 10] ونزلتْ فيّ: ﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ [الرعد: 43]، إنَّ لله سيفًا مغمودًا عنكم، وإنَّ الملائكةَ قد جاوَرَتْكُم في بلدكُم هذا الذي نزلَ فيه نبيُّكم، فاللهَ اللهَ في هذا الرَّجُل أن تَقتُلوه، فواللهِ إن قتَلتُموه لتَطْرُدُنَّ جيرانَكُم الملائكةَ، ولتسُلُّنَّ سيفَ اللهِ المَغمودَ عنكُم، فلا يُغمَدُ إلى يومِ القِيامة، قال: فقالوا: اقتُلوا اليهوديَّ واقتُلوا عثمان.هذا حديثٌ غريب. وقد رواهُ شُعيبُ بن صَفوانَ عن عبد الملك بنِ عُمير، عن ابن محمد بنِ عبد الله بن سلَام، عن جدِّه عبدِ الله بن سلَام.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأحقاف-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3256 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3254
حدثنا قتيبة أخبرنا حمّاد بن زيد عن صخر بن جويرية عن هشام بن عروة
قال: أَوصَى الزُّبيرُ إلى ابنِه عبدِ الله صَبِيحةَ الجَمَل، فقال: ما مِنِّي عضوٌ إلّا وقد جُرِح مع رسولِ الله ﷺ، حتى انتهَى ذلك إلى فَرجِه.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث حمادِ بنِ زيد.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3746 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3748
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و عباس بن محمد الدّوريّ ملاحظة وغير واحد،المعنى واحد قالوا:حدثنا سعيد بن عامر قال: قال عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن الحجاج المَنقَريّ عن أبي مسعود الجريريّ عن ثُمامة بن حزن القشيريّ
قال: شَهدتُ الدَّارَ حين أَشرفَ عليهِم عثمانُ، فقال: ائتُوني بصاحِبَيكُم اللَّذَين ألَّباكُم عليَّ، قال: فجِيءَ بهما فكأنَّهما جَمَلان، أو كأنَّهما حِماران، قال: فأشرَفَ عليهم عثمانُ، فقال: أَنشِدُكم باللهِ والإسلام، هل تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ الله ﷺ قَدِمَ المدينةَ وليس بها ماءٌ يُستَعذَبُ غيرَ بئرِ رُومة، فقال: «مَن يَشتري بِئرَ رُومةَ فيَجعلُ دَلوَهُ مع دِلاءِ المُسلِمينَ، بخَيرٍ له منها في الجَنّة؟» فاشتَريتُها مِن صُلبِ مالي، فأَنتُم اليومَ تَمنَعوني أَن أَشرَبَ منها، حتى أَشرَبَ مِن ماء البَحر، فقالوا: اللَّهمَّ نَعَم، فقال: أَنشُدُكم باللهِ والإسلامِ، هل تَعلمَونَ أنَّ المَسجِدَ ضاقَ بأَهلِه، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «مَن يَشتري بُقعةَ آلِ فُلانٍ فيَزيدُها في المَسجدِ بخَيرٍ له منها في الجَنَّة؟» فاشتريتُها مِن صُلبِ مالي، فأَنتُم اليومَ تَمنَعُوني أن أُصلِّي فيها رَكعتَين؟ قالوا: اللَّهمَّ نَعَم، قال: أَنشُدُكم باللهِ وبالإسلام، هل تَعلَمونَ أَنِّي جهَّزتُ جيشَ العُسرةِ مِن مالي؟ قالوا: اللَّهمَّ نَعَم، قال: أَنشُدُكم باللهِ والإسلام، هل تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ الله ﷺ كان على ثَبِيرِ مكّةَ، ومعَهُ أبو بكرٍ وعمرُ وأنا، فتَحرّكَ الجَبلُ حتى تَساقَطَتْ حِجارتُه بالحَضِيض، قال: فرَكَضَه برِجْلِه، فقال: «اسكُنْ ثَبِير، فإنَّما عليكَ نَبيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهيدان؟» قالوا: اللَّهمَّ نَعَم، قال: اللهُ أكبَرُ، شَهِدوا لي ورَبِّ الكعبةِ أنِّي شَهيد. ثلاثًا.هذا حديثٌ حسن. قد رُوي مِن غيرِ وَجهٍ عن عُثمان.
سنن الترمذي — باب أُثبُت حراء،فليس عليك إلاّ نبيّ وصدّيق وشهيدان-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3705
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفيّ حدثنا أيوب عن أبي قِلابة عن أبي الأشعث الصّنعانيّ
أنَّ خُطَباءَ قامتْ بالشَّام، وفيهم رجالٌ من أَصحابِ النّبيِّ ﷺ، فقام آخرُهم رجلٌ يقالُ له مُرَّةَ بنُ كعب، فقال: لولا حديثٌ سمِعتُه من رسولِ الله ﷺ ما قمتُ، وذَكرَ الفِتَنَ فقرَّبَها، فمرَّ رجلٌ مُقَنَّعٌ في ثوب، فقال: «هذا يومَئذٍ على الهُدى» فقُمتُ إليه فإذا هو عثمانُ بن عفّان، قال: فأَقبلتُ عليه بوَجهِه، فقلتَ: هذا؟ قال: «نعم».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وفي الباب عن ابنِ عمر، وعبدِ الله بن حَوَالة، وكعبِ بنِ عُجْرة.
سنن الترمذي — باب أُثبُت حراء،فليس عليك إلاّ نبيّ وصدّيق وشهيدان-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3704 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3706
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير و عليّ بن محمد قالا:ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في مَرَضِه: «وَدِدْتُ أنَّ عندِي بعضَ أَصحابي» قلنا: يا رسولَ الله، ألا نَدعو لك أَبا بكر؟ فسَكَتَ، قلنا: ألا نَدعو لك عُمر؟ فسَكَتَ، قلنا: ألا نَدعو لك عثمان؟ قال: «نعم»، فجاءَ فخَلا به، فجَعلَ النّبيُّ ﷺ يُكلِّمُه ووَجهُ عثمانَ يَتغيَّر. قال قيس: فحدَّثني أَبو سَهْلةَ مولى عثمان، أنَّ عثمانَ بنَ عفان، قال يومَ الدَّار: إنَّ رسولَ الله ﷺ عَهِدَ إليَّ عهدًا، فأَنا صائرٌ إليه - وقال عليٌّ في حديثه: وأنا صابرٌ عليه -. قال قيس: فكانوا يَرَونَه ذلك اليوم.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 113
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ ثنا خالي، محمد بن إبراهيم بن المطّلب بن السّائب بن أبي وداعة السّهميّ حدثني موسى بن عبد الله بن أبي أميّة المخزوميّ حدثني مصعب بن عبد الله عن أمّ سلمة بنت أبي أميّة،زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنها قالت: كان النّاسُ في عهدِ رَسولِ الله ﷺ إذا قامَ المُصلِّي يُصلِّي لم يَعْدُ بَصرُ أَحدِهم مَوضِعَ قدَمَيه، فتُوفِّي رَسولُ الله ﷺ، فكان النّاسُ إذا قامَ أَحدُهم يُصلِّي لم يَعْدُ بَصرُ أَحدِهم مَوضِعَ جَبينِه، فتُوفِّي أبو بكر، فكان عُمرُ، فكان النّاسُ إذا قامَ أَحدُهم يُصلِّي لم يَعْدُ بَصرُ أَحدِهم مَوضِعَ القِبلة، وكان عثمانُ بنُ عفّان، فكانت الفِتنة، فتلفَّتَ النّاسُ يَمينًا وشِمالًا.
سنن ابن ماجة — باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1634
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة عن ثابت ملاحظة أو عليّ بن زيد بن جدعان. شَكّ أبو بكر عن أبي بُردة
قال: دخلتُ على محمّدِ بنِ مَسْلَمةَ، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنّها ستكونُ فِتنةٌ وفُرقةٌ واختِلافٌ، فإذا كانَ كذلك، فأتِ بسَيفكَ أُحُدًا، فاضرِبْهُ حتّى يَنقطِع، ثم اجلِسْ في بَيتِكَ حتى تأتيكَ يدٌ خاطِئةٌ، أو مَنيّةٌ قاضِيةٌ»، فقد وقَعَتْ، وفعلتُ ما قالَ رسولُ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب التثبت في الفتنة-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3962 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3962
حدثنا عبد الصمد حدثنا القاسم ملاحظة - يعني ابن الفضل - حدثنا عمرو بن مرّة عن سالم بن أبي الجعد
قال: دعا عثمانُ ناسًا مِن أَصحابِ رسولِ الله ﷺ، فيهم عمّارُ بنُ ياسر، فقال: إنِّي سائلُكُم وإنِّي أُحبُّ أنْ تَصْدُقوني، نَشدتُكم الله، أَتعلمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُؤثِر قريشًا على سائر الناس، ويُؤثِر بني هاشم على سائِر قريش؟ فسَكَتَ القوم، فقال عثمان: لو أنَّ بيَدِي مفاتيحَ الجنَّة لأَعطيتُها بني أُميَّة حتى يَدخُلوا مِن عندِ آخِرِهم. فبَعثَ إلى طَلحةَ والزُّبير، فقال عثمان: ألا أُحدِّثكما عنه؟ - يعني عمّارًا - أَقبلتُ مع رسولِ الله ﷺ آخِذًا بيَدِي نتمشَّى في البَطْحاء، حتى أَتى على أَبيه وأُمِّه وعليه يُعذَّبون، فقال أَبو عمّار: يا رسولَ الله، الدَّهرَ هكذا؟ فقال له النّبيُّ ﷺ: «اصبِرْ»، ثم قال: «اللَّهمَّ اغفِرْ لآلِ ياسِر، وقد فعَلْتَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 439 — ج: 1 — ص: 62