حدثنا أبو موسى الأنصاريّ حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي كعب ملاحظة صاحب الحرير قال:حدثني شَهر بن حَوشَب
قال: قلتُ لأُمِّ سَلَمة: يا أُمَّ المؤمنين، ما كان أكثرُ دعاءِ رسولِ الله ﷺ إذا كان عندَكِ؟ قالت: كان أكثرُ دُعائِه: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك». قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما لأكثرِ دُعائكَ: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك؟» قال: «يا أُمَّ سَلَمة، إنَّه ليس آدميٌّ إلّا وقلبُه بينَ أُصبُعينِ مِن أَصابِع الله، فمَن شاءَ أَقامَ، ومَن شاءَ أزاغ». فتَلا معاذٌ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: ٨].
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3518
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولانيّ عن يزيد بن عميرة
قال: لمّا حَضَرَ معاذَ بن جبلٍ الموتُ، قيل له: يا أبا عبدِ الرّحمنِ، أَوْصِنا. قال: أَجلِسُوني. فقال: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهما، مَن ابْتَغاهُما وجدَهما - يقولُ ذلك ثلاثَ مرّات - والتَمِسوا العِلمَ عندَ أربَعةِ رَهْط: عندَ عُوَيمِر أبي الدَّرداءِ، وعند سَلمانَ الفارسيِّ، وعندَ عبدِ الله بنِ مسعود، وعند عبدِ الله بنِ سَلَام الذي كانَ يهوديًّا فأسلَمَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّه عاشرُ عَشَرةٍ في الجنَّة».وفي الباب عن سعد.هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالله بن سلام رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3807
حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا أبو داود عن أبي خَلْدة
قال: قلتُ لأبي العاليةِ: سَمِعَ أنسٌ من النّبيِّ ﷺ؟ قال: خَدَمَه عَشْرَ سنينَ، ودَعا له النّبيُّ ﷺ، وكان له بُستانٌ يَحملُ في السَّنةِ الفاكهةَ مرَّتَين، وكان فيها رَيحانٌ يجدُ منه رِيحَ المِسك.هذا حديثٌ حسنٌ غريب.وأبو خَلْدَة اسمُه خالدُ بنُ دينار، وهو ثقةٌ عندَ أهلِ الحديث، وقد أدركَ أنسَ بنَ مالكٍ ورَوى عنه.
سنن الترمذي — باب مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3833 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3833
أخبرنا محمد بن مَعمَر البصريّ الحرانيّ قال:حدثنا أبو داود الطّيالسيّ قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن الأزرق بن قيس
عن شَريكِ بنِ شِهابٍ، قال: كنتُ أتمنَّى أن أَلقَى رجلًا من أصحابِ النّبيِّ ﷺ أَسألُه عن الخَوارج، فلَقِيتُ أبا بَرْزةَ في يومِ عيدٍ في نَفَرٍ من أصحابه، فقلتُ له: هل سَمِعتَ رسولَ الله ﷺ يَذكُر الخَوارجَ؟ قال: نعم، سَمعتُ رسولَ الله ﷺ بأُذُنيَّ ورأَيتُه بعَينَيَّ، أُتي رسولُ الله ﷺ بمالٍ فقَسَمَه، فأعطَى مَن عن يَمينِه، ومَن عن شِمالِه، ولم يُعطِ مَن وَراءَه شيئًا، فقام رجلٌ مِن ورائِه، فقال: يا محمدُ ما عدَلتَ في القِسمة - رجلٌ أَسودُ مَطمومُ الشَّعَر، عليه ثَوبانِ أبيَضانِ - فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ غضَبًا شديدًا، وقال: «واللهِ لا تَجدونَ بعدِي رجلًا هو أعدلَ عليكم منِّي» ثم قال: «يَخرُجُ في آخرِ الزَّمان قومٌ كأنَّ هذا منهم، يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، يَمرُقُونَ من الإسلامِ كما يَمرُق السَّهمُ من الرَّميَّة، سِيماهُم التَّحليق، لا يَزالونَ يَخرُجونَ حتى يَخرجَ آخرُهم مع المَسيحِ الدَّجّال، فإذا لَقِيتُموهم فاقتُلوهم، هم أَشرُّ الخَلْقِ والخَلِيقة».قال: أبو عبد الرحمن رحمَه الله: شَريك بن شِهاب ليس بذلك المَشهور.
سنن النسائي — باب مَن شهر سيفه ثم وضعه في الناس-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4103