حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله
قال: كان رسولُ الله ﷺ يَعرِضُ نفسَه على النّاسِ بالمَوقف، فقال: «ألَا رجلٌ يَحمِلُني إلى قَومِه، فإنَّ قُريشًا قد مَنَعوني أن أُبلِّغَ كلامَ ربِّي عزَّ وجلّ».
سنن أبي داود — باب في القرآن-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4734 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4734
حدثنا بِشر بن هلال الصوّاف البصريّ حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلِماتِ فيَعمَلُ بهِنَّ أو ُيعلِّمُ مَن يَعمَلُ بهنَّ؟» فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: أنا يا رسولَ الله، فأخَذَ بيَدِي فعدَّ خَمسًا، قال: «اتَّقِ المَحارمَ تكُنْ أعبَدَ النّاس، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُن أغنَى النَّاس، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُن مُؤمنًا، وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِكَ تكُن مُسلِمًا، ولا تُكثِرِ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلب».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلا مِن حديثِ جعفرِ بن سُليمان، والحسنُ لم يَسمَع من أبي هُريرةَ شيئًا. هكذا رُوي عن أيوبَ، ويونُسَ بنِ عُبيد، وعليِّ بن زيد، قالوا: لم يَسمَع الحسنُ مِن أبي هُريرة.ورَوى أَبو عُبيدةَ النّاجي، عن الحسن، هذا الحديثَ قولَه، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب من اتّقى المحارم فهو أعبد الناس-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2306
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عديّ عن شعبة عن سليمان الأعمش عن يحيى بن وثاب
عن شيخ من أصحاب النبيّ ﷺ، أراه عن النبيّ ﷺ، قال: «المُسلِمُ إذا كانَ يُخَالِط الناسَ ويَصبِرُ على أَذاهُم خَيرٌ مِن المُسلِم الذي لا يُخَالط الناسَ ولا يَصبِرُ على أذاهم».قال ابن أبي عدي: كان شعبة يرى أنه ابن عمر.
سنن الترمذي — باب مخالطة الناس مع الصبر على أذاهم خير من عدمها-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2509
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحمة عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ الدِّينَ لَيأرِزُ إلى الحِجاز، كما تأرِزُ الحيّةُ إلى جُحْرِها، ولَيَعقِلنَّ الدِّينُ من الحِجازِ مَعْقِلَ الأُرْويَّةِ من رأسِ الجَبَل، إنَّ الدِّينَ بدأَ غَريبًا ويَرجعُ غَريبًا، فطُوبى للغُرَباء الذين يُصلِحونَ ما أَفسد الناسُ من بَعدِي مِن سُنَّتي».
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2632
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا أبو زيد عن عوف عن قسامة بن زهير قال:حدثني الأشعريّ
قال: لمّا نزلَ: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْأَقْرَبِيْنَ﴾ [الشعراء: 214] وَضَعَ رسولُ الله ﷺ أُصبعَيهِ في أُذُنيهِ، فرَفعَ مِن صَوتِه، فقال: «يا بَنِي عبدِ مَنَاف، يا صَبَاحاه».هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوَجه.وقد رواهُ بعضُهم عن عَوف، عن قَسَامةَ بنِ زُهير، عن النّبيِّ ﷺ، مُرسَلًا، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي مُوسى، وهو أَصحّ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الشعراء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3186 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3185
حدثنا محمود بن غيلان و عبد بن حميد ملاحظة المعنى واحد قالا:أخبرنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى قال: قال عبد ملاحظة وهو ابن عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: مَرِضَ أَبو طالب، فجاءَتْه قُريش، وجاءَه النّبيُّ ﷺ، وعندَ أَبي طالبٍ مجلسُ رجُل، فقامَ أَبو جَهلٍ كي يَمنَعَه، قال: وشَكَوهُ إلى أَبي طالب، فقال: يا ابنَ أَخي، ما تُريدُ مِن قَومِك؟ قال: «إنِّي أُريدُ مِنهم كلِمةً تَدِينُ لهم بها العَرَب، وتُؤدِّي إليهمُ العَجَمُ الجِزيةَ» قال: كلِمةً واحدة؟ قال: «كَلِمةً واحدة» فقال: «يا عمُّ، قولوا: لا إلهَ إلّا الله» فقالوا: إلهًا واحدًا؟! ما سَمِعنا بهذا في المِلّةِ الآخِرة، إنْ هذا إلّا اختِلاق. قال: فنزلَ فيهمُ القرآن: ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ﴾ إلى قوله: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.- حدّثنا بُندار، قال: حدّثنا يحيى بنُ سَعيد، عن سُفيان، عن الأَعمَش، نحو هذا الحديث، وقال: يحيى بن عُمَارة.
سنن الترمذي — باب ومن سورة ص-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3230
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن النّعمان بن سالم قال:سمعت أوساً
يقول: أتيتُ رسول الله ﷺ، في وفد ثقيفٍ، فكنتُ معه في قبّةٍ، فنامَ مَن كان في القبّة، غيري وغيره، فجاء رجُلٌ فسارّه، فقال: «اذهب فاقتله»، فقال: «أليس يَشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأنّي رسول الله». قال: يَشهدُ. فقال رسول الله ﷺ: «ذَرْهُ. ثم قال: أُمِرت أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلاّ اللهُ، فإذا قالوها، حَرُمَتْ دِماؤهم، وأموالهم، إلاّ بحقّها». قال محمد، فقلتُ لشعبة: أليس في الحديث، أليس يشهدُ أنْ لا إله إلاّ الله، وأنّي رسول الله؟ قال: أظنّها معها، ولا أدري.
سنن النسائي — ********-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3982