Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 4686 / 99

عرض السند

أخبرني محمد بن قدامة قال:حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة

قال: كانت ميمونةُ تَدَّانُ، وتُكْثِرُ، فقال لها أهلُها في ذلك ولامُوها، ووجدوا عليها، فقالت: لا أتركُ الدَّين وقد سمعتُ خَليلي وصفِنِّي ﷺ يقولُ: «ما من أحدٍ يَدَّانُ دَينًا، فَعَلِمَ اللهُ أنَّه يريدُ قَضاءَه، إلَّا أدَّاه الله عنه في الدُّنيا».
سنن النسائي — باب التسهيل فيه-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4686
الحكم المسجّل: المرفوع منه صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5308 / 99

عرض السند

أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال:حدثنا أبو النّعمان ملاحظة سنة سبعٍ ومِائتيْن قال:حدثنا الصّعْق بن حُزن عن قتادة عن عليّ البارقيّ

قال: أتَتْني امرأةٌ تَستَفتِيني، فقلتُ لها: هذا ابنُ عمر، فاتّبَعَتْهُ تسألُه، واتَّبعتُها أَسمعُ ما يقولُ. قالت: أِفتِني في الحَرير. قال: نَهَى عنه رسولُ الله ﷺ.
سنن النسائي — باب التشديد في لبس الحرير وأنّ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5308 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5308
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5399 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا أبو عامر قال:حدثنا سفيان عن الشّيبانيّ عن الشّعبيّ

عن شُرَيح، أنّه كتبَ إلى عُمرَ يَسألُه، فكتَبَ إليه: أنِ اقْضِ بِما في كِتابِ اللهِ، فإنْ لم يَكن في كتاب الله، فبِسُنَّةِ رسولِ الله ﷺ، فإنْ لم يَكُن في كتابِ اللهِ ولا في سُنّة رسولِ الله ﷺ، فاقْضِ بما قَضَى به الصَّالِحون، فإنْ لم يَكُن في كتابِ اللهِ ولا في سُنّةِ رسولِ الله ﷺ، ولم يَقْضِ به الصَّالِحون، فإنْ شِئتَ فتقَدَّمْ وإنْ شئتَ فتأخَّر، ولا أرى التّأخُّرَ إلّا خَيرًا لك، والسّلامُ عليكم.
سنن النسائي — باب الحكم باتّفاق أهل العلم-كتاب آداب القضاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5399
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5473 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال:حدثنا أبي قال:حدثنا حَيْوَة وذكر آخر:قال:حدثنا سالم بن غيلان التجيبيّ أنه سمع درّاجاً،أبا السمح أنه سمع أبا الهيثم أنه سمع أبا سعيد يقول:سمعت رسول الله،صلى الله عليه وسلم

يقول: أعوذُ باللهِ مِن الكُفر والدَّيْن. قال رجُلٌ: يا رسولَ الله، أتعدِل الدَّيْن بالكُفر؟ فقال رسولُ الله ﷺ: نعم.
سنن النسائي — باب الاستعاذة من الدين-كتاب الاستعاذة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5473
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5696 / 99

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن أبي عَوانة عن زيد بن جبير عن ابن عمر

أنّ رجُلاً سأل عن الأشرِبَةِ. فقال: اجتنِبْ كلّ شيءٍ يَنِشُ.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5696 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5696
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5757 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا جرير عن ابن شبرمة

قال: قال طلحةُ لأَهلِ الكُوفةِ في النَّبيذ: فِتْنةٌ يَربو فيها الصَّغيرُ ويَهرَمُ فيها الكبيرُ. قال: وكان إذا كان فيهم عُرْسٌ، كان طلحةُ وزُبيرٌ يَسقيانِ اللَّبَن والعسَلَ. فقِيلَ لطَلحةَ: أَلا تَسقِيهمُ النَّبيذَ؟ قال: إنِّي أَكرَه أن يَسْكَرَ مسلمٌ في سَبَبي.
سنن النسائي — باب ذكر الأشربة المباحة-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5757
الحكم المسجّل: أثر صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 116 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو الحُسين أخبرني حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد بن جدعان عن عَديّ بن ثابت عن البراء بن عازب

قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّ، فَنَزَلَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، فَأَمَرَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رضي الله عنه، فَقَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «فَهَذَا وَلِيُّ مَنْ أَنَا مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 116
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 339 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن المِنهال بن عمرو عن يعلى بن مُرّة عن أبيه

قال: كنتُ مع النّبيِّ ﷺ في سَفَر، فأرادَ أن يَقضي حاجتَه، فقال لي: «ائتِ تلكَ الأَشاءتَين - قال وكيع: يعني النَّخل الصِّغار، وقال أبو بكر: القِصار - فقل لهما: إنَّ رسولَ الله ﷺ يأمرُكما أن تَجتمِعا»، فاجتَمعتا، فاستَتَر بهما، فقضَى حاجتَه، ثم قال لي: «ائتِهِما فقُل لهما: لِتَرجِعْ كلُّ واحدةٍ منكما إلى مكانِها»، فقلتُ لهما، فرجَعَتا.
سنن ابن ماجة — باب الارتياد للغائط والبول-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 339 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 339
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 388 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو القاسم بن أبي الزّناد قال:حدثني إسحاق بن حازم عن عُبيد الله،هو ابن مِقسَم عن جابر

أن النّبيَّ ﷺ سُئل عن ماءِ البَحر، فقال: «هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتتُه».
سنن ابن ماجة — باب الوضوء بماء البحر-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 388 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 388
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 425 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا قُتيبة ثنا ابن لهِيعة عن حُييّ بن عبد الله المَعافِريّ عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد الله بن عمرو

أنَّ رسولَ الله ﷺ مرَّ بسَعدٍ، وهو يَتوضّأ، فقال: «ما هذا السَّرَف؟» فقال: أفي الوُضوءِ إسراف؟ قال: «نعَم، وإن كُنتَ على نَهرٍ جارٍ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدّي فيه-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 425
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 507 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بِشر ثنا مِسعَر عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلى بن مُنية عن ابن عبّاس

أنه أَتى أُبيَّ بن كعبٍ ومعه عمر، فخرجَ عليهما فقال: إني وجدتُ مَذْيًا، فغسلتُ ذَكَري وتوضأتُ. فقال عمر: أويُجزِي ذلك؟ قال: نعم. قال: أَسمِعتَه من رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم.
سنن ابن ماجة — باب الوضوء من المذي-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 507
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 542 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يوسف الزِّمّيّ ح وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا سليمان بن عبيدالله الرَّقّيّ قالا:ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبد الملك بن عُمير عن جابر بن سَمُرة

قال: سألَ رجلٌ النّبيَّ ﷺ: يُصلِّي في الثَّوب الذي يأتي فيه أهلَه؟ قال: «نَعَم، إلّا أن يَرى فيه شيئًا فيَغسِلَه».
سنن ابن ماجة — باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 542 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 542
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.