Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 2152 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال:أنبأنا وكيع قال:حدثنا سفيان عن عاصم عن زِرّ

قال: قلنا لحذيفة: أيَّ ساعةٍ تَسحّرتَ مع رسول الله ﷺ؟ قال: هو النّهار، إلاّ أنّ الشمس لم تطلُع.
سنن النسائي — باب تأخير السحور وذكر الاختلاف على زر فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2152 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2152
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2220 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ عن عبد الرحمن قال:حدثنا مهديّ بن ميمون قال:أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال:أخبرني رجاء بن حيوة عن أبي أمامة

قال: أَتَيتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فقُلتُ: مُرنِي بِأَمرٍ آخُذُه عَنكَ، قال: «عَلَيكَ بالصَّومِ فَإنَّه لا مِثلَ لَه».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2220 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2220
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2379 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجْر قال:أنبأنا إسماعيل عن الجُريريّ عن يزيد بن عبد الله بن الشّخّير عن أخيه مُطرّف عن عمران

قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، إنّ فُلاناً لا يُفطِرُ نهاراً الدّهرَ. قال: «لا صامَ ولا أفطَرَ».
سنن النسائي — باب النهي عن صيام الدهر،وذكر الاختلاف على مطرف بن عبدالله في الخبر فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2379 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2379
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2385 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا عبد الرحمن قال:حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمّار عن عمرو بن شرحبيل عن رجُلٍ مِن أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: رَجُلٌ يَصومُ الدَّهرَ، قال: «وَدِدتُ أَنَّهُ لَم يَطعَمِ الدَّهرَ» ، قالُوا: فثُلُثَيهِ، قال: «أَكثَرَ» ، قالوا: فَنِصفَه، قال: «أَكْثَرَ» ، ثُمَّ قال: «أَلا أُخبِرُكُم بما يُذهِبُ وَحَرَ الصَّدرِ؟ صَومُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ».
سنن النسائي — باب صوم ثلثي الدهر،وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2385
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2527 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد و القعقاع عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: سبق درهمٌ مِئة ألف درهم، قالوا: وكيف؟ قال: كان لرجلٍ درهمانِ تصدّق بأحدهِما، وانطلقَ رجُلٌ إلى عُرْضِ مالِه، فأخذ منه مِئة ألف درهمٍ، فتصدّق بها.
سنن النسائي — باب جهد المُقِلّ-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2527
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2633 / 99

عرض السند

أخبرنا عمران بن موسى قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا أبو التّيّاح قال:حدثني موسى بن سلمة الهُذَليّ أنّ ابن عبّاس

قال: أمَرَتِ امرأةٌ سِنانَ بنَ سَلَمةَ الجُهَنيّ، أنْ يَسألَ رسولَ الله ﷺ، أنّ أُمّها ماتتْ، ولم تَحُجّ، أفيُجْزِئُ عن أُمِّها أنْ تَحُجّ عنها؟ قال: نَعم، لو كان على أُمِّها دَيْنٌ فقَضَتْه عنها، ألم يكُن يُجزئُ عنها، فلتَحُجّ عن أُمّها.
سنن النسائي — باب الحجّ عن الميّت الذي لم يحج-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2633
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2639 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو عاصم خُشيش بن أصرم النّسائيّ عن عبد الرزّاق قال:أنبأنا مَعمَر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال رَجلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي ماتَ، ولَم يَحُجَّ، أَفأَحُجُّ عَنهُ؟ قال: «أَرَأَيتَ لَو كانَ على أَبيكَ دَينٌ أَكُنتَ قاضِيَه؟» قال: نَعَم، قال: «فدَينُ اللَّهِ أَحَقُّ».
سنن النسائي — باب تشيبه قضاء الحجّ بقضاء الدين-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2639
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2806 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن عبد الملك عن طاوُس عن سُراقة بن مالك بن جَعشم

أَنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ أَرَأَيتَ عُمرَتَنا هذه لعامِنا أَم لأَبدٍ؟ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: «هِيَ لِأَبَدٍ».
سنن النسائي — باب إباحة فسخ الحجّ بعمرة،لمن لم يسق الهدي-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2806 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2806
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3185 / 99

عرض السند

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال:حدثنا بِشر بن المفضّل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية

قال: لقيت أبا ذرّ، قال: قُلتُ: حَدِّثني، قال: نَعم، قال رسول الله ﷺ: «ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يُنفِقُ مِن كُل مالٍ لَه زَوجَينِ في سَبِيلِ الله، إلَّا استَقبَلَتْه حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهم يَدعُوه إلى ما عِندَه». قلتُ: وكيفَ ذلك؟ قال: «إن كانَت إِبلاً، فبَعِيرَين، وإن كانَت بَقَرًا، فبَقَرَتَين». وقد رَواهُ يَحيى بنُ أَيّوب، عن عُبَيدِ الله بنِ زَحْر، عن عَليِّ بنِ يَزِيد، عن القاسِم، عن أَبي أُمامة.
سنن النسائي — باب فضل النفقة في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3185
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3213 / 99

عرض السند

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال:حدثنا خالد عن أشعث عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة

أنّ رسول الله ﷺ، نَهَى عن التَّبَتُّل.
سنن النسائي — باب النهي عن التبتّل-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3213
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3328 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار عن محمد قال:حدثنا شعبة عن أبي الفيض قال:سمعت عبد الله بن مرّة الزرقيّ عن أبي سعيد الزرقيّ

أنَّ رجُلًا سألَ رسولَ الله ﷺ عن العَزْل، فقال: إنَّ امرأَتي تُرضِعُ، وأَنا أَكرَه أن تَحمِلَ. فقال النّبيُّ ﷺ: «إنَّ ما قد قُدّرَ في الرَّحِمِ سَيَكون».
سنن النسائي — باب العزل-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3328
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3650 / 99

عرض السند

أنبأنا الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم عن مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جدّه

قال: خَرَجَ سعدُ بنُ عُبادةَ مع النّبيِّ ﷺ في بعضِ مَغازِيهِ، وحَضَرتْ أُمَّه الوفاةُ بالمدينة، فقِيلَ لها: أَوصِي، فقالت: فيمَ أُوصِي؟ المالُ مالُ سعدٍ، فتُوفِّيتْ قبلَ أن يَقدَمَ سعدٌ، فلمّا قَدِمَ سعدٌ ذُكِرَ ذلك له، فقال: يا رَسولَ الله، هل يَنفعُها أن أَتصدَّقَ عنها؟ فقالَ النبيُّ ﷺ: «نعم»، فقالَ سعد: حائطُ كذا وكذا صَدقةٌ عنها، لحائطٍ سمّاه.
سنن النسائي — باب إذا مات الفجأة هل يستحب لأهله أن يتصدقّوا عنه-كتاب الوصايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 3650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3650
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.