Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1332 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن محمد و الحسن بن محمد بن الصّبّاح و العبّاس بن جعفر و محمد بن عمرو الحدثانيّ قالوا:ثنا سُنيْد بن داود ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«قالت أمُّ سُليمانَ بنِ داودَ لِسُليمان: يا بُنيَّ لا تُكثِر النَّومَ باللَّيل؛ فإنَّ كثرةَ النّومِ باللَّيلِ تترك الرَّجلَ فقيرًا يومَ القِيامة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في قيام الليل-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1332 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1332
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1693 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو عامر ثنا زمعة بن صالح عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «استَعِينُوا بطَعَامِ السَّحَر على صِيامِ النَّهار، وبالقَيلُولَة على قِيَامِ اللَّيل».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في السحور-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1693 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1693
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1719 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن صيام أيام التشريق-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1719 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1719
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2438 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد

أنَّ النّبيَّ ﷺ تُوفِّي ودِرعُه مَرهونةٌ عند يهوديٍّ بطَعامٍ.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2438 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2438
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2444 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المصفّى الحمصيّ ثنا بقيّة بن الوليد عن مسلمة بن عليّ عن سعيد بن أبي أيوب عن الحارث بن يزيد عن عليّ بن رباح قال:سمعت عُتبة بن النُّدّر

يقول: كنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ، فقرأَ: ﴿طسم﴾[القصص]، حتى إذا بلَغَ قصَّةَ موسَى قال: «إنَّ موسَى أَجَرَ نفسَه ثمانيَ سِنين، أو عشْرًا، على عفَّةِ فرجِه وطعامِ بطنِه».
سنن ابن ماجة — باب إجارة الأجير على طعام بطنه-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2444 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2444
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2445 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمر،حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا سَليم بن حيّان سمعت أبي

سمعتُ أبا هريرةَ يقول: نَشأتُ يَتيمًا، وهاجَرتُ مِسكينًا، وكنتُ أجِيرًا لابنَةِ غَزْوانَ بطعامِ بَطنِي وعُقْبةِ رِجْلي، أحطِبُ لهم إذا نزَلوا، وأحْدُو لهم إذا رَكِبُوا، فالحمدُ للهِ الذي جَعَلَ الدِّين قِوَامًا، وجَعَلَ أبا هُريرةَ إمامًا.
سنن ابن ماجة — باب إجارة الأجير على طعام بطنه-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2445 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2445
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2446 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصّنعانيّ ثنا المُعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: أصابَ نبيَّ الله ﷺ خَصاصةٌ، فبلغَ ذلك علِيًّا، فخرج يَلتَمِسُ عملًا يُصيب فيه شيئًا ليُغيثَ به رسولَ الله ﷺ ، فأَتى بُستانًا لرجُلٍ مِن اليهود، فاستَقَى له سَبعةَ عَشَرَ دلوًا، كلُّ دلوٍ بتَمرةٍ، فخَيَّرَه اليهوديُّ مِن تَمرِه سَبعَ عَشْرةَ عَجْوةً، فجاءَ بها إلى نبيِّ الله ﷺ .
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستقي كلّ دلوٍ بتمرةٍ ويشترط جَلْدة-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2446 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2446
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3274 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السّوّية حدثني عبيدالله بن عِكراش عن أبيه عِكراش بن ذؤيب

قال: أُتيَ النبيُّ ﷺ بجَفنةٍ كثيرةِ الثَّرِيدِ والوَدَك، فأقبلنا نأكلُ منها، فخَبَطْتُ يَدِي في نواحِيها، فقال: «يا عِكراش، كُل من مَوضِعٍ واحدٍ، فإنَّه طعامٌ واحدٌ»، ثمّ أُتينا بطَبَقٍ فيه ألوان من الرُّطَب، فجالَت يَدُ رسول الله ﷺ في الطَّبَق، وقال: «يا عِكراش، كُل مِن حيثُ شِئت، فإنُّه غيرُ لَونٍ واحدٍ».
سنن ابن ماجة — باب الأكل ممّا يليك-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3274
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3304 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن أبيه

قال: دخلتُ على النّبيِّ ﷺ في بيتِه، وعِندَه هذه الدُّبَّاء. فقلتُ: أيُّ شيءٍ هذا؟ قال: «هذا القَرْعُ، هو الدُّبّاء، نُكثِّر به طعامَنا».
سنن ابن ماجة — باب الدبّاء-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3304
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3453 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد و جابر قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وماؤها شِفاءٌ للعَين، والعَجوةُ مِنَ الجَنَّة، وهي شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ».
سنن ابن ماجة — باب الكمأة والعجوة-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3453 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3453
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3669 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن الحسن المروزيّ ثنا ابن المبارك عن حرملة بن عمران قال:سمعت أبا عُشانة المَعافِريّ قال:سمعت عُقبة بن عامر

قال: سمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «مَن كانَ له ثلاثُ بناتٍ، فصَبَرَ عليهِنَّ وأطعَمَهنَّ وسَقَاهُنَّ وكَسَاهُنَّ من جِدَتِه، كُنَّ له حِجابًا يومَ القِيامةِ مِن النّار».
سنن ابن ماجة — باب برّ الوالد والإحسان إلى البنات-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3669 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3669
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4148 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعوديّ عن عليّ بن بَذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما أَصبحَ في آلِ محمَّدٍ إلّا مُدٌّ مِن طعام» أو «ما أَصبحَ في آلِ محمَّدٍ مُدٌّ مِن طعام».
سنن ابن ماجة — باب معيشة آل محمد صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4148 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4148
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.