حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «أيّما رجُلٍ باع متاعًا، فأَفلسَ الذي ابتاعَه، ولم يَقبِض الذي باعَه مِن ثَمنِه شيئًا، فوجدَ متاعَه بعَينِه، فهو أَحقُّ به، وإن ماتَ المُشتَري فصاحبُ المَتاع أُسوةُ الغُرَماء».
سنن أبي داود — باب في الرجل يفلس فيجد الرجُل متاعه بعينه عنده-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3520 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3520
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبريّ حدثني أبي قال:سمعت جدي الزبيب
يقول:بعث نبيُّ الله ﷺ جيشًا إلى بني العَنْبَرِ، فأخذُوهم برُكبَةَ من ناحية الطائف، فاستاقُوهم إلى نبيِّ الله ﷺ، فرَكِبتُ، فسبَقتُهُم إلى النبيّ ﷺ، فقلت: السلامُ عليك يا نبيَّ الله ورحمة الله وبركاته، أتانا جُندكَ فأخَذُونا، وقد كنا أسلَمْنا وخَضْرَمْنا آذانَ النَّعَم، فلما قدم بَلْعَنْبَر، قال لي نبيُّ الله ﷺ: «هل لكم بَيِّنةٌ على أنكم أسلَمْتُم قبلَ أن تُؤخَذُوا في هذه الأيام؟» قلت: نعم، قال: «مَنْ بيِّنتُك؟» قلت: سَمُرَةُ رجلٌ من بني العَنبَر ورجلٌ آخر سماه له، فشهد الرجل، وأَبَى سمرةُ أن يَشهَدَ، فقال نبيُّ الله ﷺ: «قد أَبَى أن يشهدَ لكَ، فتحلِفُ مع شاهدِكَ الآخَر؟» قلت: نعم، فاستَحْلَفني، فحَلَفْتُ بالله: لقد أسلَمْنا يَومَ كذا وكذا، وخَضْرَمنا آذان النَّعَم، فقال نبيُّ الله ﷺ: «اذهَبُوا، فقاسِمُوهم أنصافَ الأموال، ولا تَمَسُّوا ذَرَاريَّهم، لولا أن الله لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَل ما رَزَيناكُم عِقَالًا». قال الزُّبَيب: فَدَعَتْني أمِّي، فقالت: هذا الرَّجُل أخذ زِرْبِيَّتي، فانصرفتُ إلى النبيِّ ﷺ، يعني فأخبَرتُه، فقال لي: «احْبِسْه»، فأخذتُ بتَلْبِيبِه، وقُمتُ معه مكانَنا، ثم نظر إلينا رسولُ الله ﷺ قائِمَين، فقال: «ما تُريدُ بأسيرك؟» فأرسلتُه مِن يَدِي، فقام نبيُّ الله ﷺ، فقال للرجل: «رُدَّ على هذا زِرْبيَّة أُمِّه التي أَخذتَ منها»، قال: يا نبيَّ الله، إنها خَرَجَتْ مِن يَدِي، قال: فاختَلَعَ نبيُّ الله ﷺ سيفَ الرجلِ، فأعطانِيه، وقال للرجل: «اذهَب، فزِدْه آصُعًا مِن طعامٍ». قال: فزادَني آصُعًا من شَعِير.
سنن أبي داود — باب القضاء باليمين والشاهد-كتاب الأقضية-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3612 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3612
حدثنا عباد بن موسى الخُتليّ أخبرنا إسماعيل بن جعفر المدنيّ عن إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال:ثنا ابن عباس
أنَّ أعمى كانت له أمُّ وَلَد، تشتُم النبيَّ ﷺ وتقع فيه، فيَنهاها فلا تَنتَهي، ويزجُرُها فلا تَنزَجِر، قال: فلمَّا كانت ذات ليلة جعلَتْ تقعُ في النبيِّ ﷺ وتشتُمُه، فأخذ المِغْوَل فوضَعَه في بطنها، واتّكأَ عليها فقَتَلَها، فوقع بين رِجلَيها طفلٌ، فلطَّخَت ما هناك بالدَّم، فلمَّا أَصبحَ ذُكر ذلك لرسولِ الله ﷺ، فجَمَعَ الناسَ فقال: «أَنشُدُ الله رجُلًا فعَلَ ما فعَلَ، لي عليه حقٌّ إلَّا قام»، فقام الأعمى يَتخطَّى النّاسَ، وهو يَتزلزَلُ حتَّى قعدَ بين يَدَيِ النّبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، أنا صاحبُها، كانت تشتُمُك وتَقَعُ فيك، فأَنهاها فلا تَنتَهي، وأَزجُرها فلا تَنزَجِر، ولي منها ابنانِ مثلُ اللُّؤلؤتَين، وكانت بي رَفيقةً، فلمَّا كان البارحةَ جعَلَت تشتُمُك وتقعُ فيك، فأخذتُ المِغْوَل فوضعتُه في بطنِها، واتَّكأتُ عليها حتَّى قَتَلتُها، فقال النبيّ ﷺ: «ألا اشهَدوا أنَّ دَمَها هَدَرٌ».
سنن أبي داود — باب الحكم فيمن سبّ النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4361 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4361
حدثنا جعفر بن مسافر و محمد بن سليمان الأنباري قالا:أخبرنا ابن أبي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب قال:سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «تعافَوُا الحُدُودَ فيما بينكم، فما بلغني مِن حدٍّ، فقد وَجَبَ».
سنن أبي داود — باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4376
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان
أن عبدًا سَرقَ ودِيًّا من حائطِ رجُلٍ فغرسَه في حائط سيِّدهِ، فخرج صاحبُ الوديِّ يلتمِسُ وديَّهُ فوجدَه، فاستعدَى على العبدِ مروانَ بنَ الحَكَم وهو أميرُ المدينةِ يومئذٍ، فسَجنَ مروانُ العبدَ، وأراد قطعَ يدِه، فانطلق سيِّدُ العبد إلى رافع بنِ خَديج، فسأله عن ذلك، فأخبره أنه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا قَطعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ»، فقال الرجلُ: إن مروان أخذَ غُلامِي وهو يريدُ قطعَ يدِه، وأنا أحبُّ أن تمشيَ معي إليه فتُخبِرَه بالذي سمعتَ مِن رسول الله ﷺ، فمشى معَه رافعُ بنُ خديجٍ حتى أتى مروان بن الحكم، فقال له رافعٌ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا قطعَ في ثَمَرٍ ولا كثَر» فأمر مروان بالعبدِ فأُرسِل.قال أبو داود: الكَثَر: الجُمّار.
سنن أبي داود — باب ما لا قطع فيه-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4388
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أميّة
قال: كنت نائمًا في المسجِدِ على خَميصةٍ لي ثمن ثلاثين درهمًا، فجاء رجلٌ فاختلسَها مني، فأُخذ الرجلُ، فأُتي به النبيُّ ﷺ، فأمر بهِ ليُقطَعَ، قال: فأَتيتُه، فقلتُ: أَتقطعُه مِن أَجلِ ثلاثينَ درهمًا؟ أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثمنَها. قال: «فهلّا كان هذا قبلَ أَن تأتِيَني به!».قال أبو داود: ورواه زائدةُ، عن سِماكٍ، عن جُعيدِ بنِ حُجَير، قال: نامَ صفوانُ.ورواه مجاهدٌ وطاوسٌ، أنه كان نائمًا فجاء سارِقٌ فسرقَ خَميصةً من تحتِ رأسِه.ورواه أبو سَلَمةَ بن عبدِ الرحمن، قال: فاستلَّه من تحتِ رأسِه، فاستَيقظَ، فصاحَ به فأُخذَ. ورواه الزُّهريُّ، عن صفوانَ بنِ عبد الله، قال: فنامَ في المسجدِ، وتوسَّد رِداءَه فجاء سارِقٌ فأخَذَ رِداءَه، فأَخذَ السارقُ، فجاءَ به إلى النّبيِّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب مَن سرق من حِرز-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4394
حدثنا الحسن بن عليّ و مخلد بن خالد ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمر قال مخلد عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
أنَّ امرأةً مَخزُوميّةً كانت تَستَعيرُ المَتاعَ فتَجْحَدُه، فأَمرَ النّبيُّ ﷺ بها فقُطِعتْ يدُها. قال أَبو داود: رواه جُوَيرِيَةُ عن نافع عن ابن عمر، أو عن صَفيَّةَ بنتِ أَبي عُبيد. زاد فيه: وأنَّ النّبيَّ ﷺ قامَ خَطيبًا، فقال: «هل مِن امرأةٍ تائبةٍ إلى الله عزَّ وجلَّ ورسولِه؟» ثلاث مرّات، وتلك شاهدةٌ، فلم تقُم ولم تتكلَّم. ورواه ابن غَنَجٍ، عن نافع، عن صفيّةَ بنت أَبي عُبيد، قال فيه: فشهِدَ عليها.
سنن أبي داود — باب في القطع في العارية إذا جُحدت-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4395